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Vesembeck, Johann; Bischoff, Ludwig: Zwo Christliche Leich Predigten. Darmstadt, 1617.

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Auß der Epistel an die Hebreer am 9. C.

Caluinisten lehren. Dann Gott der Herr bezeugt selbst mit
einem Eyd/ Ezech. im 18. vnnd 33. Daß er nicht wölle den Todt deßEzech. 18.
33.
armen Sünders/ sondern daß er sich bekehre vnd lebe. Christus vnser
Heyland vnd Seligmacher rufft Matth. im 11. Cap. allen armenMatth. 11.
Sündern/ die mühselig vnnd beladen seyn/ daß sie zu jhm kommen/
vnd er sie erquicken wolle. Johannis im 3. spricht er: Also hat GottIohan. 3.
die Welt geliebt/ daß er seinen eingebohrnen Sohn gab/ auff daß
alle/ die an jhn glauben nicht verloren werden/ sonder das ewige Le-
ben haben. Johannes der Täuffer sagt/ Joh. im 1. Cap. das ist dasIohan. 1.
Lämblein Gottes/ welches der Welt Sünden tregt. Jn der 1. an
Timoth. im 2. sagt Paulus/ daß Gott nicht wolle/ daß jemand1. Tim. 2.
verloren/ sonder jederman geholffen werde/ vnnd in der 1. Johannis1. Iohan. 2.
im 2. stehets: Christus ist die Versöhnung für vnser Sünd/ vnnd
nicht allein für die vnsere/ sondern für der gantzen Welt Sünde.
Vnd Petrus schreibt in seiner 2. Epistel im 3. Cap. daß Gott nicht2. Pet. 3.
wolle/ daß jemand verlohren werde/ sonder jederman sich zur Buß
kere. Es sagt aber Paulus darumb/ daß Christus vieler Sünd weg-
ger ommen/ dieweil der grösser theil/ das Opffer vnd die Bezahlung
Christi nicht annimpt/ sich nicht zu Gott bekehrt/ nicht hertzliche
Rew vnd Leyd über die Sünden hat/ nicht vmb verzeyhung dersel-
ben bittet/ deren Bezahlung nicht wil/ kein Gottselig vnd heilig Le-
ben führt/ sondern in Sünd vnd Laster/ von Tag zu Tag je länger
je mehr fortfährt/ die Gnad Gottes muthwillig mit Füssen von sich
stoßt/ darumben sie Christus für sein Malefitz Gericht stellen/ vnnd
ewiger Pein zu erkennen muß.

Zum andern setzt Paulus hinzu/ daß Christus die Sünd hie inWer nit hie
Vergebung
der Sünden
hat/ wirdts
dort nit er-
langen.
Eccl. 11.
dieser Welt hinweg neme/ anzuzeigen/ wann einer nicht hie verge-
bung seiner Sünden habe/ der werde im Todt/ am jüngsten Tag/
vnd hernach in ewigkeit die nicht mehr erlangen mögen. Salomo
sagt in seinem Prediger im 11. Cap. wie der Baum falle/ so bleibe er
liegen/ falle er gegen Mitternacht/ in die Finsternuß/ vnnd bittere
Hellen/ so werde er in ewigkeit nicht mehr herauß kommen/ falle er

gegen

B iij

Auß der Epiſtel an die Hebreer am 9. C.

Caluiniſten lehren. Dann Gott der Herr bezeugt ſelbſt mit
einem Eyd/ Ezech. im 18. vnnd 33. Daß er nicht woͤlle den Todt deßEzech. 18.
33.
armen Suͤnders/ ſondern daß er ſich bekehre vnd lebe. Chriſtus vnſer
Heyland vnd Seligmacher rufft Matth. im 11. Cap. allen armenMatth. 11.
Suͤndern/ die muͤhſelig vnnd beladen ſeyn/ daß ſie zu jhm kommen/
vnd er ſie erquicken wolle. Johannis im 3. ſpricht er: Alſo hat GottIohan. 3.
die Welt geliebt/ daß er ſeinen eingebohrnen Sohn gab/ auff daß
alle/ die an jhn glauben nicht verloren werden/ ſonder das ewige Le-
ben haben. Johannes der Taͤuffer ſagt/ Joh. im 1. Cap. das iſt dasIohan. 1.
Laͤmblein Gottes/ welches der Welt Suͤnden tregt. Jn der 1. an
Timoth. im 2. ſagt Paulus/ daß Gott nicht wolle/ daß jemand1. Tim. 2.
verloren/ ſonder jederman geholffen werde/ vnnd in der 1. Johannis1. Iohan. 2.
im 2. ſtehets: Chriſtus iſt die Verſoͤhnung fuͤr vnſer Suͤnd/ vnnd
nicht allein fuͤr die vnſere/ ſondern fuͤr der gantzen Welt Suͤnde.
Vnd Petrus ſchreibt in ſeiner 2. Epiſtel im 3. Cap. daß Gott nicht2. Pet. 3.
wolle/ daß jemand verlohren werde/ ſonder jederman ſich zur Buß
kere. Es ſagt aber Paulus darumb/ daß Chriſtus vieler Suͤnd weg-
ger ommen/ dieweil der groͤſſer theil/ das Opffer vnd die Bezahlung
Chriſti nicht annimpt/ ſich nicht zu Gott bekehrt/ nicht hertzliche
Rew vnd Leyd uͤber die Suͤnden hat/ nicht vmb verzeyhung derſel-
ben bittet/ deren Bezahlung nicht wil/ kein Gottſelig vnd heilig Le-
ben fuͤhrt/ ſondern in Suͤnd vnd Laſter/ von Tag zu Tag je laͤnger
je mehr fortfaͤhrt/ die Gnad Gottes muthwillig mit Fuͤſſen von ſich
ſtoßt/ darumben ſie Chriſtus fuͤr ſein Malefitz Gericht ſtellen/ vnnd
ewiger Pein zu erkennen muß.

Zum andern ſetzt Paulus hinzu/ daß Chriſtus die Suͤnd hie inWer nit hie
Vergebung
der Suͤnden
hat/ wirdts
dort nit er-
langen.
Eccl. 11.
dieſer Welt hinweg neme/ anzuzeigen/ wann einer nicht hie verge-
bung ſeiner Suͤnden habe/ der werde im Todt/ am juͤngſten Tag/
vnd hernach in ewigkeit die nicht mehr erlangen moͤgen. Salomo
ſagt in ſeinem Prediger im 11. Cap. wie der Baum falle/ ſo bleibe er
liegen/ falle er gegen Mitternacht/ in die Finſternuß/ vnnd bittere
Hellen/ ſo werde er in ewigkeit nicht mehr herauß kommen/ falle er

gegen

B iij

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[13/0013] Auß der Epiſtel an die Hebreer am 9. C. Caluiniſten lehren. Dann Gott der Herr bezeugt ſelbſt mit einem Eyd/ Ezech. im 18. vnnd 33. Daß er nicht woͤlle den Todt deß armen Suͤnders/ ſondern daß er ſich bekehre vnd lebe. Chriſtus vnſer Heyland vnd Seligmacher rufft Matth. im 11. Cap. allen armen Suͤndern/ die muͤhſelig vnnd beladen ſeyn/ daß ſie zu jhm kommen/ vnd er ſie erquicken wolle. Johannis im 3. ſpricht er: Alſo hat Gott die Welt geliebt/ daß er ſeinen eingebohrnen Sohn gab/ auff daß alle/ die an jhn glauben nicht verloren werden/ ſonder das ewige Le- ben haben. Johannes der Taͤuffer ſagt/ Joh. im 1. Cap. das iſt das Laͤmblein Gottes/ welches der Welt Suͤnden tregt. Jn der 1. an Timoth. im 2. ſagt Paulus/ daß Gott nicht wolle/ daß jemand verloren/ ſonder jederman geholffen werde/ vnnd in der 1. Johannis im 2. ſtehets: Chriſtus iſt die Verſoͤhnung fuͤr vnſer Suͤnd/ vnnd nicht allein fuͤr die vnſere/ ſondern fuͤr der gantzen Welt Suͤnde. Vnd Petrus ſchreibt in ſeiner 2. Epiſtel im 3. Cap. daß Gott nicht wolle/ daß jemand verlohren werde/ ſonder jederman ſich zur Buß kere. Es ſagt aber Paulus darumb/ daß Chriſtus vieler Suͤnd weg- ger ommen/ dieweil der groͤſſer theil/ das Opffer vnd die Bezahlung Chriſti nicht annimpt/ ſich nicht zu Gott bekehrt/ nicht hertzliche Rew vnd Leyd uͤber die Suͤnden hat/ nicht vmb verzeyhung derſel- ben bittet/ deren Bezahlung nicht wil/ kein Gottſelig vnd heilig Le- ben fuͤhrt/ ſondern in Suͤnd vnd Laſter/ von Tag zu Tag je laͤnger je mehr fortfaͤhrt/ die Gnad Gottes muthwillig mit Fuͤſſen von ſich ſtoßt/ darumben ſie Chriſtus fuͤr ſein Malefitz Gericht ſtellen/ vnnd ewiger Pein zu erkennen muß. Ezech. 18. 33. Matth. 11. Iohan. 3. Iohan. 1. 1. Tim. 2. 1. Iohan. 2. 2. Pet. 3. Zum andern ſetzt Paulus hinzu/ daß Chriſtus die Suͤnd hie in dieſer Welt hinweg neme/ anzuzeigen/ wann einer nicht hie verge- bung ſeiner Suͤnden habe/ der werde im Todt/ am juͤngſten Tag/ vnd hernach in ewigkeit die nicht mehr erlangen moͤgen. Salomo ſagt in ſeinem Prediger im 11. Cap. wie der Baum falle/ ſo bleibe er liegen/ falle er gegen Mitternacht/ in die Finſternuß/ vnnd bittere Hellen/ ſo werde er in ewigkeit nicht mehr herauß kommen/ falle er gegen Wer nit hie Vergebung der Suͤnden hat/ wirdts dort nit er- langen. Eccl. 11. B iij

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