Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

bey der Leich Herrn D. Friderici Lagi.

für ein Gab Gottes zuerkennen/ daß man auch dieselbige hoch vnd herr-
lich halten solle/ vnnd vns nichts irren lassen/ daß ettliche vermeindte
Artzneien vom Teuffel herkommen/ vnd von seinen Zauberern vnd Se-
gensprechern gebraucht werden.

Dann von solcher Artzney redt hie Syrach nicht/ sonder von de-
ren/ so auß der Erden wächßt/ auch von Gott/ vnd auß dem Himmel
kompt/ vnd gegeben würdt. Gaucklerische/ Zauberische/ vnd Teuffeli-
sche Artzney aber/ welche mit Wörtern/ Segen/ Creutzmachen/ An-
sprechen/ Warsagen/ vnnd dergleichen verricht werden/ dardurch der
Teuffel/ auß verhengnus GOTtes/ bißweilen vber Land/ hailen kan/
wachssen nicht von der Erden/ haben auch kein eingepflantzte Krafft
vnd Eigenschafft etwas im Menschen/ natürlicher weiß/ zuwürcken/
weil die Dialectici sagen: Quantitatum per senullam esse effica-
ciam. So kompt auch solche Zauberische Kunst nicht von Gott/ weil er
ja nicht will/ daß man sein heiligen Namen vnd Wort/ zu vertreibung
der Kranckheitten/ bey Menschen vnnd Vieh/ auff zauberische weiß/
sonder allein die Hertzen der Menschen zuerleuchten/ im Glauben zu-
stärcken/ mit Hoffnung vnd Liebe anzuzünden/ vnd also die rechte Geist-
liche Gesundtheit der Seelen/ vnd die ewige Seligkeit in jhnen zu wür-
cken/ gebrauchen solle. Ja/ so gar ist solche zauberische Artzney vnd Se-
gensprecherey Gott entgegen/ daß er 2. Mos. 22. sagt: Du solt den Zau-2. Mos. 22.
berer nicht leben lassen. Vnd 3. Mos. 20. drawet er seinem Volck ernstli-3. Mos. 20.
chen: Wann sich ein Seel zu den Warsagern vnd Zeichendeuttern wen-
den werde/ so wölle er sein Antlitz wider dieselbige Seel setzen/ vnd wölle
sie auß jhrem Volck rotten.

Derowegen auß disem allem zuschliessen/ daß Syrach von solcher
zauberischen Artzney nicht rede/ vnd daher auch nicht wölle/ daß man
dieselbe loben/ oder hoch halten/ sonder sie/ als ein Teuffelische Kunst/
verfluchen solle.

Darnach/ vnd weitter/ sagt Syrach: Damit
heileter/ vnd vertreibt die Schmertzen. Vnd kurtz zuuor:
Die Kunst des Artztes erhöhet jhn/ vnd macht jhn
groß bey Fürsten vnnd Herrn. Jtem: Er hat solche
Kunst den Menschen gegeben/ daß er gepreiset wer-
de in seinen Wunderthaten. Es will der weise Man so vil an-

zeigen/

B iij

bey der Leich Herꝛn D. Friderici Lagi.

fuͤr ein Gab Gottes zuerkennen/ daß man auch dieſelbige hoch vnd herꝛ-
lich halten ſolle/ vnnd vns nichts irꝛen laſſen/ daß ettliche vermeindte
Artzneien vom Teuffel herkommen/ vñ von ſeinen Zauberern vnd Se-
genſprechern gebraucht werden.

Dann von ſolcher Artzney redt hie Syrach nicht/ ſonder von de-
ren/ ſo auß der Erden waͤchßt/ auch von Gott/ vnd auß dem Himmel
kompt/ vnd gegeben wuͤrdt. Gauckleriſche/ Zauberiſche/ vnd Teuffeli-
ſche Artzney aber/ welche mit Woͤrtern/ Segen/ Creutzmachen/ An-
ſprechen/ Warſagen/ vnnd dergleichen verꝛicht werden/ dardurch der
Teuffel/ auß verhengnus GOTtes/ bißweilen vber Land/ hailen kan/
wachſſen nicht von der Erden/ haben auch kein eingepflantzte Krafft
vnd Eigenſchafft etwas im Menſchen/ natuͤrlicher weiß/ zuwuͤrcken/
weil die Dialectici ſagen: Quantitatum per ſenullam eſſe effica-
ciam. So kompt auch ſolche Zauberiſche Kunſt nicht von Gott/ weil er
ja nicht will/ daß man ſein heiligen Namen vnd Wort/ zu vertreibung
der Kranckheitten/ bey Menſchen vnnd Vieh/ auff zauberiſche weiß/
ſonder allein die Hertzen der Menſchen zuerleuchten/ im Glauben zu-
ſtaͤrcken/ mit Hoffnung vnd Liebe anzuzuͤnden/ vnd alſo die rechte Geiſt-
liche Geſundtheit der Seelen/ vnd die ewige Seligkeit in jhnen zu wuͤr-
cken/ gebrauchen ſolle. Ja/ ſo gar iſt ſolche zauberiſche Artzney vnd Se-
genſprecherey Gott entgegen/ daß er 2. Moſ. 22. ſagt: Du ſolt den Zau-2. Moſ. 22.
berer nicht leben laſſen. Vnd 3. Moſ. 20. drawet er ſeinem Volck ernſtli-3. Moſ. 20.
chen: Wann ſich ein Seel zu den Warſagern vñ Zeichendeuttern wen-
den werde/ ſo woͤlle er ſein Antlitz wider dieſelbige Seel ſetzen/ vnd woͤlle
ſie auß jhrem Volck rotten.

Derowegen auß diſem allem zuſchlieſſen/ daß Syrach von ſolcher
zauberiſchen Artzney nicht rede/ vnd daher auch nicht woͤlle/ daß man
dieſelbe loben/ oder hoch halten/ ſonder ſie/ als ein Teuffeliſche Kunſt/
verfluchen ſolle.

Darnach/ vnd weitter/ ſagt Syrach: Damit
heileter/ vñ vertreibt die Schmertzen. Vnd kurtz zuuor:
Die Kunſt des Artztes erhoͤhet jhn/ vnd macht jhn
groß bey Fuͤrſten vnnd Herꝛn. Jtem: Er hat ſolche
Kunſt den Menſchen gegeben/ daß er gepreiſet wer-
de in ſeinen Wunderthaten. Es will der weiſe Man ſo vil an-

zeigen/

B iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div n="2">
          <div type="fsMainPart" n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0013" n="11"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">bey der Leich Her&#xA75B;n</hi><hi rendition="#aq">D. Friderici Lagi.</hi></fw><lb/>
fu&#x0364;r ein Gab Gottes zuerkennen/ daß man auch die&#x017F;elbige hoch vnd her&#xA75B;-<lb/>
lich halten &#x017F;olle/ vnnd vns nichts ir&#xA75B;en la&#x017F;&#x017F;en/ daß ettliche vermeindte<lb/>
Artzneien vom Teuffel herkommen/ vn&#x0303; von &#x017F;einen Zauberern vnd Se-<lb/>
gen&#x017F;prechern gebraucht werden.</p><lb/>
              <p>Dann von &#x017F;olcher Artzney redt hie Syrach nicht/ &#x017F;onder von de-<lb/>
ren/ &#x017F;o auß der Erden wa&#x0364;chßt/ auch von Gott/ vnd auß dem Himmel<lb/>
kompt/ vnd gegeben wu&#x0364;rdt. Gauckleri&#x017F;che/ Zauberi&#x017F;che/ vnd Teuffeli-<lb/>
&#x017F;che Artzney aber/ welche mit Wo&#x0364;rtern/ Segen/ Creutzmachen/ An-<lb/>
&#x017F;prechen/ War&#x017F;agen/ vnnd dergleichen ver&#xA75B;icht werden/ dardurch der<lb/>
Teuffel/ auß verhengnus GOTtes/ bißweilen vber Land/ hailen kan/<lb/>
wach&#x017F;&#x017F;en nicht von der Erden/ haben auch kein eingepflantzte Krafft<lb/>
vnd Eigen&#x017F;chafft etwas im Men&#x017F;chen/ natu&#x0364;rlicher weiß/ zuwu&#x0364;rcken/<lb/>
weil die <hi rendition="#aq">Dialectici</hi> &#x017F;agen: <hi rendition="#aq">Quantitatum per &#x017F;enullam e&#x017F;&#x017F;e effica-<lb/>
ciam.</hi> So kompt auch &#x017F;olche Zauberi&#x017F;che Kun&#x017F;t nicht von Gott/ weil er<lb/>
ja nicht will/ daß man &#x017F;ein heiligen Namen vnd Wort/ zu vertreibung<lb/>
der Kranckheitten/ bey Men&#x017F;chen vnnd Vieh/ auff zauberi&#x017F;che weiß/<lb/>
&#x017F;onder allein die Hertzen der Men&#x017F;chen zuerleuchten/ im Glauben zu-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rcken/ mit Hoffnung vnd Liebe anzuzu&#x0364;nden/ vnd al&#x017F;o die rechte Gei&#x017F;t-<lb/>
liche Ge&#x017F;undtheit der Seelen/ vnd die ewige Seligkeit in jhnen zu wu&#x0364;r-<lb/>
cken/ gebrauchen &#x017F;olle. Ja/ &#x017F;o gar i&#x017F;t &#x017F;olche zauberi&#x017F;che Artzney vnd Se-<lb/>
gen&#x017F;precherey Gott entgegen/ daß er 2. Mo&#x017F;. 22. &#x017F;agt: Du &#x017F;olt den Zau-<note place="right">2. Mo&#x017F;. 22.</note><lb/>
berer nicht leben la&#x017F;&#x017F;en. Vnd 3. Mo&#x017F;. 20. drawet er &#x017F;einem Volck ern&#x017F;tli-<note place="right">3. Mo&#x017F;. 20.</note><lb/>
chen: Wann &#x017F;ich ein Seel zu den War&#x017F;agern vn&#x0303; Zeichendeuttern wen-<lb/>
den werde/ &#x017F;o wo&#x0364;lle er &#x017F;ein Antlitz wider die&#x017F;elbige Seel &#x017F;etzen/ vnd wo&#x0364;lle<lb/>
&#x017F;ie auß jhrem Volck rotten.</p><lb/>
              <p>Derowegen auß di&#x017F;em allem zu&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ daß Syrach von &#x017F;olcher<lb/>
zauberi&#x017F;chen Artzney nicht rede/ vnd daher auch nicht wo&#x0364;lle/ daß man<lb/>
die&#x017F;elbe loben/ oder hoch halten/ &#x017F;onder &#x017F;ie/ als ein Teuffeli&#x017F;che Kun&#x017F;t/<lb/>
verfluchen &#x017F;olle.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#fr">Darnach/ vnd weitter/ &#x017F;agt Syrach: Damit<lb/>
heileter/ vn&#x0303; vertreibt die Schmertzen.</hi> Vnd kurtz zuuor:<lb/><hi rendition="#fr">Die Kun&#x017F;t des Artztes erho&#x0364;het jhn/ vnd macht jhn<lb/>
groß bey Fu&#x0364;r&#x017F;ten vnnd Her&#xA75B;n.</hi> Jtem: <hi rendition="#fr">Er hat &#x017F;olche<lb/>
Kun&#x017F;t den Men&#x017F;chen gegeben/ daß er geprei&#x017F;et wer-<lb/>
de in &#x017F;einen Wunderthaten.</hi> Es will der wei&#x017F;e Man &#x017F;o vil an-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B iij</fw><fw place="bottom" type="catch">zeigen/</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[11/0013] bey der Leich Herꝛn D. Friderici Lagi. fuͤr ein Gab Gottes zuerkennen/ daß man auch dieſelbige hoch vnd herꝛ- lich halten ſolle/ vnnd vns nichts irꝛen laſſen/ daß ettliche vermeindte Artzneien vom Teuffel herkommen/ vñ von ſeinen Zauberern vnd Se- genſprechern gebraucht werden. Dann von ſolcher Artzney redt hie Syrach nicht/ ſonder von de- ren/ ſo auß der Erden waͤchßt/ auch von Gott/ vnd auß dem Himmel kompt/ vnd gegeben wuͤrdt. Gauckleriſche/ Zauberiſche/ vnd Teuffeli- ſche Artzney aber/ welche mit Woͤrtern/ Segen/ Creutzmachen/ An- ſprechen/ Warſagen/ vnnd dergleichen verꝛicht werden/ dardurch der Teuffel/ auß verhengnus GOTtes/ bißweilen vber Land/ hailen kan/ wachſſen nicht von der Erden/ haben auch kein eingepflantzte Krafft vnd Eigenſchafft etwas im Menſchen/ natuͤrlicher weiß/ zuwuͤrcken/ weil die Dialectici ſagen: Quantitatum per ſenullam eſſe effica- ciam. So kompt auch ſolche Zauberiſche Kunſt nicht von Gott/ weil er ja nicht will/ daß man ſein heiligen Namen vnd Wort/ zu vertreibung der Kranckheitten/ bey Menſchen vnnd Vieh/ auff zauberiſche weiß/ ſonder allein die Hertzen der Menſchen zuerleuchten/ im Glauben zu- ſtaͤrcken/ mit Hoffnung vnd Liebe anzuzuͤnden/ vnd alſo die rechte Geiſt- liche Geſundtheit der Seelen/ vnd die ewige Seligkeit in jhnen zu wuͤr- cken/ gebrauchen ſolle. Ja/ ſo gar iſt ſolche zauberiſche Artzney vnd Se- genſprecherey Gott entgegen/ daß er 2. Moſ. 22. ſagt: Du ſolt den Zau- berer nicht leben laſſen. Vnd 3. Moſ. 20. drawet er ſeinem Volck ernſtli- chen: Wann ſich ein Seel zu den Warſagern vñ Zeichendeuttern wen- den werde/ ſo woͤlle er ſein Antlitz wider dieſelbige Seel ſetzen/ vnd woͤlle ſie auß jhrem Volck rotten. 2. Moſ. 22. 3. Moſ. 20. Derowegen auß diſem allem zuſchlieſſen/ daß Syrach von ſolcher zauberiſchen Artzney nicht rede/ vnd daher auch nicht woͤlle/ daß man dieſelbe loben/ oder hoch halten/ ſonder ſie/ als ein Teuffeliſche Kunſt/ verfluchen ſolle. Darnach/ vnd weitter/ ſagt Syrach: Damit heileter/ vñ vertreibt die Schmertzen. Vnd kurtz zuuor: Die Kunſt des Artztes erhoͤhet jhn/ vnd macht jhn groß bey Fuͤrſten vnnd Herꝛn. Jtem: Er hat ſolche Kunſt den Menſchen gegeben/ daß er gepreiſet wer- de in ſeinen Wunderthaten. Es will der weiſe Man ſo vil an- zeigen/ B iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524472
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524472/13
Zitationshilfe:	Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524472/13>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.