Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594.Christliche Predigt/ gehalten zeigen/ welche Kunst zu des Menschen Nutz/ vnd GOTtes Lob/ Ehrvnd Preiß dienstlich/ ist lobens werth/ vnnd ein vernünfftiger veracht sie nicht. Ein solche Kunst/ ist die Kunst eines gelehrten/ erfahrnen/ vnd Nach dem aber Eua auß fürwitz naschet/ das Gebott Gottes vber- Dann ob wol wider Todskrafft/ kein Kräutlin in vnsern Gär- Wie
Chriſtliche Predigt/ gehalten zeigen/ welche Kunſt zu des Menſchen Nutz/ vnd GOTtes Lob/ Ehrvnd Preiß dienſtlich/ iſt lobens werth/ vnnd ein vernuͤnfftiger veracht ſie nicht. Ein ſolche Kunſt/ iſt die Kunſt eines gelehrten/ erfahrnen/ vnd Nach dem aber Eua auß fuͤrwitz naſchet/ das Gebott Gottes vber- Dann ob wol wider Todskrafft/ kein Kraͤutlin in vnſern Gaͤr- Wie
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Chriſtliche Predigt/ gehalten
zeigen/ welche Kunſt zu des Menſchen Nutz/ vnd GOTtes Lob/ Ehr
vnd Preiß dienſtlich/ iſt lobens werth/ vnnd ein vernuͤnfftiger veracht
ſie nicht.
Ein ſolche Kunſt/ iſt die Kunſt eines gelehrten/ erfahrnen/ vnd
bewehrten Artztes. Dann dardurch werden erſtlich die Schmertzen vnd
Kranckheitten des menſchlichen Leibs geheilt/ vnnd vertriben. Wann
zwar vnſere erſte Elter im ſtand der Vnſchuld vnnd Volkommenheit
verbliben/ vnd von Gottes Gebot nicht abgewichen weren/ hett man
diſer Kunſt bemelter vrſachen halben wol gerahten moͤgen. Dann wie
Adam vnnd Eua anfaͤnglich friſch vnnd geſund/ ohn allen leiblichen
mangel vnd gebrechen erſchaffen/ alſo weren ſie auch friſch vnd geſund/
jhr lebenlang/ biß auff die zeit jhrer verwandlung vnd fortſetzung/ ſampt
allen jhren Kindern vnd Nachkommenden/ erhalten worden. Vnd ob
wol Adam der beſt Phyſicus vnd Simpliciſt vnder allen/ ſo jemaln ge-
lebt/ geweſen/ hatte er doch der herꝛlichen vnd koͤſtlichen Gewaͤchs vnd
Fruͤchten der Erden/ allein zu erhaltung ſeiner volkomnen Kraͤfften
gebraucht.
Nach dem aber Eua auß fuͤrwitz naſchet/ das Gebott Gottes vber-
tretten/ vnnd dardurch nicht allein ſich ſelbs/ ſonder/ ſampt jhr/ auch
das gantze menſchliche Geſchlecht/ allerley Schmertzen vnnd Kranck-
heitten vnderwirfflich gemacht/ vnd alſo/ als ein fuͤrwitzige Pandora,
die Buͤchſſen alles Vngluͤcks auffgethon/ wie dann Gott jhr/ vnd dem
gantzen Weibiſchen Geſchlecht/ alsbald die Straff aufflegt/ daß ſie mit
ſchmertzen ſollen Kinder geberen: Jſt ja nicht muͤglich/ daß wir jetz/ nach
dem fall/ der Artzney entberen koͤnden.
Dann ob wol wider Todskrafft/ kein Kraͤutlin in vnſern Gaͤr-
ten waͤchßt: ſo koͤnden doch vil Kranckheitten vnnd Schmertzen/ durch
die Kunſt der Artzney/ vnd mitwuͤrckung Gottes/ als von welchem alle
Krafft derſelben vrſpruͤnglich herkompt/ geheilt/ vnnd vertriben wer-
den/ Sintemal Gott mitten in ſeim gerechten Zorn/ auch noch ſeiner
Barmhertzigkeit eingedenck iſt. Vnd iſt wol zuglauben/ daß Gott eim
jeden Schmertzen/ einer jeden Kranckheit/ ja einem jeden außwendi-
gen vnnd inwendigen Glidmaß menſchliches Leibs/ ſo ſeine Gebrechen
vnd maͤngel an ſich hat/ ſeine beſondere Kraͤutlin vnnd helffende Artz-
neien zugeeignet habe.
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Zitationshilfe: | Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524472/14>, abgerufen am 22.07.2024. |