Braun, Christoph: Kurtze vnd Einfeltige Predigt. Leipzig, 1585.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

folget jmmer eines das ander/ da ist keine ruge/
bis in die grube/ Syr. 40. Es ist ein elend jem-
Syr. 40.merlich ding vmb aller Menschen Leben von
Mutter leibe an/ bis sie in die Erden begraben
werden/ die vnser aller Mutter ist/ Da ist jmmer
sorge/ furcht/ hoffnung/ vnd zu letzt der Todt/
So wol bey dem der in hohen ehren sitzet/ als
bey dem geringsten auff Erden/ So wol bey
dem/ der Seiden vnd Kron tregt/ als bey dem/
der einen groben Kittel an hat. Da ist jmmer
Zorn/ Eiuer/ Widerwertigkeit/ Vnfriede/ vnd
Todesgefahr/ Neidt vnd Zanck. Wenn wir
aber durch den zeitlichen Todt hinweg genom-
men werden/ Da kommen wir allererst zu
vnser seligen Ruhe/ darnach wir vns lang ge-
sehnet haben/ wie ein mühder arbeiter nach dem
feyrabendt/ drumb sagt er: Sie Rugen in
jhren Kammern.

Simile.Denn gleich wie ein Mensch der sich des
Tages vber mühde gearbeitet hat/ der leget sich
auffn abent zu bette/ darumb das er wieder aus-
ruhen/ vnd sich seiner kreffte erholen wil/ Also
wenn sich die lieben Christen inn dieser argen
bösen Welt mühde gearbeitet vnd gezogen ha-
ben/ so bringet sie Gott der HErr zu ruhe/ er le-

get

folget jmmer eines das ander/ da iſt keine ruge/
bis in die grube/ Syr. 40. Es iſt ein elend jem-
Syr. 40.merlich ding vmb aller Menſchen Leben von
Mutter leibe an/ bis ſie in die Erden begraben
werden/ die vnſer aller Mutter iſt/ Da iſt jmmer
ſorge/ furcht/ hoffnung/ vnd zu letzt der Todt/
So wol bey dem der in hohen ehren ſitzet/ als
bey dem geringſten auff Erden/ So wol bey
dem/ der Seiden vnd Kron tregt/ als bey dem/
der einen groben Kittel an hat. Da iſt jmmer
Zorn/ Eiuer/ Widerwertigkeit/ Vnfriede/ vnd
Todesgefahr/ Neidt vnd Zanck. Wenn wir
aber durch den zeitlichen Todt hinweg genom-
men werden/ Da kommen wir allererſt zu
vnſer ſeligen Ruhe/ darnach wir vns lang ge-
ſehnet haben/ wie ein muͤhder arbeiter nach dem
feyrabendt/ drumb ſagt er: Sie Rugen in
jhren Kammern.

Simile.Denn gleich wie ein Menſch der ſich des
Tages vber muͤhde gearbeitet hat/ der leget ſich
auffn abent zu bette/ darumb das er wieder aus-
ruhen/ vnd ſich ſeiner kreffte erholen wil/ Alſo
wenn ſich die lieben Chriſten inn dieſer argen
boͤſen Welt muͤhde gearbeitet vnd gezogen ha-
ben/ ſo bringet ſie Gott der HErr zu ruhe/ er le-

get

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0030" n="[30]"/>
folget jmmer eines das ander/ da i&#x017F;t keine ruge/<lb/>
bis in die grube/ Syr. 40. Es i&#x017F;t ein elend jem-<lb/><note place="left">Syr. 40.</note>merlich ding vmb aller Men&#x017F;chen Leben von<lb/>
Mutter leibe an/ bis &#x017F;ie in die Erden begraben<lb/>
werden/ die vn&#x017F;er aller Mutter i&#x017F;t/ Da i&#x017F;t j<choice><abbr>m&#x0303;</abbr><expan>mm</expan></choice>er<lb/>
&#x017F;orge/ furcht/ hoffnung/ vnd zu letzt der Todt/<lb/>
So wol bey dem der in hohen ehren &#x017F;itzet/ als<lb/>
bey dem gering&#x017F;ten auff Erden/ So wol bey<lb/>
dem/ der Seiden vnd Kron tregt/ als bey dem/<lb/>
der einen groben Kittel an hat. Da i&#x017F;t jmmer<lb/>
Zorn/ Eiuer/ Widerwertigkeit/ Vnfriede/ vnd<lb/>
Todesgefahr/ Neidt vnd Zanck. Wenn wir<lb/>
aber durch den zeitlichen Todt hinweg genom-<lb/>
men werden/ Da kommen wir allerer&#x017F;t zu<lb/>
vn&#x017F;er &#x017F;eligen Ruhe/ darnach wir vns lang ge-<lb/>
&#x017F;ehnet haben/ wie ein mu&#x0364;hder arbeiter nach dem<lb/>
feyrabendt/ drumb &#x017F;agt er: <hi rendition="#fr">Sie Rugen in<lb/>
jhren Kammern.</hi></p><lb/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq">Simile.</hi></note>Denn gleich wie ein Men&#x017F;ch der &#x017F;ich des<lb/>
Tages vber mu&#x0364;hde gearbeitet hat/ der leget &#x017F;ich<lb/>
auffn abent zu bette/ darumb das er wieder aus-<lb/>
ruhen/ vnd &#x017F;ich &#x017F;einer kreffte erholen wil/ Al&#x017F;o<lb/>
wenn &#x017F;ich die lieben Chri&#x017F;ten inn die&#x017F;er argen<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;en Welt mu&#x0364;hde gearbeitet vnd gezogen ha-<lb/>
ben/ &#x017F;o bringet &#x017F;ie Gott der HErr zu ruhe/ er le-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">get</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[30]/0030] folget jmmer eines das ander/ da iſt keine ruge/ bis in die grube/ Syr. 40. Es iſt ein elend jem- merlich ding vmb aller Menſchen Leben von Mutter leibe an/ bis ſie in die Erden begraben werden/ die vnſer aller Mutter iſt/ Da iſt jm̃er ſorge/ furcht/ hoffnung/ vnd zu letzt der Todt/ So wol bey dem der in hohen ehren ſitzet/ als bey dem geringſten auff Erden/ So wol bey dem/ der Seiden vnd Kron tregt/ als bey dem/ der einen groben Kittel an hat. Da iſt jmmer Zorn/ Eiuer/ Widerwertigkeit/ Vnfriede/ vnd Todesgefahr/ Neidt vnd Zanck. Wenn wir aber durch den zeitlichen Todt hinweg genom- men werden/ Da kommen wir allererſt zu vnſer ſeligen Ruhe/ darnach wir vns lang ge- ſehnet haben/ wie ein muͤhder arbeiter nach dem feyrabendt/ drumb ſagt er: Sie Rugen in jhren Kammern. Syr. 40. Denn gleich wie ein Menſch der ſich des Tages vber muͤhde gearbeitet hat/ der leget ſich auffn abent zu bette/ darumb das er wieder aus- ruhen/ vnd ſich ſeiner kreffte erholen wil/ Alſo wenn ſich die lieben Chriſten inn dieſer argen boͤſen Welt muͤhde gearbeitet vnd gezogen ha- ben/ ſo bringet ſie Gott der HErr zu ruhe/ er le- get Simile.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524292
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524292/30
Zitationshilfe:	Braun, Christoph: Kurtze vnd Einfeltige Predigt. Leipzig, 1585, S. [30]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524292/30>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.