Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

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Leichtpredig der Edlen Frawen/

Herr Christus solche sein Marter zu vnser Erlösung auß-
gestanden/ vnnd die Sacramenten zu vnserm Heyl einge-
setzt hat. Also wirdt der Nam Gottes mißbraucht durch
Zauberey/ Segen sprächen vnnd was dergleichen ist/ da
man für gibt/ man spräche gute wort/ aber dieweil diesel-
bige zu solchen verbottnen sachen gebraucht werden/ so
würdt hiedurch der Nam GOttes schändtlich miß-
braucht/ wie dann schier kein Kranckheit noth beschwerd
ist/ welche man nicht mit Segensprächen vnderstehet zu-
uertreiben/ als/ wenn ein Mensch oder Vieh Kranck ist/ so
will mans mit gewissen Segen heilen/ ist ein vngewitter
verhanden/ so will mans mit Segen abtreiben/ wie es denn
auch ein aberglaub ist/ daß man vermeint/ das Wetter mit
dem Hall an der Glocken/ (als die ein Himmlische Krafft/
dieweil sie geweihet/ in jhr haben solle) zuuertreiben/ so
doch solch Glocken geleut allein ein vermanung zum Ge-
bett sein soll/ vnnd die recht Glock/ damit das Vngewitter
zertrent würdt/ das gläubig Gebet ist. Also würdt der
Nam GOttes mißbraucht/ da man von GOttes wort
spöttlich redet/ ein gespött vnnd gelächter darauß machet/
wie gottlose Spötter zuthun pflegen. Es heißt auch
den Namen Gottes nicht recht führen/ wenn man den Lie
ben Gott nicht anrüfft/ jhm für seine Gutthaten nicht
danckt/ sonder man lebt in dem wind/ wie das vnuernünff-
tig Vieh/ wider das drit Gebott wirdt höchlich gesündi-
get/ da man Gottes wort nicht hört/ dem selbigen nit folgt/
die H. Sacramenten nicht gebraucht/ auch das Gesind
hier zu nicht anhalt/ sonder zu solcher zeit gehet man auff

die

Leichtpredig der Edlen Frawen/

Herꝛ Chꝛiſtus ſolche ſein Marter zu vnſer Erloͤſung auß-
geſtanden/ vnnd die Sacramenten zu vnſerm Heyl einge-
ſetzt hat. Alſo wirdt der Nam Gottes mißbraucht durch
Zauberey/ Segen ſpraͤchen vnnd was dergleichen iſt/ da
man fuͤr gibt/ man ſpraͤche gute wort/ aber dieweil dieſel-
bige zu ſolchen verbottnen ſachen gebraucht werden/ ſo
wuͤrdt hiedurch der Nam GOttes ſchaͤndtlich miß-
braucht/ wie dann ſchier kein Kranckheit noth beſchwerd
iſt/ welche man nicht mit Segenſpraͤchen vnderſtehet zu-
uertreiben/ als/ wenn ein Menſch oder Vieh Kranck iſt/ ſo
will mans mit gewiſſen Segen heilen/ iſt ein vngewitter
verhanden/ ſo will mans mit Segen abtreiben/ wie es denn
auch ein aberglaub iſt/ daß man vermeint/ das Wetter mit
dem Hall an der Glocken/ (als die ein Him̃liſche Krafft/
dieweil ſie geweihet/ in jhr haben ſolle) zuuertreiben/ ſo
doch ſolch Glocken geleut allein ein vermanung zum Ge-
bett ſein ſoll/ vnnd die recht Glock/ damit das Vngewitter
zertrent wuͤrdt/ das glaͤubig Gebet iſt. Alſo wuͤrdt der
Nam GOttes mißbraucht/ da man von GOttes wort
ſpoͤttlich redet/ ein geſpoͤtt vnnd gelaͤchter darauß machet/
wie gottloſe Spoͤtter zuthun pflegen. Es heißt auch
den Namen Gottes nicht recht fuͤhren/ wenn man den Lie
ben Gott nicht anruͤfft/ jhm fuͤr ſeine Gutthaten nicht
danckt/ ſonder man lebt in dem wind/ wie das vnuernuͤnff-
tig Vieh/ wider das drit Gebott wirdt hoͤchlich geſuͤndi-
get/ da man Gottes woꝛt nicht hoͤꝛt/ dem ſelbigen nit folgt/
die H. Sacramenten nicht gebraucht/ auch das Geſind
hier zu nicht anhalt/ ſonder zu ſolcher zeit gehet man auff

die

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[[66]/0066] Leichtpredig der Edlen Frawen/ Herꝛ Chꝛiſtus ſolche ſein Marter zu vnſer Erloͤſung auß- geſtanden/ vnnd die Sacramenten zu vnſerm Heyl einge- ſetzt hat. Alſo wirdt der Nam Gottes mißbraucht durch Zauberey/ Segen ſpraͤchen vnnd was dergleichen iſt/ da man fuͤr gibt/ man ſpraͤche gute wort/ aber dieweil dieſel- bige zu ſolchen verbottnen ſachen gebraucht werden/ ſo wuͤrdt hiedurch der Nam GOttes ſchaͤndtlich miß- braucht/ wie dann ſchier kein Kranckheit noth beſchwerd iſt/ welche man nicht mit Segenſpraͤchen vnderſtehet zu- uertreiben/ als/ wenn ein Menſch oder Vieh Kranck iſt/ ſo will mans mit gewiſſen Segen heilen/ iſt ein vngewitter verhanden/ ſo will mans mit Segen abtreiben/ wie es denn auch ein aberglaub iſt/ daß man vermeint/ das Wetter mit dem Hall an der Glocken/ (als die ein Him̃liſche Krafft/ dieweil ſie geweihet/ in jhr haben ſolle) zuuertreiben/ ſo doch ſolch Glocken geleut allein ein vermanung zum Ge- bett ſein ſoll/ vnnd die recht Glock/ damit das Vngewitter zertrent wuͤrdt/ das glaͤubig Gebet iſt. Alſo wuͤrdt der Nam GOttes mißbraucht/ da man von GOttes wort ſpoͤttlich redet/ ein geſpoͤtt vnnd gelaͤchter darauß machet/ wie gottloſe Spoͤtter zuthun pflegen. Es heißt auch den Namen Gottes nicht recht fuͤhren/ wenn man den Lie ben Gott nicht anruͤfft/ jhm fuͤr ſeine Gutthaten nicht danckt/ ſonder man lebt in dem wind/ wie das vnuernuͤnff- tig Vieh/ wider das drit Gebott wirdt hoͤchlich geſuͤndi- get/ da man Gottes woꝛt nicht hoͤꝛt/ dem ſelbigen nit folgt/ die H. Sacramenten nicht gebraucht/ auch das Geſind hier zu nicht anhalt/ ſonder zu ſolcher zeit gehet man auff die

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Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [66]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/66>, abgerufen am 22.12.2024.

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