Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Predigt/ gehalten

dienern/ das ein ordentlicher/ vnd darzu ein Göttlicher Beruff ist/ wann
er von einer Christlichen Gemein zum Predigampt beruffen würdt: Al-
so ist das auch bey eim Medico ein ordentlicher vnd Göttlicher Beruff/
wann er ein Zeugnus seiner Promotion, Doctorats/ vnd Geschick-
ligkeit hat/ vnnd hernach von eim Keiser/ König/ Fürsten/ gemeiner
Landschafft oder Statt bestellet würdt/ daß er sein Kunst offentlich
practicirn vnd treiben solle. Vnd welche also beruffen seind/ denen ist
zutrawen.

Welche aber sich selber eindringen/ heimlich practicirn/ vnd nie-
mandts jhres thuns vnnd lassens wöllen rechenschafft geben/ die lassen
gemeinlich ein gestanck hinder jhnen/ vnnd vor denen hat sich Roß vnd
Man zuhütten.

Das ander stuck/ so an eim lobwürdigen Artzt zubeden-
cken/ ist die Kunst vnnd Geschickligkeit/ also/ daß er nicht allein muß
ordinarius, sonder auch doctus vnd eruditus sein. Darumb redt
auch Syrach von einem solchen Artzt vnd Menschen/ dem Gott
die Kunst der Artzney gegeben hat. Welche einer als-
dann erlangen kan/ wann er fleissig studirt/ vnd gelehrte Leut hört: wann
er sich in Sprachen übet: wann er die Arabische/ Griechische/ vnd La-
teinische Autores vnd Scribentes/ neben seiner Philosophia fleissig li-
set: wann er sich zu gelehrten vnd verständigen Leutten helt/ jhre Practi-
cken sihet/ vnd bey denen wohnet/ welche schon/ wie man sagt/ ettliche
Spittäl geleeret/ vnd nicht weniger Kirchhöfe gefüllt haben: wann er
den Sachen selber fleissig nachsuchet vnnd trachtet. Sonderlich aber/
wann er sich der Forcht Gottes befleißt/ führt ein Gottseligen Wandel/
vnd rüfft Gott vmb sein Segen vnd Gedeien an. Dann fleissig gebetet/
ist halb gestudiert. Welche sich also erzeigen/ die werden kunstreiche vnd
gelehrte Leut/ denen kan man auch trawen. Welche aber nichts gestu-
diert/ weder in Künsten noch Sprachen/ haben bey verständigen Leu-
ten nicht gewohnet/ haben darzu ein Gottloses Leben geführet/ die blei-
ben grobe Idioten. Vnd deren mag man wol müssig gehen/ es wölle sich
dann einer selbs mutwilliger weiß in die eusserste gefahr seines Lebens
stürtzen.

Was dann betrifft die Apotecker/ die der Medicorum vnd
Doctorum andere Hand sein/ sagt er von denselbigen also: Vnd der

Apo-

Chriſtliche Predigt/ gehalten

dienern/ das ein ordentlicher/ vñ darzu ein Goͤttlicher Beruff iſt/ wann
er von einer Chriſtlichen Gemein zum Predigampt beruffen wuͤrdt: Al-
ſo iſt das auch bey eim Medico ein ordentlicher vnd Goͤttlicher Beruff/
wann er ein Zeugnus ſeiner Promotion, Doctorats/ vnd Geſchick-
ligkeit hat/ vnnd hernach von eim Keiſer/ Koͤnig/ Fuͤrſten/ gemeiner
Landſchafft oder Statt beſtellet wuͤrdt/ daß er ſein Kunſt offentlich
practicirn vnd treiben ſolle. Vnd welche alſo beruffen ſeind/ denen iſt
zutrawen.

Welche aber ſich ſelber eindringen/ heimlich practicirn/ vnd nie-
mandts jhres thuns vnnd laſſens woͤllen rechenſchafft geben/ die laſſen
gemeinlich ein geſtanck hinder jhnen/ vnnd vor denen hat ſich Roß vnd
Man zuhuͤtten.

Das ander ſtuck/ ſo an eim lobwuͤrdigen Artzt zubeden-
cken/ iſt die Kunſt vnnd Geſchickligkeit/ alſo/ daß er nicht allein muß
ordinarius, ſonder auch doctus vnd eruditus ſein. Darumb redt
auch Syrach von einem ſolchen Artzt vnd Menſchen/ dem Gott
die Kunſt der Artzney gegeben hat. Welche einer als-
dann erlangen kan/ wann er fleiſſig ſtudirt/ vñ gelehrte Leut hoͤrt: wann
er ſich in Sprachen uͤbet: wann er die Arabiſche/ Griechiſche/ vnd La-
teiniſche Autores vnd Scribentes/ neben ſeiner Philoſophia fleiſſig li-
ſet: wann er ſich zu gelehrten vnd verſtaͤndigen Leutten helt/ jhꝛe Practi-
cken ſihet/ vnd bey denen wohnet/ welche ſchon/ wie man ſagt/ ettliche
Spittaͤl geleeret/ vnd nicht weniger Kirchhoͤfe gefuͤllt haben: wann er
den Sachen ſelber fleiſſig nachſuchet vnnd trachtet. Sonderlich aber/
wann er ſich der Forcht Gottes befleißt/ fuͤhrt ein Gottſeligen Wandel/
vnd ruͤfft Gott vmb ſein Segen vnd Gedeien an. Dann fleiſſig gebetet/
iſt halb geſtudiert. Welche ſich alſo erzeigen/ die werden kunſtreiche vnd
gelehrte Leut/ denen kan man auch trawen. Welche aber nichts geſtu-
diert/ weder in Kuͤnſten noch Sprachen/ haben bey verſtaͤndigen Leu-
ten nicht gewohnet/ haben darzu ein Gottloſes Leben gefuͤhret/ die blei-
ben grobe Idioten. Vnd deren mag man wol muͤſſig gehen/ es woͤlle ſich
dann einer ſelbs mutwilliger weiß in die euſſerſte gefahr ſeines Lebens
ſtuͤrtzen.

Was dann betrifft die Apotecker/ die der Medicorum vnd
Doctorum andere Hand ſein/ ſagt er von denſelbigen alſo: Vnd der

Apo-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div n="2">
          <div type="fsMainPart" n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0020" n="18"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Predigt/ gehalten</hi></fw><lb/>
dienern/ das ein ordentlicher/ vn&#x0303; darzu ein Go&#x0364;ttlicher Beruff i&#x017F;t/ wann<lb/>
er von einer Chri&#x017F;tlichen Gemein zum Predigampt beruffen wu&#x0364;rdt: Al-<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t das auch bey eim <hi rendition="#aq">Medico</hi> ein ordentlicher vnd Go&#x0364;ttlicher Beruff/<lb/>
wann er ein Zeugnus &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Promotion, Doctorats/</hi> vnd Ge&#x017F;chick-<lb/>
ligkeit hat/ vnnd hernach von eim Kei&#x017F;er/ Ko&#x0364;nig/ Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ gemeiner<lb/>
Land&#x017F;chafft oder Statt be&#x017F;tellet wu&#x0364;rdt/ daß er &#x017F;ein Kun&#x017F;t offentlich<lb/>
practicirn vnd treiben &#x017F;olle. Vnd welche al&#x017F;o beruffen &#x017F;eind/ denen i&#x017F;t<lb/>
zutrawen.</p><lb/>
              <p>Welche aber &#x017F;ich &#x017F;elber eindringen/ heimlich practicirn/ vnd nie-<lb/>
mandts jhres thuns vnnd la&#x017F;&#x017F;ens wo&#x0364;llen rechen&#x017F;chafft geben/ die la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
gemeinlich ein ge&#x017F;tanck hinder jhnen/ vnnd vor denen hat &#x017F;ich Roß vnd<lb/>
Man zuhu&#x0364;tten.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#fr">Das ander &#x017F;tuck/</hi> &#x017F;o an eim lobwu&#x0364;rdigen Artzt zubeden-<lb/>
cken/ i&#x017F;t die Kun&#x017F;t vnnd Ge&#x017F;chickligkeit/ al&#x017F;o/ daß er nicht allein muß<lb/><hi rendition="#aq">ordinarius,</hi> &#x017F;onder auch <hi rendition="#aq">doctus</hi> vnd <hi rendition="#aq">eruditus</hi> &#x017F;ein. Darumb redt<lb/>
auch Syrach von einem &#x017F;olchen Artzt vnd Men&#x017F;chen/ <hi rendition="#aq">dem Gott<lb/>
die Kun&#x017F;t der Artzney gegeben hat.</hi> Welche einer als-<lb/>
dann erlangen kan/ wann er flei&#x017F;&#x017F;ig &#x017F;tudirt/ vn&#x0303; gelehrte Leut ho&#x0364;rt<hi rendition="#i">:</hi> wann<lb/>
er &#x017F;ich in Sprachen u&#x0364;bet: wann er die Arabi&#x017F;che/ Griechi&#x017F;che/ vnd La-<lb/>
teini&#x017F;che <hi rendition="#aq">Autores</hi> vnd <hi rendition="#aq">Scribentes/</hi> neben &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophia</hi> flei&#x017F;&#x017F;ig li-<lb/>
&#x017F;et: wann er &#x017F;ich zu gelehrten vnd ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen Leutten helt/ jh&#xA75B;e Practi-<lb/>
cken &#x017F;ihet/ vnd bey denen wohnet/ welche &#x017F;chon/ wie man &#x017F;agt/ ettliche<lb/>
Spitta&#x0364;l geleeret/ vnd nicht weniger Kirchho&#x0364;fe gefu&#x0364;llt haben: wann er<lb/>
den Sachen &#x017F;elber flei&#x017F;&#x017F;ig nach&#x017F;uchet vnnd trachtet. Sonderlich aber/<lb/>
wann er &#x017F;ich der Forcht Gottes befleißt/ fu&#x0364;hrt ein Gott&#x017F;eligen Wandel/<lb/>
vnd ru&#x0364;fft Gott vmb &#x017F;ein Segen vnd Gedeien an. Dann flei&#x017F;&#x017F;ig gebetet/<lb/>
i&#x017F;t halb ge&#x017F;tudiert. Welche &#x017F;ich al&#x017F;o erzeigen/ die werden kun&#x017F;treiche vnd<lb/>
gelehrte Leut/ denen kan man auch trawen. Welche aber nichts ge&#x017F;tu-<lb/>
diert/ weder in Ku&#x0364;n&#x017F;ten noch Sprachen/ haben bey ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen Leu-<lb/>
ten nicht gewohnet/ haben darzu ein Gottlo&#x017F;es Leben gefu&#x0364;hret/ die blei-<lb/>
ben grobe Idioten. Vnd deren mag man wol mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig gehen/ es wo&#x0364;lle &#x017F;ich<lb/>
dann einer &#x017F;elbs mutwilliger weiß in die eu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te gefahr &#x017F;eines Lebens<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;rtzen.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#fr">Was dann</hi> betrifft die Apotecker/ die der <hi rendition="#aq">Medicorum</hi> vnd<lb/><hi rendition="#aq">Doctorum</hi> andere Hand &#x017F;ein/ &#x017F;agt er von den&#x017F;elbigen al&#x017F;o: <hi rendition="#fr">Vnd der</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Apo-</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[18/0020] Chriſtliche Predigt/ gehalten dienern/ das ein ordentlicher/ vñ darzu ein Goͤttlicher Beruff iſt/ wann er von einer Chriſtlichen Gemein zum Predigampt beruffen wuͤrdt: Al- ſo iſt das auch bey eim Medico ein ordentlicher vnd Goͤttlicher Beruff/ wann er ein Zeugnus ſeiner Promotion, Doctorats/ vnd Geſchick- ligkeit hat/ vnnd hernach von eim Keiſer/ Koͤnig/ Fuͤrſten/ gemeiner Landſchafft oder Statt beſtellet wuͤrdt/ daß er ſein Kunſt offentlich practicirn vnd treiben ſolle. Vnd welche alſo beruffen ſeind/ denen iſt zutrawen. Welche aber ſich ſelber eindringen/ heimlich practicirn/ vnd nie- mandts jhres thuns vnnd laſſens woͤllen rechenſchafft geben/ die laſſen gemeinlich ein geſtanck hinder jhnen/ vnnd vor denen hat ſich Roß vnd Man zuhuͤtten. Das ander ſtuck/ ſo an eim lobwuͤrdigen Artzt zubeden- cken/ iſt die Kunſt vnnd Geſchickligkeit/ alſo/ daß er nicht allein muß ordinarius, ſonder auch doctus vnd eruditus ſein. Darumb redt auch Syrach von einem ſolchen Artzt vnd Menſchen/ dem Gott die Kunſt der Artzney gegeben hat. Welche einer als- dann erlangen kan/ wann er fleiſſig ſtudirt/ vñ gelehrte Leut hoͤrt: wann er ſich in Sprachen uͤbet: wann er die Arabiſche/ Griechiſche/ vnd La- teiniſche Autores vnd Scribentes/ neben ſeiner Philoſophia fleiſſig li- ſet: wann er ſich zu gelehrten vnd verſtaͤndigen Leutten helt/ jhꝛe Practi- cken ſihet/ vnd bey denen wohnet/ welche ſchon/ wie man ſagt/ ettliche Spittaͤl geleeret/ vnd nicht weniger Kirchhoͤfe gefuͤllt haben: wann er den Sachen ſelber fleiſſig nachſuchet vnnd trachtet. Sonderlich aber/ wann er ſich der Forcht Gottes befleißt/ fuͤhrt ein Gottſeligen Wandel/ vnd ruͤfft Gott vmb ſein Segen vnd Gedeien an. Dann fleiſſig gebetet/ iſt halb geſtudiert. Welche ſich alſo erzeigen/ die werden kunſtreiche vnd gelehrte Leut/ denen kan man auch trawen. Welche aber nichts geſtu- diert/ weder in Kuͤnſten noch Sprachen/ haben bey verſtaͤndigen Leu- ten nicht gewohnet/ haben darzu ein Gottloſes Leben gefuͤhret/ die blei- ben grobe Idioten. Vnd deren mag man wol muͤſſig gehen/ es woͤlle ſich dann einer ſelbs mutwilliger weiß in die euſſerſte gefahr ſeines Lebens ſtuͤrtzen. Was dann betrifft die Apotecker/ die der Medicorum vnd Doctorum andere Hand ſein/ ſagt er von denſelbigen alſo: Vnd der Apo-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524472
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524472/20
Zitationshilfe:	Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524472/20>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.