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Vesembeck, Johann; Bischoff, Ludwig: Zwo Christliche Leich Predigten. Darmstadt, 1617.

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Die Erste Leich Predigt/

mergericht/ sondern Gott der herr selber gemacht. Darumb es so
Das Statu-
tum deß to-
des ist vn-
fählbar.gewiß vnd vnfehlbar erfolgt/ daß es auch die tägliche erfahrung be-
zeugt/ daß alle Menschen sterben/ vnd da man schon die Leichnam
grosser Herren exenterirt vnnd balsamirt/ in besondere Gewelb vnd
Sessel setzt/ als ob sie nicht todt weren/ so geschicht es doch/ daß sie
endlichen zu Staub vnd Aschen werden.

Henoch vnd
Elias sind
privilegirt.Daß aber Henoch der Patriarch im 1. Buch Mosis im 5. vnnd
Elias im 2. Buch der König im 2. Cap. nit gestorben/ sonder on den
leiblichen todt auß dem leben hinweg genommen worden/ ist ein be-
sonder Priuilegium vnd Freyheit gewesen/ jhnen darumb gegeben/
daß wir vergewissert/ daß nach diesem Leben ein anders vnd ewiges
Leben seye.

Etliche sind
zweymahl
gestorben.
Matth. 9.
Lucae 7.
Iohan: 11.Ebenmässig daß Matthaei im 9. Jairi deß Obersten SchulRe-
ctoris Töchterlein/ Luc. im 7. der Sohn der Wittfrawen zu Nain/
Joh. 11. Lazarus nit nur ein/ sonder zwey mal gestorben/ ist darumb
geschehen/ dieweil sie das erste mal nicht zur bezahlung der schuld der
Natur/ sonder zur offenbarung vnd beweisung der herrligkeit Chri-
sti gestorben/ darumb sie wider haben sterben müssen: wie hinwider-
umb da die Herrligkeit deß Herrn/ durch Wunderwerck gnug-
sam geoffenbaret/ es jetzunder bey dem bescheid bleibt/ daß ein jeder
ein mal sterben müsse.

Vsus.
Das Datum
nicht in die-
se Welt se-
tzen.Dieses erste Stücklein/ daß nemblich dem Menschen gesetzt ein
mal zusterben/ sollen wir darumb wol mercken/ damit wir vnser Da-
tum nit so gar in die Welt setzen/ darinnen vns nit so gar vergaffen/
vertieffen vnd verwatten/ nicht also nach jrrdischem Gelt vnd Gut/
zeitlicher Hochheit vnd Würde/ fleischlichen Frewden vnd Wollü-
sten streben/ als wenn wir kein anders Leben zugewarten hetten/ vnd
stäts hie bleiben wolten: sonder alle Stund vnd Augenblick vns zu
einem seligen abschied rüsten/ vnd das soviel desto mehr/ dieweil wir
nit wissen/ wenn der herr kommen wird/ wie Christus Luc. 12. C.
Luc. 12.
Psal. 62.davon redet. Darzu vermahnt vns David im 62. Ps. da er spricht:
Wann euch Reichthumb zufällt/ so hencket das Hertz nicht daran.

Die Erſte Leich Predigt/

mergericht/ ſondern Gott der herr ſelber gemacht. Darumb es ſo
Das Statu-
tum deß to-
des iſt vn-
faͤhlbar.gewiß vnd vnfehlbar erfolgt/ daß es auch die taͤgliche erfahrung be-
zeugt/ daß alle Menſchen ſterben/ vnd da man ſchon die Leichnam
groſſer Herren exenterirt vnnd balſamirt/ in beſondere Gewelb vnd
Seſſel ſetzt/ als ob ſie nicht todt weren/ ſo geſchicht es doch/ daß ſie
endlichen zu Staub vnd Aſchen werden.

Henoch vnd
Elias ſind
privilegirt.Daß aber Henoch der Patriarch im 1. Buch Moſis im 5. vnnd
Elias im 2. Buch der Koͤnig im 2. Cap. nit geſtorben/ ſonder on den
leiblichen todt auß dem leben hinweg genommen worden/ iſt ein be-
ſonder Priuilegium vnd Freyheit geweſen/ jhnen darumb gegeben/
daß wir vergewiſſert/ daß nach dieſem Leben ein anders vnd ewiges
Leben ſeye.

Etliche ſind
zweymahl
geſtorben.
Matth. 9.
Lucæ 7.
Iohan: 11.Ebenmaͤſſig daß Matthæi im 9. Jairi deß Oberſten SchulRe-
ctoris Toͤchterlein/ Luc. im 7. der Sohn der Wittfrawen zu Nain/
Joh. 11. Lazarus nit nur ein/ ſonder zwey mal geſtorben/ iſt darumb
geſchehen/ dieweil ſie das erſte mal nicht zur bezahlung der ſchuld der
Natur/ ſonder zur offenbarung vnd beweiſung der herꝛligkeit Chri-
ſti geſtorben/ darumb ſie wider haben ſterben muͤſſen: wie hinwider-
umb da die Herꝛligkeit deß Herrn/ durch Wunderwerck gnug-
ſam geoffenbaret/ es jetzunder bey dem beſcheid bleibt/ daß ein jeder
ein mal ſterben muͤſſe.

Vſus.
Das Datum
nicht in die-
ſe Welt ſe-
tzen.Dieſes erſte Stuͤcklein/ daß nemblich dem Menſchen geſetzt ein
mal zuſterben/ ſollen wir darumb wol mercken/ damit wir vnſer Da-
tum nit ſo gar in die Welt ſetzen/ darinnen vns nit ſo gar vergaffen/
vertieffen vnd verwatten/ nicht alſo nach jrꝛdiſchem Gelt vnd Gut/
zeitlicher Hochheit vnd Wuͤrde/ fleiſchlichen Frewden vnd Wolluͤ-
ſten ſtreben/ als wenn wir kein anders Leben zugewarten hetten/ vnd
ſtaͤts hie bleiben wolten: ſonder alle Stund vnd Augenblick vns zu
einem ſeligen abſchied ruͤſten/ vnd das ſoviel deſto mehr/ dieweil wir
nit wiſſen/ wenn der herr kommen wird/ wie Chriſtus Luc. 12. C.
Luc. 12.
Pſal. 62.davon redet. Darzu vermahnt vns David im 62. Pſ. da er ſpricht:
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[6/0006] Die Erſte Leich Predigt/ mergericht/ ſondern Gott der herr ſelber gemacht. Darumb es ſo gewiß vnd vnfehlbar erfolgt/ daß es auch die taͤgliche erfahrung be- zeugt/ daß alle Menſchen ſterben/ vnd da man ſchon die Leichnam groſſer Herren exenterirt vnnd balſamirt/ in beſondere Gewelb vnd Seſſel ſetzt/ als ob ſie nicht todt weren/ ſo geſchicht es doch/ daß ſie endlichen zu Staub vnd Aſchen werden. Das Statu- tum deß to- des iſt vn- faͤhlbar. Daß aber Henoch der Patriarch im 1. Buch Moſis im 5. vnnd Elias im 2. Buch der Koͤnig im 2. Cap. nit geſtorben/ ſonder on den leiblichen todt auß dem leben hinweg genommen worden/ iſt ein be- ſonder Priuilegium vnd Freyheit geweſen/ jhnen darumb gegeben/ daß wir vergewiſſert/ daß nach dieſem Leben ein anders vnd ewiges Leben ſeye. Henoch vnd Elias ſind privilegirt. Ebenmaͤſſig daß Matthæi im 9. Jairi deß Oberſten SchulRe- ctoris Toͤchterlein/ Luc. im 7. der Sohn der Wittfrawen zu Nain/ Joh. 11. Lazarus nit nur ein/ ſonder zwey mal geſtorben/ iſt darumb geſchehen/ dieweil ſie das erſte mal nicht zur bezahlung der ſchuld der Natur/ ſonder zur offenbarung vnd beweiſung der herꝛligkeit Chri- ſti geſtorben/ darumb ſie wider haben ſterben muͤſſen: wie hinwider- umb da die Herꝛligkeit deß Herrn/ durch Wunderwerck gnug- ſam geoffenbaret/ es jetzunder bey dem beſcheid bleibt/ daß ein jeder ein mal ſterben muͤſſe. Etliche ſind zweymahl geſtorben. Matth. 9. Lucæ 7. Iohan: 11. Dieſes erſte Stuͤcklein/ daß nemblich dem Menſchen geſetzt ein mal zuſterben/ ſollen wir darumb wol mercken/ damit wir vnſer Da- tum nit ſo gar in die Welt ſetzen/ darinnen vns nit ſo gar vergaffen/ vertieffen vnd verwatten/ nicht alſo nach jrꝛdiſchem Gelt vnd Gut/ zeitlicher Hochheit vnd Wuͤrde/ fleiſchlichen Frewden vnd Wolluͤ- ſten ſtreben/ als wenn wir kein anders Leben zugewarten hetten/ vnd ſtaͤts hie bleiben wolten: ſonder alle Stund vnd Augenblick vns zu einem ſeligen abſchied ruͤſten/ vnd das ſoviel deſto mehr/ dieweil wir nit wiſſen/ wenn der herr kommen wird/ wie Chriſtus Luc. 12. C. davon redet. Darzu vermahnt vns David im 62. Pſ. da er ſpricht: Wann euch Reichthumb zufaͤllt/ ſo hencket das Hertz nicht daran. Vn Vſus. Das Datum nicht in die- ſe Welt ſe- tzen. Luc. 12. Pſal. 62.

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