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Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585.

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Salomonis am dritten.

len/ darein sich die Gleubigen/ als in einen Rock der
Gerechtigkeit/ vnd ein Kleid des Heils/ verkleidet vnd
angezogen haben/ keinen mackel noch runtzel mehr/ an
jnen sihet/ weil sie schneeweis gewaschen sind/ von jren
Blutroten Sünden/ mit dem vnschüldigen Blute/ des
waren Lembleins GOTTES/ vnsers Heilandes Jesu
Christi.

Diese Leute/ werden hie vnd anderswo in der heili-
gen Schrifft/ heilige/ herrliche vnd gerechte Leute ge-
nennet/ wie im sechszehenden Psalm stehet: Jch muss
vmb deinet willen leiden/ Für die Heiligen so auff Er-
den sind/ vnd für die Herrlichen/ an denen habe ich al-
len meinen gefallen. Da werden auch/ die gleubigen
Christen/ heilig vnd herrlich genennet/ nicht das sie
von Natur also weren/ oder das sie durch jre eigene wer-
cke/ verdienst vnd Gerechtigkeit also werden köndten/
Sondern das Christus durch seinen verdienst/ vnd den
Glauben sie also gemacht hat/ per imputatam iusti-
ciam, durch seine erworbene/ vnd jnen zugerechnete Ge-
rechtigkeit.

Wo die Cörper der verstorbenen Christen hinkom-
men/ das sehen wir für augen/ das sie in die Erden gele-
get werden/ denn sie sind Erden/ Genesis am dritten
Capitel/ vnd müssen wider zur Erden werden/ Jre See-
len aber/ wenn sie vom Leibe getrennet vnd abgeschei-
den sind/ die sind in Gottes Hand. Nicht sind sie/ in der
Hellen/ oder im Fegfewer/ wie der Antichrist vnd sein
Geistloser anhang schwermen/ Auch sind sie nicht in
der Menschen henden/ bey welchen keine Barmher-
tzigkeit ist/ viel weniger/ sind sie in des Teufels hen-
den/ der jnen nachgestellet hat/ wie ein brüllender Lewe
tag vnd nacht/ Sondern sie sind/ in Gottes Hand/ in

Abrahae

C 2

Salomonis am dritten.

len/ darein ſich die Gleubigen/ als in einen Rock der
Gerechtigkeit/ vnd ein Kleid des Heils/ verkleidet vnd
angezogen haben/ keinen mackel noch runtzel mehr/ an
jnen ſihet/ weil ſie ſchneeweis gewaſchen ſind/ von jren
Blutroten Suͤnden/ mit dem vnſchuͤldigen Blute/ des
waren Lembleins GOTTES/ vnſers Heilandes Jeſu
Chriſti.

Dieſe Leute/ werden hie vnd anderswo in der heili-
gen Schrifft/ heilige/ herrliche vnd gerechte Leute ge-
nennet/ wie im ſechszehenden Pſalm ſtehet: Jch muſs
vmb deinet willen leiden/ Fuͤr die Heiligen ſo auff Er-
den ſind/ vnd fuͤr die Herrlichen/ an denen habe ich al-
len meinen gefallen. Da werden auch/ die gleubigen
Chriſten/ heilig vnd herrlich genennet/ nicht das ſie
von Natur alſo weren/ oder das ſie durch jre eigene wer-
cke/ verdienſt vnd Gerechtigkeit alſo werden koͤndten/
Sondern das Chriſtus durch ſeinen verdienſt/ vnd den
Glauben ſie alſo gemacht hat/ per imputatam iuſti-
ciam, durch ſeine erworbene/ vnd jnen zugerechnete Ge-
rechtigkeit.

Wo die Coͤrper der verſtorbenen Chriſten hinkom-
men/ das ſehen wir fuͤr augen/ das ſie in die Erden gele-
get werden/ denn ſie ſind Erden/ Geneſis am dritten
Capitel/ vnd muͤſſen wider zur Erden werden/ Jre See-
len aber/ wenn ſie vom Leibe getrennet vnd abgeſchei-
den ſind/ die ſind in Gottes Hand. Nicht ſind ſie/ in der
Hellen/ oder im Fegfewer/ wie der Antichriſt vnd ſein
Geiſtloſer anhang ſchwermen/ Auch ſind ſie nicht in
der Menſchen henden/ bey welchen keine Barmher-
tzigkeit iſt/ viel weniger/ ſind ſie in des Teufels hen-
den/ der jnen nachgeſtellet hat/ wie ein bruͤllender Lewe
tag vnd nacht/ Sondern ſie ſind/ in Gottes Hand/ in

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[[19]/0019] Salomonis am dritten. len/ darein ſich die Gleubigen/ als in einen Rock der Gerechtigkeit/ vnd ein Kleid des Heils/ verkleidet vnd angezogen haben/ keinen mackel noch runtzel mehr/ an jnen ſihet/ weil ſie ſchneeweis gewaſchen ſind/ von jren Blutroten Suͤnden/ mit dem vnſchuͤldigen Blute/ des waren Lembleins GOTTES/ vnſers Heilandes Jeſu Chriſti. Dieſe Leute/ werden hie vnd anderswo in der heili- gen Schrifft/ heilige/ herrliche vnd gerechte Leute ge- nennet/ wie im ſechszehenden Pſalm ſtehet: Jch muſs vmb deinet willen leiden/ Fuͤr die Heiligen ſo auff Er- den ſind/ vnd fuͤr die Herrlichen/ an denen habe ich al- len meinen gefallen. Da werden auch/ die gleubigen Chriſten/ heilig vnd herrlich genennet/ nicht das ſie von Natur alſo weren/ oder das ſie durch jre eigene wer- cke/ verdienſt vnd Gerechtigkeit alſo werden koͤndten/ Sondern das Chriſtus durch ſeinen verdienſt/ vnd den Glauben ſie alſo gemacht hat/ per imputatam iuſti- ciam, durch ſeine erworbene/ vnd jnen zugerechnete Ge- rechtigkeit. Wo die Coͤrper der verſtorbenen Chriſten hinkom- men/ das ſehen wir fuͤr augen/ das ſie in die Erden gele- get werden/ denn ſie ſind Erden/ Geneſis am dritten Capitel/ vnd muͤſſen wider zur Erden werden/ Jre See- len aber/ wenn ſie vom Leibe getrennet vnd abgeſchei- den ſind/ die ſind in Gottes Hand. Nicht ſind ſie/ in der Hellen/ oder im Fegfewer/ wie der Antichriſt vnd ſein Geiſtloſer anhang ſchwermen/ Auch ſind ſie nicht in der Menſchen henden/ bey welchen keine Barmher- tzigkeit iſt/ viel weniger/ ſind ſie in des Teufels hen- den/ der jnen nachgeſtellet hat/ wie ein bruͤllender Lewe tag vnd nacht/ Sondern ſie ſind/ in Gottes Hand/ in Abrahæ C 2

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Zitationshilfe:	Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585, S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524295/19>, abgerufen am 23.11.2024.

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