Becker, Cornelius: Leichpredigt. Leipzig, 1594.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ist die beschreibung deß elendes vnsers Lebens/ die vns Job
in diesem Sprüchlein fürhelt.

Daran er den zum Fünfften gleich die vrsach mit
anhenget/ nemlich daß es alles von der Sünden herrühre/
Wer wil einen Reinen finden/ bey denen da kei-
ner rein ist/ spricht Job/ Als wolt er sagen/ Die Sünde
machts/ daß alle Menschen so viel jammers vnd elends/
vnd zuletzt auch dem Tode müssen vnterworffen sein/ Sie
sind allesampt aus vnreinem Geblüt erzieglet/ wie Da-
uid Sagt/ Psal. 51. Sihe/ Jch bin aus sündlichem Sa-
men gezeuget/ vnnd meine Mutter hat mich in Sünden
empfangen. Durch einen Menschen ist die Sünde in die
Welt kommen/ vnd der Todt durch die Sünde/ Vnnd
ist also der Todt zu allen Menschen hindurch gedrungen/
dieweil sie alle gesündigt haben/ wie Paulus redet Rom. 5.
Ja nicht alleine der zeitliche/ sondern auch der ewige Tod/
vnd die Verdamnis fallen den Menschen an/ wegen der
Sünde/ denn die Helle folget dem nach/ der auff dem fah-
len Pferde mit der Sensen auffzeuhet/ Apoc. 6. Vnd wer-
den alle die jenigen/ nicht alleine dem zeitlichen/ sondern
auch dem ewigen Tode zu theil/ die nicht durch den Glau-
ben an den Mann/ der dem Tode seine macht genommen/
vnnd der Hellen eine Gifft vnnd Pestilentz worden/ der
Vordamnis entrinnen/ Denn die an den Sohn Gottes
nicht gleuben/ vber denen bleibt der Zorn Gottes/ Joh. 3.
Die aber gleuben/ haben das ewige Leben/ Vnnd müssen
aber gleichwol alle dem zeitlichen Todt vnterworffen sein/
Kein Mensch kan sich seiner erwehren/ Er dringt sich zu
jhnen ein/ weil sie alle gesündigt haben. Vnd so viel sey
gesagt vom ersten Punct.

Zum

iſt die beſchreibung deß elendes vnſers Lebens/ die vns Job
in dieſem Spruͤchlein fuͤrhelt.

Daran er den zum Fuͤnfften gleich die vrſach mit
anhenget/ nemlich daß es alles von der Suͤnden herruͤhre/
Wer wil einen Reinen finden/ bey denen da kei-
ner rein iſt/ ſpricht Job/ Als wolt er ſagen/ Die Suͤnde
machts/ daß alle Menſchen ſo viel jammers vnd elends/
vnd zuletzt auch dem Tode muͤſſen vnterworffen ſein/ Sie
ſind alleſampt aus vnreinem Gebluͤt erzieglet/ wie Da-
uid Sagt/ Pſal. 51. Sihe/ Jch bin aus ſuͤndlichem Sa-
men gezeuget/ vnnd meine Mutter hat mich in Suͤnden
empfangen. Durch einen Menſchen iſt die Suͤnde in die
Welt kommen/ vnd der Todt durch die Suͤnde/ Vnnd
iſt alſo der Todt zu allen Menſchen hindurch gedrungen/
dieweil ſie alle geſuͤndigt haben/ wie Paulus redet Rom. 5.
Ja nicht alleine der zeitliche/ ſondern auch der ewige Tod/
vnd die Verdamnis fallen den Menſchen an/ wegen der
Suͤnde/ denn die Helle folget dem nach/ der auff dem fah-
len Pferde mit der Senſen auffzeuhet/ Apoc. 6. Vnd wer-
den alle die jenigen/ nicht alleine dem zeitlichen/ ſondern
auch dem ewigen Tode zu theil/ die nicht durch den Glau-
ben an den Mann/ der dem Tode ſeine macht genommen/
vnnd der Hellen eine Gifft vnnd Peſtilentz worden/ der
Vordamnis entrinnen/ Denn die an den Sohn Gottes
nicht gleuben/ vber denen bleibt der Zorn Gottes/ Joh. 3.
Die aber gleuben/ haben das ewige Leben/ Vnnd muͤſſen
aber gleichwol alle dem zeitlichen Todt vnterworffen ſein/
Kein Menſch kan ſich ſeiner erwehren/ Er dringt ſich zu
jhnen ein/ weil ſie alle geſuͤndigt haben. Vnd ſo viel ſey
geſagt vom erſten Punct.

Zum

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0018" n="12"/>
i&#x017F;t die be&#x017F;chreibung deß elendes vn&#x017F;ers Lebens/ die vns Job<lb/>
in die&#x017F;em Spru&#x0364;chlein fu&#x0364;rhelt.</p><lb/>
            <p>Daran er den zum Fu&#x0364;nfften gleich die vr&#x017F;ach mit<lb/>
anhenget/ nemlich daß es alles von der Su&#x0364;nden herru&#x0364;hre/<lb/><hi rendition="#fr">Wer wil einen Reinen finden/ bey denen da kei-<lb/>
ner rein i&#x017F;t/</hi> &#x017F;pricht Job/ Als wolt er &#x017F;ag<choice><abbr>e&#x0303;</abbr><expan>en</expan></choice>/ Die Su&#x0364;nde<lb/>
machts/ daß alle Men&#x017F;chen &#x017F;o viel jammers vnd elends/<lb/>
vnd zuletzt auch dem Tode mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en vnterworffen &#x017F;ein/ Sie<lb/>
&#x017F;ind alle&#x017F;ampt aus vnreinem Geblu&#x0364;t erzieglet/ wie Da-<lb/>
uid Sagt/ P&#x017F;al. 51. Sihe/ Jch bin aus &#x017F;u&#x0364;ndlichem Sa-<lb/>
men gezeuget/ vnnd meine Mutter hat mich in Su&#x0364;nden<lb/>
empfangen. Durch einen Men&#x017F;chen i&#x017F;t die Su&#x0364;nde in die<lb/>
Welt kommen/ vnd der Todt durch die Su&#x0364;nde/ Vnnd<lb/>
i&#x017F;t al&#x017F;o der Todt zu allen Men&#x017F;chen hindurch gedrungen/<lb/>
dieweil &#x017F;ie alle ge&#x017F;u&#x0364;ndigt hab<choice><abbr>e&#x0303;</abbr><expan>en</expan></choice>/ wie Paulus redet Rom. 5.<lb/>
Ja nicht alleine der zeitliche/ &#x017F;ondern auch der ewige Tod/<lb/>
vnd die Verdamnis fallen den Men&#x017F;chen an/ wegen der<lb/>
Su&#x0364;nde/ denn die Helle folget dem nach/ der auff dem fah-<lb/>
len Pferde mit der Sen&#x017F;en auffzeuhet/ Apoc. 6. Vnd wer-<lb/>
den alle die jenigen/ nicht alleine dem zeitlichen/ &#x017F;ondern<lb/>
auch dem ewigen Tode zu theil/ die nicht durch den Glau-<lb/>
ben an den Mann/ der dem Tode &#x017F;eine macht geno<choice><abbr>m&#x0303;</abbr><expan>mm</expan></choice>en/<lb/>
vnnd der Hellen eine Gifft vnnd Pe&#x017F;tilentz worden/ der<lb/>
Vordamnis entrinnen/ Denn die an den Sohn Gottes<lb/>
nicht gleuben/ vber denen bleibt der Zorn Gottes/ Joh. 3.<lb/>
Die aber gleuben/ haben das ewige Leben/ Vnnd mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
aber gleichwol alle dem zeitlich<choice><abbr>e&#x0303;</abbr><expan>en</expan></choice> Todt vnterworffen &#x017F;ein/<lb/>
Kein Men&#x017F;ch kan &#x017F;ich &#x017F;einer erwehren/ Er dringt &#x017F;ich zu<lb/>
jhnen ein/ weil &#x017F;ie alle ge&#x017F;u&#x0364;ndigt haben. Vnd &#x017F;o viel &#x017F;ey<lb/>
ge&#x017F;agt vom er&#x017F;ten Punct.</p>
          </div><lb/>
          <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#b">Zum</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[12/0018] iſt die beſchreibung deß elendes vnſers Lebens/ die vns Job in dieſem Spruͤchlein fuͤrhelt. Daran er den zum Fuͤnfften gleich die vrſach mit anhenget/ nemlich daß es alles von der Suͤnden herruͤhre/ Wer wil einen Reinen finden/ bey denen da kei- ner rein iſt/ ſpricht Job/ Als wolt er ſagẽ/ Die Suͤnde machts/ daß alle Menſchen ſo viel jammers vnd elends/ vnd zuletzt auch dem Tode muͤſſen vnterworffen ſein/ Sie ſind alleſampt aus vnreinem Gebluͤt erzieglet/ wie Da- uid Sagt/ Pſal. 51. Sihe/ Jch bin aus ſuͤndlichem Sa- men gezeuget/ vnnd meine Mutter hat mich in Suͤnden empfangen. Durch einen Menſchen iſt die Suͤnde in die Welt kommen/ vnd der Todt durch die Suͤnde/ Vnnd iſt alſo der Todt zu allen Menſchen hindurch gedrungen/ dieweil ſie alle geſuͤndigt habẽ/ wie Paulus redet Rom. 5. Ja nicht alleine der zeitliche/ ſondern auch der ewige Tod/ vnd die Verdamnis fallen den Menſchen an/ wegen der Suͤnde/ denn die Helle folget dem nach/ der auff dem fah- len Pferde mit der Senſen auffzeuhet/ Apoc. 6. Vnd wer- den alle die jenigen/ nicht alleine dem zeitlichen/ ſondern auch dem ewigen Tode zu theil/ die nicht durch den Glau- ben an den Mann/ der dem Tode ſeine macht genom̃en/ vnnd der Hellen eine Gifft vnnd Peſtilentz worden/ der Vordamnis entrinnen/ Denn die an den Sohn Gottes nicht gleuben/ vber denen bleibt der Zorn Gottes/ Joh. 3. Die aber gleuben/ haben das ewige Leben/ Vnnd muͤſſen aber gleichwol alle dem zeitlichẽ Todt vnterworffen ſein/ Kein Menſch kan ſich ſeiner erwehren/ Er dringt ſich zu jhnen ein/ weil ſie alle geſuͤndigt haben. Vnd ſo viel ſey geſagt vom erſten Punct. Zum

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524470
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524470/18
Zitationshilfe:	Becker, Cornelius: Leichpredigt. Leipzig, 1594, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524470/18>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.