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Rupelius, Christianus: Christliche Leichpredigt. Marburg, 1616.

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Leichpredigt.

ten/ die in dem HErren sterben/ Apoc. 14. Was betrübst du dich
dann mein frommer Christ/ vber deinen lieben Ehegemal/ vber dei-
nem Sohn oder Tochter/ vber deiner Schwester oder Brüder/ vber
deinem trewen freunde/ der dir bey seinem Leben sehr lieb gewesen/
nun aber durch den zeitlichen Todt genommen ist? Gedencke daß er
nit gestorben/ sondern nur entschlaffen sey/ vnd daß er der mal eins/
am jüngsten Tage durch die Allmächtige stimme deß Sohns Got-
tes/ von seinem Schlaff werde erwecket/ vnnd dir wider gegeben
werden. Dessen sich auch der König David vber dem Todt seines
verstorbenen Söhnleins getröstet hat/ 2. Sam. 12.

Weil wir aber allhier keine bleibende Statt haben/ sondern die
zukünfftige suchen/ so last vns dieser Welt Eytelkeit vergessen/ vnd
fahren lassen/ vnd mit Naz[i]anzeno sagen:

Respice mens sursum, terrestres abijee curas,
Netrahat in foedum te caro caeca scelus.
Et brevis & misera est haec vita, simillima somno,
Et varie mentes sors odiosa trahit.
Una sed aeternae ratio certissima vita,
Quam solum summum vivere posse bonum est.

Welcher Mensch sehnet sich nicht nach seinem lieben Vatter-
land/ wann er eine lange zeit in der frembde gelebt hat? Vnser Vat-
terland ist das Paradeyß/ vnsere Eltern sind die lieben Patriarchen
vnd Altvätter/ die thewre Propheten/ die lieben Aposteln/ vnnd die
andern Einwohner deß Himmels. Warumb eylen vnd lauffen
wir denn nicht/ daß wir vnser geliebtes Vatterland sehen/ vnnd vn-
sere liebe Eltern vnd Vorfahren freundlich grüssen? Vnsere lieben
vnd freunde harren vnser da bey grosser Anzahl/ vnsere Eltern vnd
Ehegenossen/ vnsere Schwester vnnd Brüder/ vnsere Söhn vnnd
Töchter warten auff vns mit verlangen/ welche nunmehr jhrer
Seligkeit gewiß/ vmb die vnserige aber noch bekümmert sein. O
welche grosse vnd vnauß sprechliche frewd vnnd wohne/ wird beydes

sie

B iij

Leichpredigt.

ten/ die in dem HErren ſterben/ Apoc. 14. Was betruͤbſt du dich
dann mein frommer Chriſt/ vber deinen lieben Ehegemal/ vber dei-
nem Sohn oder Tochter/ vber deiner Schweſter oder Bruͤder/ vber
deinem trewen freunde/ der dir bey ſeinem Leben ſehr lieb geweſen/
nun aber durch den zeitlichen Todt genommen iſt? Gedencke daß er
nit geſtorben/ ſondern nur entſchlaffen ſey/ vnd daß er der mal eins/
am juͤngſten Tage durch die Allmaͤchtige ſtimme deß Sohns Got-
tes/ von ſeinem Schlaff werde erwecket/ vnnd dir wider gegeben
werden. Deſſen ſich auch der Koͤnig David vber dem Todt ſeines
verſtorbenen Soͤhnleins getroͤſtet hat/ 2. Sam. 12.

Weil wir aber allhier keine bleibende Statt haben/ ſondern die
zukuͤnfftige ſuchen/ ſo laſt vns dieſer Welt Eytelkeit vergeſſen/ vnd
fahren laſſen/ vnd mit Naz[i]anzeno ſagen:

Reſpice mens ſurſum, terreſtres abijee curas,
Netrahat in fœdum te caro cæca ſcelus.
Et brevis & miſera eſt hæc vita, ſimillima ſomno,
Et variè mentes ſors odioſa trahit.
Una ſed æternæ ratio certiſſima vita,
Quam ſolum ſummum vivere poſſe bonum eſt.

Welcher Menſch ſehnet ſich nicht nach ſeinem lieben Vatter-
land/ wann er eine lange zeit in der frembde gelebt hat? Vnſer Vat-
terland iſt das Paradeyß/ vnſere Eltern ſind die lieben Patriarchen
vnd Altvaͤtter/ die thewre Propheten/ die lieben Apoſteln/ vnnd die
andern Einwohner deß Himmels. Warumb eylen vnd lauffen
wir denn nicht/ daß wir vnſer geliebtes Vatterland ſehen/ vnnd vn-
ſere liebe Eltern vnd Vorfahren freundlich gruͤſſen? Vnſere lieben
vnd freunde harren vnſer da bey groſſer Anzahl/ vnſere Eltern vnd
Ehegenoſſen/ vnſere Schweſter vnnd Bruͤder/ vnſere Soͤhn vnnd
Toͤchter warten auff vns mit verlangen/ welche nunmehr jhrer
Seligkeit gewiß/ vmb die vnſerige aber noch bekuͤmmert ſein. O
welche groſſe vnd vnauß ſprechliche frewd vnnd wohne/ wird beydes

ſie

B iij

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[[13]/0013] Leichpredigt. ten/ die in dem HErren ſterben/ Apoc. 14. Was betruͤbſt du dich dann mein frommer Chriſt/ vber deinen lieben Ehegemal/ vber dei- nem Sohn oder Tochter/ vber deiner Schweſter oder Bruͤder/ vber deinem trewen freunde/ der dir bey ſeinem Leben ſehr lieb geweſen/ nun aber durch den zeitlichen Todt genommen iſt? Gedencke daß er nit geſtorben/ ſondern nur entſchlaffen ſey/ vnd daß er der mal eins/ am juͤngſten Tage durch die Allmaͤchtige ſtimme deß Sohns Got- tes/ von ſeinem Schlaff werde erwecket/ vnnd dir wider gegeben werden. Deſſen ſich auch der Koͤnig David vber dem Todt ſeines verſtorbenen Soͤhnleins getroͤſtet hat/ 2. Sam. 12. Weil wir aber allhier keine bleibende Statt haben/ ſondern die zukuͤnfftige ſuchen/ ſo laſt vns dieſer Welt Eytelkeit vergeſſen/ vnd fahren laſſen/ vnd mit Nazianzeno ſagen: Reſpice mens ſurſum, terreſtres abijee curas, Netrahat in fœdum te caro cæca ſcelus. Et brevis & miſera eſt hæc vita, ſimillima ſomno, Et variè mentes ſors odioſa trahit. Una ſed æternæ ratio certiſſima vita, Quam ſolum ſummum vivere poſſe bonum eſt. Welcher Menſch ſehnet ſich nicht nach ſeinem lieben Vatter- land/ wann er eine lange zeit in der frembde gelebt hat? Vnſer Vat- terland iſt das Paradeyß/ vnſere Eltern ſind die lieben Patriarchen vnd Altvaͤtter/ die thewre Propheten/ die lieben Apoſteln/ vnnd die andern Einwohner deß Himmels. Warumb eylen vnd lauffen wir denn nicht/ daß wir vnſer geliebtes Vatterland ſehen/ vnnd vn- ſere liebe Eltern vnd Vorfahren freundlich gruͤſſen? Vnſere lieben vnd freunde harren vnſer da bey groſſer Anzahl/ vnſere Eltern vnd Ehegenoſſen/ vnſere Schweſter vnnd Bruͤder/ vnſere Soͤhn vnnd Toͤchter warten auff vns mit verlangen/ welche nunmehr jhrer Seligkeit gewiß/ vmb die vnſerige aber noch bekuͤmmert ſein. O welche groſſe vnd vnauß ſprechliche frewd vnnd wohne/ wird beydes ſie B iij

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Zitationshilfe:	Rupelius, Christianus: Christliche Leichpredigt. Marburg, 1616, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523929/13>, abgerufen am 25.11.2024.

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