Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vnd ein Richter der Witben nennet. Vnnd es gibts die erfah-
rung/ daß offt manche Wittib vnd Waysen/ besser denn vor-
hin versorget werden etc. Vnnd ist diß vnser trost/ daß wir gar
ein frommen gütigen GOtt haben/ der vnser armen Kinder/
Witben vnd Waysen Vatter/ Vormund vnnd Pfleger seyn
wil/ vnnd trotz allen bösen Leuthen/ ja dem Teuffel selbst/ daß
sie jhnen ohne Gottes willen ein härlein krümmeten.

Der halben last vns vnsere Seelen mit gedult fassen/ vnnd
all vnser sach inn gewisser hoffnung/ eines andern vnnd bessern
Lebens/ Gott befehlen.

V.Die zeitlichen Gütter betreffend als da seindt: Hauß vnd
Hof/ Gelt vnnd Gut/ Reichthumb/ Ehr vnnd Herrligkeit/
mit allem was wir auff Erden haben/ seyn vns freylich anmut-
tig vnd lieb/ vnd im rechten brauch nicht gering zu wegen/ denn
es seyn ja Gottes Edle gaben/ vnnd wir bedürffens zu auffent-
haltung vnsers Leibs vnnd Lebens. Solche ding nun/ können
wir nicht mit vns weg nehmen/ sondern müssen sie hinter vns
[1]. Tim. 6.lassen/ wie S. Paulus sagt: Wir haben nichts inn die Welt
mit vns bracht/ Darumb ists offenbar/ wir werden auch nichts
hinauß bringen. Welches auch der liebe Job bekennet vnnd
Job. 1.spricht cap. 1. Jch bin nacket von meiner Mutterleib kom-
men/ nacket werde ich wider dahin fahren. Simon Pauli ge-
denckt eins Fleischhackers zu Rostock/ der sich die zeit seines
lebens/ nach der Welt art/ mit übermessigen sorgen vmb zeit-
liche Nahrung angenommen/ tag vnd nacht gelauffen vnd ge-
rennt/ mit grosser mühe vnnd arbeit sich abgemartert vnnd ge-
plagt/ biß er Kranck worden/ vnd nun auff dem Todtbett ge-
legen/ hat er seine Augen vnnd Hertz auffgethan/ mit seufftzen
beklagt vnd gesagt:

Ja wol gerennt vnd wol gerittn/
Nach einem Leilach vnd 4. brettn.

Aber dawider behaltet den bericht/ daß vnns Gelt vnnd
Gut inn jenem leben nicht noht ist: wir werden weder Hauß/

Hof/

vnd ein Richter der Witben nennet. Vnnd es gibts die erfah-
rung/ daß offt manche Wittib vnd Wayſen/ beſſer denn vor-
hin verſorget werden ꝛc. Vnnd iſt diß vnſer troſt/ daß wir gar
ein frommen guͤtigen GOtt haben/ der vnſer armen Kinder/
Witben vnd Wayſen Vatter/ Vormund vnnd Pfleger ſeyn
wil/ vnnd trotz allen boͤſen Leuthen/ ja dem Teuffel ſelbſt/ daß
ſie jhnen ohne Gottes willen ein haͤrlein kruͤmmeten.

Der halben laſt vns vnſere Seelen mit gedult faſſen/ vnnd
all vnſer ſach inn gewiſſer hoffnung/ eines andern vnnd beſſern
Lebens/ Gott befehlen.

V.Die zeitlichen Guͤtter betreffend als da ſeindt: Hauß vnd
Hof/ Gelt vnnd Gut/ Reichthumb/ Ehr vnnd Herꝛligkeit/
mit allem was wir auff Erden haben/ ſeyn vns freylich anmut-
tig vnd lieb/ vnd im rechten brauch nicht gering zu wegen/ denn
es ſeyn ja Gottes Edle gaben/ vnnd wir beduͤrffens zu auffent-
haltung vnſers Leibs vnnd Lebens. Solche ding nun/ koͤnnen
wir nicht mit vns weg nehmen/ ſondern muͤſſen ſie hinter vns
[1]. Tim. 6.laſſen/ wie S. Paulus ſagt: Wir haben nichts inn die Welt
mit vns bracht/ Darumb iſts offenbar/ wir werden auch nichts
hinauß bringen. Welches auch der liebe Job bekennet vnnd
Job. 1.ſpricht cap. 1. Jch bin nacket von meiner Mutterleib kom-
men/ nacket werde ich wider dahin fahren. Simon Pauli ge-
denckt eins Fleiſchhackers zu Roſtock/ der ſich die zeit ſeines
lebens/ nach der Welt art/ mit uͤbermeſſigen ſorgen vmb zeit-
liche Nahrung angenommen/ tag vnd nacht gelauffen vnd ge-
rennt/ mit groſſer muͤhe vnnd arbeit ſich abgemartert vnnd ge-
plagt/ biß er Kranck worden/ vnd nun auff dem Todtbett ge-
legen/ hat er ſeine Augen vnnd Hertz auffgethan/ mit ſeufftzen
beklagt vnd geſagt:

Ja wol gerennt vnd wol gerittn/
Nach einem Leilach vnd 4. brettn.

Aber dawider behaltet den bericht/ daß vnns Gelt vnnd
Gut inn jenem leben nicht noht iſt: wir werden weder Hauß/

Hof/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0060" n="[32]"/>
vnd ein Richter der Witben nennet. Vnnd es gibts die erfah-<lb/>
rung/ daß offt manche Wittib vnd Way&#x017F;en/ be&#x017F;&#x017F;er denn vor-<lb/>
hin ver&#x017F;orget werden &#xA75B;c. Vnnd i&#x017F;t diß vn&#x017F;er tro&#x017F;t/ daß wir gar<lb/>
ein frommen gu&#x0364;tigen GOtt haben/ der vn&#x017F;er armen Kinder/<lb/>
Witben vnd Way&#x017F;en Vatter/ Vormund vnnd Pfleger &#x017F;eyn<lb/>
wil/ vnnd trotz allen bo&#x0364;&#x017F;en Leuthen/ ja dem Teuffel &#x017F;elb&#x017F;t/ daß<lb/>
&#x017F;ie jhnen ohne Gottes willen ein ha&#x0364;rlein kru&#x0364;mmeten.</p><lb/>
            <p>Der halben la&#x017F;t vns vn&#x017F;ere Seelen mit gedult fa&#x017F;&#x017F;en/ vnnd<lb/>
all vn&#x017F;er &#x017F;ach inn gewi&#x017F;&#x017F;er hoffnung/ eines andern vnnd be&#x017F;&#x017F;ern<lb/>
Lebens/ Gott befehlen.</p><lb/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq">V.</hi></note>Die zeitlichen Gu&#x0364;tter betreffend als da &#x017F;eindt: Hauß vnd<lb/>
Hof/ Gelt vnnd Gut/ Reichthumb/ Ehr vnnd Her&#xA75B;ligkeit/<lb/>
mit allem was wir auff Erden haben/ &#x017F;eyn vns freylich anmut-<lb/>
tig vnd lieb/ vnd im rechten brauch nicht gering zu wegen/ denn<lb/>
es &#x017F;eyn ja Gottes Edle gaben/ vnnd wir bedu&#x0364;rffens zu auffent-<lb/>
haltung vn&#x017F;ers Leibs vnnd Lebens. Solche ding nun/ ko&#x0364;nnen<lb/>
wir nicht mit vns weg nehmen/ &#x017F;ondern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie hinter vns<lb/><note place="left"><supplied>1</supplied>. Tim. 6.</note>la&#x017F;&#x017F;en/ wie S. Paulus &#x017F;agt: Wir haben nichts inn die Welt<lb/>
mit vns bracht/ Darumb i&#x017F;ts offenbar/ wir werden auch nichts<lb/>
hinauß bringen. Welches auch der liebe Job bekennet vnnd<lb/><note place="left">Job. 1.</note>&#x017F;pricht <hi rendition="#aq">cap.</hi> 1. Jch bin nacket von meiner Mutterleib kom-<lb/>
men/ nacket werde ich wider dahin fahren. <hi rendition="#aq">Simon Pauli</hi> ge-<lb/>
denckt eins Flei&#x017F;chhackers zu Ro&#x017F;tock/ der &#x017F;ich die zeit &#x017F;eines<lb/>
lebens/ nach der Welt art/ mit u&#x0364;berme&#x017F;&#x017F;igen &#x017F;orgen vmb zeit-<lb/>
liche Nahrung angenommen/ tag vnd nacht gelauffen vnd ge-<lb/>
rennt/ mit gro&#x017F;&#x017F;er mu&#x0364;he vnnd arbeit &#x017F;ich abgemartert vnnd ge-<lb/>
plagt/ biß er Kranck worden/ vnd nun auff dem Todtbett ge-<lb/>
legen/ hat er &#x017F;eine Augen vnnd Hertz auffgethan/ mit &#x017F;eufftzen<lb/>
beklagt vnd ge&#x017F;agt:</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l>Ja wol gerennt vnd wol gerittn/</l><lb/>
              <l>Nach einem Leilach vnd 4. brettn.</l>
            </lg><lb/>
            <p>Aber dawider behaltet den bericht/ daß vnns Gelt vnnd<lb/>
Gut inn jenem leben nicht noht i&#x017F;t: wir werden weder Hauß/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Hof/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[32]/0060] vnd ein Richter der Witben nennet. Vnnd es gibts die erfah- rung/ daß offt manche Wittib vnd Wayſen/ beſſer denn vor- hin verſorget werden ꝛc. Vnnd iſt diß vnſer troſt/ daß wir gar ein frommen guͤtigen GOtt haben/ der vnſer armen Kinder/ Witben vnd Wayſen Vatter/ Vormund vnnd Pfleger ſeyn wil/ vnnd trotz allen boͤſen Leuthen/ ja dem Teuffel ſelbſt/ daß ſie jhnen ohne Gottes willen ein haͤrlein kruͤmmeten. Der halben laſt vns vnſere Seelen mit gedult faſſen/ vnnd all vnſer ſach inn gewiſſer hoffnung/ eines andern vnnd beſſern Lebens/ Gott befehlen. Die zeitlichen Guͤtter betreffend als da ſeindt: Hauß vnd Hof/ Gelt vnnd Gut/ Reichthumb/ Ehr vnnd Herꝛligkeit/ mit allem was wir auff Erden haben/ ſeyn vns freylich anmut- tig vnd lieb/ vnd im rechten brauch nicht gering zu wegen/ denn es ſeyn ja Gottes Edle gaben/ vnnd wir beduͤrffens zu auffent- haltung vnſers Leibs vnnd Lebens. Solche ding nun/ koͤnnen wir nicht mit vns weg nehmen/ ſondern muͤſſen ſie hinter vns laſſen/ wie S. Paulus ſagt: Wir haben nichts inn die Welt mit vns bracht/ Darumb iſts offenbar/ wir werden auch nichts hinauß bringen. Welches auch der liebe Job bekennet vnnd ſpricht cap. 1. Jch bin nacket von meiner Mutterleib kom- men/ nacket werde ich wider dahin fahren. Simon Pauli ge- denckt eins Fleiſchhackers zu Roſtock/ der ſich die zeit ſeines lebens/ nach der Welt art/ mit uͤbermeſſigen ſorgen vmb zeit- liche Nahrung angenommen/ tag vnd nacht gelauffen vnd ge- rennt/ mit groſſer muͤhe vnnd arbeit ſich abgemartert vnnd ge- plagt/ biß er Kranck worden/ vnd nun auff dem Todtbett ge- legen/ hat er ſeine Augen vnnd Hertz auffgethan/ mit ſeufftzen beklagt vnd geſagt: V. 1. Tim. 6. Job. 1. Ja wol gerennt vnd wol gerittn/ Nach einem Leilach vnd 4. brettn. Aber dawider behaltet den bericht/ daß vnns Gelt vnnd Gut inn jenem leben nicht noht iſt: wir werden weder Hauß/ Hof/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524263
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524263/60
Zitationshilfe:	Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615, S. [32]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524263/60>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.