Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616.

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Munde/ Mein Vater/ drumb antwortet Abraham
hinwiederumb gantz sehnlich. Hie bin ich mein Sohn/
Gleich als spreche er: Ach mein Son wie krenckestu mir mein
Iudic. 11.
31.hertz/ wie betrübest vnnd beugestu mich/ wie dort
Jephtha der Richter sagte. Deine worte gehen mir wie
Psa. 52. v 4scharffe Schermesser in mein hertze/ vnnd verwunden
mir dasselbige sehr schmertzlich/ denn wir werden hinfort nicht
lange mehr vmbeinander sein/ vnd wirstu etwas mehr nach
fragen/ wirstu mich wol in eine ohnmacht jagen/ ich fühle
wol wie mir das hertze pufft/ vnd wie michs krencket das ich
mit meiner eigenen hand dich tödten sol. Denn die heiligen
Patriarchen sein nicht klötzer/ sondern liebreiche leute/ die
grosse vnd gewaltige affectus haben wie D. Luther redet.

Jsaac fragt weiter vnd spricht/ Siehe hie ist Fewer
vnd holtz/ wo ist aber das Schaff zum Brand-
opffer. Das greifft abermal das trewe Vaterhertz Abra-
hams an/ denn er wird besprochen/ vber dem/ das er opffern
sol/ das war Jsaac sein Sohn. Wie mus er doch hirüber be-
stürtzt worden sein/ vnnd bey sich selbst gedacht haben?
Ach mein Sohn/ das ist ja ein schweres das du fragest/ du
meinest etwan ich gehe in gedancken/ vnnd vergesse was ich
für habe/ vnd werde nichts zu opffern haben/ Ach ich bin so
vnbesunnen nicht/ ich sage dirs nur nicht gerne/ du mein lie-
ber Sohn/ solst selber das opffer sein. Aber ich wil dich jetzt
nicht betrüben/ sondern sparen/ biß wir an den bestimbten
ort vollend gelangen/ da wirstu es innen werden/ in dessen/
laß dir genügen an dem das jhm Gott sein opffer wol ver-

sehen/

Munde/ Mein Vater/ drumb antwortet Abraham
hinwiederumb gantz ſehnlich. Hie bin ich mein Sohn/
Gleich als ſpreche er: Ach mein Son wie krenckeſtu mir mein
Iudic. 11. ꝟ
31.hertz/ wie betruͤbeſt vnnd beugeſtu mich/ wie dort
Jephtha der Richter ſagte. Deine worte gehen mir wie
Pſa. 52. v 4ſcharffe Schermeſſer in mein hertze/ vnnd verwunden
mir daſſelbige ſehr ſchmertzlich/ deñ wir werden hinfort nicht
lange mehr vmbeinander ſein/ vnd wirſtu etwas mehr nach
fragen/ wirſtu mich wol in eine ohnmacht jagen/ ich fuͤhle
wol wie mir das hertze pufft/ vnd wie michs krencket das ich
mit meiner eigenen hand dich toͤdten ſol. Denn die heiligen
Patriarchen ſein nicht kloͤtzer/ ſondern liebreiche leute/ die
groſſe vnd gewaltige affectus haben wie D. Luther redet.

Jſaac fragt weiter vnd ſpricht/ Siehe hie iſt Fewer
vnd holtz/ wo iſt aber das Schaff zum Brand-
opffer. Das greifft abermal das trewe Vaterhertz Abra-
hams an/ denn er wird beſprochen/ vber dem/ das er opffern
ſol/ das war Jſaac ſein Sohn. Wie mus er doch hiruͤber be-
ſtuͤrtzt worden ſein/ vnnd bey ſich ſelbſt gedacht haben?
Ach mein Sohn/ das iſt ja ein ſchweres das du frageſt/ du
meineſt etwan ich gehe in gedancken/ vnnd vergeſſe was ich
fuͤr habe/ vnd werde nichts zu opffern haben/ Ach ich bin ſo
vnbeſunnen nicht/ ich ſage dirs nur nicht gerne/ du mein lie-
ber Sohn/ ſolſt ſelber das opffer ſein. Aber ich wil dich jetzt
nicht betruͤben/ ſondern ſparen/ biß wir an den beſtimbten
ort vollend gelangen/ da wirſtu es innen werden/ in deſſen/
laß dir genuͤgen an dem das jhm Gott ſein opffer wol ver-

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616, S. [30]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523923/30>, abgerufen am 24.11.2024.

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