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Reich, Paul: Kreistender Frawen Hertzsterckung. Dresden, 1615.

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werden/ damit er denn anzeigen wil/ daß GOtt nicht
jrgend newe Leiber ſchaffen werde/ ſondern eben die ſub-
ſtan[t]z
vnd der Leib/ welchen der Menſch hie gehabt/
ſol mit allen ſeinen Gliedmaſſen aufferwecket werden/
da ſol von vnſerer Haut/ von vnſerm Fleiſch vnnd
Bein/ kein Staͤublein dahinden bleiben/ wie auch im
Propheten Eſaia geſchrieben ſtehet: Deine Todten
werden leben vnd mit jhrem Leichnam aufferſtehen/ vn-
angeſehen daß ſie wol vor viel Tauſent Jahren in der
Erden vermodert vnd verfaulet/ zu Staub vnd Aſchen
werden worden ſein/ dennoch wird ſie Chriſtus wieder
aufferwecken/ wenn es gleich vor vnſer Vernunfft noch
ſo vnmuͤglich zu ſein ſcheinet. Daher bringet Lazarus
eben den Leib mit aus dem Grabe hervor/ mit welchem
er allbereit vier Tage im Grabe gelegen vnd ſtinckend
worden war: Chriſtus ſtehet eben mit dem Leibe auff/
in welchem er zuuor am Creutz gehangen/ welchen die
Gottloſen Kriegsknechte gegeiſſelt/ durchſtochen vnnd
ans Creutz genagelt hatten: Daher ſagt er auch zu
ſeinen Juͤngern/ Sehet meine Haͤnde vnd meine Fuͤſſe
ich bins ſelber/ fuͤhlet mich vnd ſehet/ denn ein Geiſt
hat nicht Fleiſch noch Beine/ wie jhr ſehet/ daß ich
habe.

Doch iſt hie gar wol zu mercken/ daß vnſere Lei-
ber nicht mehr ſo ſchwach vnd gebrechlich ſein werden/
wie in dieſem Leben/ ſondern ſie ſollen vorkleret werden/
es ſollen alle maͤngel von jhnen genommen werden/ wie
auch der Außerwehlte Ruͤſtzeug Gottes der Apoſtel
Paulus an die Corinther ſchreibet/ Es wird geſeet ver-

weßlich/
D ij

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Zitationshilfe: Reich, Paul: Kreistender Frawen Hertzsterckung. Dresden, 1615, S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523924/27>, abgerufen am 21.02.2025.