Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichtpredig der Edlen Frawen/

Mensch. Denn erhalt in einer einigen vnzertrenten Per-
son dise zwo Naturen/ die Göttlich vnd die Menschlich.
Nach der Götlichen Natur ist er Gott des Vatters ewiger
Sohn von ewigkeit her/ nach der Menschlichen Natur
ist er ein Sohn der Jungfrawe Marien/ in der zeit ein wah-
rer Mensch/ in jrem Jungfräwlichen Leib von Gott dem
Heiligen Geist empfangen/ vnnd von jhr ein Mensch ge-
boren. Denn Gott der heilig Geist hatt das fleisch vnnd
Blut/ auß welchem die Menscheit Christi erschaffen/ zu-
uor geheiliget/ vnd also ist die Menschheit Christi auß dem
fleisch vnnd Blut Marien von Gott dem heiligen Geist
empfangen/ vnnd von diser Jungfrawen in dise Welt ge-
boren worden. Von diser Menschlichen Natur Christi/
wöllen wir auch etlichen zeugnuß auß Altem vnd Newem
Testament anhören.

Die Martha allhie in jhrer Glaubens bekantniß/ be-
kännt auch sein Menscheit vnder dem namen Christus/ da
sie spricht: Herr ich glaub/ das du bist Christus/ das ist/
der Messias/ der versprochen Heyland der Welt. Nun
aber ward bey allen Juden bekantlich/ das der Messias
solte auß dem stammen vnd Geschlecht Dauids ein wahrer
Mensch geboren werden/ wie denn Gott der Herr dem H.
König vnd Propheten Dauid versprochen hat/ wenn er
mit seinen Vättern schlaffen werde/ das er seinen Samen
nach jhm erwecken wölle. Derwegen der Herr Christus
auch Es: 11. die Ruht vnd zweig Jesse genänt wird/ dieweil
er/ als ein Ruht oder zweig auß der wurtzel oder stammen
Dauids/ welcher des Jesse Sohn gewesen/ herfür ge-

wachsen

Leichtpredig der Edlen Frawen/

Menſch. Denn erhalt in einer einigen vnzertrenten Per-
ſon diſe zwo Naturen/ die Goͤttlich vnd die Menſchlich.
Nach der Goͤtlichẽ Natur iſt er Gott des Vatters ewiger
Sohn von ewigkeit her/ nach der Menſchlichen Natur
iſt er ein Sohn der Jungfrawë Mariẽ/ in der zeit ein wah-
rer Menſch/ in jrem Jungfraͤwlichen Leib von Gott dem
Heiligen Geiſt empfangen/ vnnd von jhr ein Menſch ge-
boren. Denn Gott der heilig Geiſt hatt das fleiſch vnnd
Blut/ auß welchem die Menſcheit Chriſti erſchaffen/ zu-
uor geheiliget/ vnd alſo iſt die Menſchheit Chriſti auß dem
fleiſch vnnd Blut Marien von Gott dem heiligen Geiſt
empfangen/ vnnd von diſer Jungfrawen in diſe Welt ge-
boren worden. Von diſer Menſchlichen Natur Chriſti/
woͤllen wir auch etlichen zeugnuß auß Altem vnd Newem
Teſtament anhoͤren.

Die Martha allhie in jhrer Glaubens bekantniß/ be-
kaͤnnt auch ſein Menſcheit vnder dem namen Chriſtus/ da
ſie ſpricht: Herꝛ ich glaub/ das du biſt Chriſtus/ das iſt/
der Meſſias/ der verſprochen Heyland der Welt. Nun
aber ward bey allen Juden bekantlich/ das der Meſſias
ſolte auß dem ſtam̃en vnd Geſchlecht Dauids ein wahrer
Menſch geboren werden/ wie deñ Gott der Herꝛ dem H.
Koͤnig vnd Propheten Dauid verſprochen hat/ wenn er
mit ſeinen Vaͤttern ſchlaffen werde/ das er ſeinen Samen
nach jhm erwecken woͤlle. Derwegen der Herꝛ Chriſtus
auch Eſ: 11. die Ruht vñ zweig Jeſſe genaͤnt wird/ dieweil
er/ als ein Ruht oder zweig auß der wurtzel oder ſtammen
Dauids/ welcher des Jeſſe Sohn geweſen/ herfuͤr ge-

wachſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0042" n="[42]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Leichtpredig der Edlen Frawen/</hi></fw><lb/>
Men&#x017F;ch. Denn erhalt in einer einigen vnzertrenten Per-<lb/>
&#x017F;on di&#x017F;e zwo Naturen/ die Go&#x0364;ttlich vnd die Men&#x017F;chlich.<lb/>
Nach der Go&#x0364;tliche&#x0303; Natur i&#x017F;t er Gott des Vatters ewiger<lb/>
Sohn von ewigkeit her/ nach der Men&#x017F;chlichen Natur<lb/>
i&#x017F;t er ein Sohn der Jungfrawë Marie&#x0303;/ in der zeit ein wah-<lb/>
rer Men&#x017F;ch/ in jrem Jungfra&#x0364;wlichen Leib von Gott dem<lb/>
Heiligen Gei&#x017F;t empfangen/ vnnd von jhr ein Men&#x017F;ch ge-<lb/>
boren. Denn Gott der heilig Gei&#x017F;t hatt das flei&#x017F;ch vnnd<lb/>
Blut/ auß welchem die Men&#x017F;cheit Chri&#x017F;ti er&#x017F;chaffen/ zu-<lb/>
uor geheiliget/ vnd al&#x017F;o i&#x017F;t die Men&#x017F;chheit Chri&#x017F;ti auß dem<lb/>
flei&#x017F;ch vnnd Blut Marien von Gott dem heiligen Gei&#x017F;t<lb/>
empfangen/ vnnd von di&#x017F;er Jungfrawen in di&#x017F;e Welt ge-<lb/>
boren worden. Von di&#x017F;er Men&#x017F;chlichen Natur Chri&#x017F;ti/<lb/>
wo&#x0364;llen wir auch etlichen zeugnuß auß Altem vnd Newem<lb/>
Te&#x017F;tament anho&#x0364;ren.</p><lb/>
            <p>Die Martha allhie in jhrer Glaubens bekantniß/ be-<lb/>
ka&#x0364;nnt auch &#x017F;ein Men&#x017F;cheit vnder dem namen Chri&#x017F;tus/ da<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;pricht: Her&#xA75B; ich glaub/ das du bi&#x017F;t Chri&#x017F;tus/ das i&#x017F;t/<lb/>
der Me&#x017F;&#x017F;ias/ der ver&#x017F;prochen Heyland der Welt. Nun<lb/>
aber ward bey allen Juden bekantlich/ das der Me&#x017F;&#x017F;ias<lb/>
&#x017F;olte auß dem &#x017F;tam&#x0303;en vnd Ge&#x017F;chlecht Dauids ein wahrer<lb/>
Men&#x017F;ch geboren werden/ wie den&#x0303; Gott der Her&#xA75B; dem H.<lb/>
Ko&#x0364;nig vnd Propheten Dauid ver&#x017F;prochen hat/ wenn er<lb/>
mit &#x017F;einen Va&#x0364;ttern &#x017F;chlaffen werde/ das er &#x017F;einen Samen<lb/>
nach jhm erwecken wo&#x0364;lle. Derwegen der Her&#xA75B; Chri&#x017F;tus<lb/>
auch E&#x017F;: 11. die Ruht vn&#x0303; zweig Je&#x017F;&#x017F;e gena&#x0364;nt wird/ dieweil<lb/>
er/ als ein Ruht oder zweig auß der wurtzel oder &#x017F;tammen<lb/>
Dauids/ welcher des Je&#x017F;&#x017F;e Sohn gewe&#x017F;en/ herfu&#x0364;r ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wach&#x017F;en</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[42]/0042] Leichtpredig der Edlen Frawen/ Menſch. Denn erhalt in einer einigen vnzertrenten Per- ſon diſe zwo Naturen/ die Goͤttlich vnd die Menſchlich. Nach der Goͤtlichẽ Natur iſt er Gott des Vatters ewiger Sohn von ewigkeit her/ nach der Menſchlichen Natur iſt er ein Sohn der Jungfrawë Mariẽ/ in der zeit ein wah- rer Menſch/ in jrem Jungfraͤwlichen Leib von Gott dem Heiligen Geiſt empfangen/ vnnd von jhr ein Menſch ge- boren. Denn Gott der heilig Geiſt hatt das fleiſch vnnd Blut/ auß welchem die Menſcheit Chriſti erſchaffen/ zu- uor geheiliget/ vnd alſo iſt die Menſchheit Chriſti auß dem fleiſch vnnd Blut Marien von Gott dem heiligen Geiſt empfangen/ vnnd von diſer Jungfrawen in diſe Welt ge- boren worden. Von diſer Menſchlichen Natur Chriſti/ woͤllen wir auch etlichen zeugnuß auß Altem vnd Newem Teſtament anhoͤren. Die Martha allhie in jhrer Glaubens bekantniß/ be- kaͤnnt auch ſein Menſcheit vnder dem namen Chriſtus/ da ſie ſpricht: Herꝛ ich glaub/ das du biſt Chriſtus/ das iſt/ der Meſſias/ der verſprochen Heyland der Welt. Nun aber ward bey allen Juden bekantlich/ das der Meſſias ſolte auß dem ſtam̃en vnd Geſchlecht Dauids ein wahrer Menſch geboren werden/ wie deñ Gott der Herꝛ dem H. Koͤnig vnd Propheten Dauid verſprochen hat/ wenn er mit ſeinen Vaͤttern ſchlaffen werde/ das er ſeinen Samen nach jhm erwecken woͤlle. Derwegen der Herꝛ Chriſtus auch Eſ: 11. die Ruht vñ zweig Jeſſe genaͤnt wird/ dieweil er/ als ein Ruht oder zweig auß der wurtzel oder ſtammen Dauids/ welcher des Jeſſe Sohn geweſen/ herfuͤr ge- wachſen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311/42
Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [42]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/42>, abgerufen am 02.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.