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Lutz, Wilhelm Friedrich: Ein Christliche Predig. Tübingen, 1585.

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Wann dann mit den zeitlichen gütern/ notwendige an-
ordnung beschehen/ müsse ein sterbender die augen wenden
auff den nechsten Menschen/ vnd das auff zweyerley weiß/
erstlich zwar/ daß er bedencke/ ob er jemand etwas zu thun
schuldig/ daß er solches nicht verhele/ sonder anzeige/ da
auch jemand im etwas versetzt oder behaltens weiß vber-
geben/ daß er solches auch entdecke damit keinem nach
seinem todt vnrecht geschehe. Also schickte der Alte To-
bias seinen Son zum Raguel/ die zehen Talent von jhme
zu erfordern. Dann in alweg soll ein Haußuatter fleiß an-
keren/ daß er seine sachen/ zuuor in ein richtigkeit bringe/
damit nicht nachmal die Erben/ mit jrem grossen schaden
die krumme hinderlasne händel/ erst außfüren müssen.
Derowegen wann ein Haußuatter/ vor der zeit abgefor-
dert würdt/ soll er andere ehrliche leut/ vnd gute freundt/
erbitten die seinen Kindern/ vnd Erben alle sach zu tran-
sigieren verhülfflich sein wöllen.

Nachmals/ da wir jemand verletzt/ oder von einem an-
dern vngebürlich angetastet vnnd beleidiget sein worden/
sollen wir den neidt nicht mit vns in die gruben bringen/
damit wir nicht als morder für den Richterstul Gottes ge-
stelt werden: sondern vns zuuor mit vnserm widersächer/
weil wir noch mit im auff dem weg sind/ versöhnen. Wie
vns hiezu Christus Matthei am 5. vnnd Syrach am 28.
capitel/ vermanen. Dann der in neid vnd widerwillen ge-
gen seinem Mitknecht verharret/ der hat noch den ersten
theil seines Testaments nicht gestelt/ vnnd sein Seel vbel
versorget.

Endtlich soll auch ein Christ der sein Hauß wol vnnd
Gottselig beschicken will/ sein Weib vnd Kindfreundschafft
vnd haußgesind ansehen/ vnd deselbigen vor allem Gott dem

Herrn/

D 2

Wann dann mit den zeitlichen guͤtern/ notwendige an-
ordnung beſchehen/ muͤſſe ein ſterbender die augen wenden
auff den nechſten Menſchen/ vñ das auff zweyerley weiß/
erſtlich zwar/ daß er bedencke/ ob er jemand etwas zu thun
ſchuldig/ daß er ſolches nicht verhele/ ſonder anzeige/ da
auch jemand im etwas verſetzt oder behaltens weiß vber-
geben/ daß er ſolches auch entdecke damit keinem nach
ſeinem todt vnrecht geſchehe. Alſo ſchickte der Alte To-
bias ſeinen Son zum Raguel/ die zehen Talent von jhme
zu erfordern. Dann in alweg ſoll ein Haußuatter fleiß an-
keren/ daß er ſeine ſachen/ zuuor in ein richtigkeit bringe/
damit nicht nachmal die Erben/ mit jrem groſſen ſchaden
die krumme hinderlaſne haͤndel/ erſt außfuͤren muͤſſen.
Derowegen wann ein Haußuatter/ vor der zeit abgefor-
dert wuͤrdt/ ſoll er andere ehrliche leut/ vnd gute freundt/
erbitten die ſeinen Kindern/ vnd Erben alle ſach zu tran-
ſigieren verhuͤlfflich ſein woͤllen.

Nachmals/ da wir jemand verletzt/ oder von einem an-
dern vngebuͤrlich angetaſtet vnnd beleidiget ſein worden/
ſollen wir den neidt nicht mit vns in die gruben bringen/
damit wir nicht als moꝛder fuͤr den Richterſtul Gottes ge-
ſtelt werden: ſondern vns zuuor mit vnſerm widerſaͤcher/
weil wir noch mit im auff dem weg ſind/ verſoͤhnen. Wie
vns hiezu Chriſtus Matthei am 5. vnnd Syrach am 28.
capitel/ vermanen. Dann der in neid vnd widerwillen ge-
gen ſeinem Mitknecht verharꝛet/ der hat noch den erſten
theil ſeines Teſtaments nicht geſtelt/ vnnd ſein Seel vbel
verſorget.

Endtlich ſoll auch ein Chriſt der ſein Hauß wol vnnd
Gottſelig beſchickẽ will/ ſein Weib vñ Kindfreundſchafft
vñ haußgeſind anſehen/ vñ deſelbigen vor allem Gott dem

Herꝛn/

D 2

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[25/0027] Wann dann mit den zeitlichen guͤtern/ notwendige an- ordnung beſchehen/ muͤſſe ein ſterbender die augen wenden auff den nechſten Menſchen/ vñ das auff zweyerley weiß/ erſtlich zwar/ daß er bedencke/ ob er jemand etwas zu thun ſchuldig/ daß er ſolches nicht verhele/ ſonder anzeige/ da auch jemand im etwas verſetzt oder behaltens weiß vber- geben/ daß er ſolches auch entdecke damit keinem nach ſeinem todt vnrecht geſchehe. Alſo ſchickte der Alte To- bias ſeinen Son zum Raguel/ die zehen Talent von jhme zu erfordern. Dann in alweg ſoll ein Haußuatter fleiß an- keren/ daß er ſeine ſachen/ zuuor in ein richtigkeit bringe/ damit nicht nachmal die Erben/ mit jrem groſſen ſchaden die krumme hinderlaſne haͤndel/ erſt außfuͤren muͤſſen. Derowegen wann ein Haußuatter/ vor der zeit abgefor- dert wuͤrdt/ ſoll er andere ehrliche leut/ vnd gute freundt/ erbitten die ſeinen Kindern/ vnd Erben alle ſach zu tran- ſigieren verhuͤlfflich ſein woͤllen. Nachmals/ da wir jemand verletzt/ oder von einem an- dern vngebuͤrlich angetaſtet vnnd beleidiget ſein worden/ ſollen wir den neidt nicht mit vns in die gruben bringen/ damit wir nicht als moꝛder fuͤr den Richterſtul Gottes ge- ſtelt werden: ſondern vns zuuor mit vnſerm widerſaͤcher/ weil wir noch mit im auff dem weg ſind/ verſoͤhnen. Wie vns hiezu Chriſtus Matthei am 5. vnnd Syrach am 28. capitel/ vermanen. Dann der in neid vnd widerwillen ge- gen ſeinem Mitknecht verharꝛet/ der hat noch den erſten theil ſeines Teſtaments nicht geſtelt/ vnnd ſein Seel vbel verſorget. Endtlich ſoll auch ein Chriſt der ſein Hauß wol vnnd Gottſelig beſchickẽ will/ ſein Weib vñ Kindfreundſchafft vñ haußgeſind anſehen/ vñ deſelbigen vor allem Gott dem Herꝛn/ D 2

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Zitationshilfe:	Lutz, Wilhelm Friedrich: Ein Christliche Predig. Tübingen, 1585, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524151/27>, abgerufen am 23.11.2024.

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