Faber, Melchior: Christliche Leichpredigt. Oeltzschau, 1613.Leich Predigt. Denn was were dem Menschen gedienet/ daßer an Leib vnd Seel verkleret/ vnd in den Him- lischen Frewden Saal transferiret würde/ vnd solte darnach vber hundert Jahr wiederumb excludiret vnd außgestossen werden/ wie Adam aus der Paradißfrewde? Aber solcher Relega- tion vnd Verweysung werden wir vns in alle Ewigkeit nicht besorgen dörffen. Denn Chri- stus vnser Seligmacher vertröstet vns: Ewer Frewde sol niemand von euch nehmen/ Apocal. 28. Sie werden regieren vnd herrschen ewiglich. Mancher hat allhie ein kurtz Iubilare, vnd dort ein ewigs Ululate/ Besser nie geborn/ denn ewig- lich verlohrn. Dagegen aber was den ZustandImpiorum animae. der vngleubigen vnd gottlosen Seelen betrifft/ wie es mit denselben bewandt/ so zeigt vns den- selbigen die Parabel des reichen Manns/ Luc. 16. der sein Hellenliedlein intoniret/ vnd spricht: Crucior in flamma hac, Jch leyde Peyn in die-1. Crucian- tur in flam- ma. ser Flammen/ welches denn ein Contrafactur vnd Bildnis ist/ darauß man den Zustand al- ler Verdampten ermessen kan/ daß sie nemlich aller Frewde vnd Ergetzung beraubet seyn/ vnd dargegen vnaußsprechliche Marter vnd Peyn leyden. Solche jhre Marter aber entstehet in jh- nen von dem nagenden GewissensWurm/ wie Sap. F ij
Leich Predigt. Denn was were dem Menſchen gedienet/ daßer an Leib vnd Seel verkleret/ vnd in den Him- liſchen Frewden Saal transferiret wuͤrde/ vnd ſolte darnach vber hundert Jahr wiederumb excludiret vnd außgeſtoſſen werden/ wie Adam aus der Paradißfrewde? Aber ſolcher Relega- tion vnd Verweyſung werden wir vns in alle Ewigkeit nicht beſorgen doͤrffen. Denn Chri- ſtus vnſer Seligmacher vertroͤſtet vns: Ewer Frewde ſol niemand von euch nehmen/ Apocal. 28. Sie werden regieren vnd herꝛſchen ewiglich. Mancher hat allhie ein kurtz Iubilare, vnd dort ein ewigs Ululate/ Beſſer nie geborn/ deñ ewig- lich verlohrn. Dagegen aber was den ZuſtandImpiorum animæ. der vngleubigen vnd gottloſen Seelen betrifft/ wie es mit denſelben bewandt/ ſo zeigt vns den- ſelbigen die Parabel des reichen Manns/ Luc. 16. der ſein Hellenliedlein intoniret/ vnd ſpricht: Crucior in flamma hac, Jch leyde Peyn in die-1. Crucian- tur in flam- ma. ſer Flammen/ welches denn ein Contrafactur vnd Bildnis iſt/ darauß man den Zuſtand al- ler Verdampten ermeſſen kan/ daß ſie nemlich aller Frewde vnd Ergetzung beraubet ſeyn/ vnd dargegen vnaußſprechliche Marter vnd Peyn leyden. Solche jhre Marter aber entſtehet in jh- nen von dem nagenden GewiſſensWurm/ wie Sap. F ij
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0043" n="[43]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Leich Predigt.</hi></fw><lb/> Denn was were dem Menſchen gedienet/ daß<lb/> er an Leib vnd Seel verkleret/ vnd in den Him-<lb/> liſchen Frewden Saal transferiret wuͤrde/ vnd<lb/> ſolte darnach vber hundert Jahr wiederumb<lb/> excludiret vnd außgeſtoſſen werden/ wie Adam<lb/> aus der Paradißfrewde? Aber ſolcher Relega-<lb/> tion vnd Verweyſung werden wir vns in alle<lb/> Ewigkeit nicht beſorgen doͤrffen. Denn Chri-<lb/> ſtus vnſer Seligmacher vertroͤſtet vns: Ewer<lb/> Frewde ſol niemand von euch nehmen/ <hi rendition="#aq">Apocal.</hi><lb/> 28. Sie werden regieren vnd herꝛſchen ewiglich.<lb/> Mancher hat allhie ein kurtz <hi rendition="#aq">Iubilare,</hi> vnd dort<lb/> ein ewigs <hi rendition="#aq">Ululate/</hi> Beſſer nie geborn/ deñ ewig-<lb/> lich verlohrn. Dagegen aber was den Zuſtand<note place="right"><hi rendition="#aq">Impiorum<lb/> animæ.</hi></note><lb/> der vngleubigen vnd gottloſen Seelen betrifft/<lb/> wie es mit denſelben bewandt/ ſo zeigt vns den-<lb/> ſelbigen die Parabel des reichen Manns/ <hi rendition="#aq">Luc.</hi><lb/> 16. der ſein Hellenliedlein intoniret/ vnd ſpricht:<lb/><hi rendition="#aq">Crucior in flamma hac,</hi> Jch leyde Peyn in die-<note place="right">1.<lb/><hi rendition="#aq">Crucian-<lb/> tur in flam-<lb/> ma.</hi></note><lb/> ſer Flammen/ welches denn ein Contrafactur<lb/> vnd Bildnis iſt/ darauß man den Zuſtand al-<lb/> ler Verdampten ermeſſen kan/ daß ſie nemlich<lb/> aller Frewde vnd Ergetzung beraubet ſeyn/ vnd<lb/> dargegen vnaußſprechliche Marter vnd Peyn<lb/> leyden. Solche jhre Marter aber entſtehet in jh-<lb/> nen von dem nagenden GewiſſensWurm/ wie<lb/> <fw place="bottom" type="sig">F ij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">Sap.</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[43]/0043]
Leich Predigt.
Denn was were dem Menſchen gedienet/ daß
er an Leib vnd Seel verkleret/ vnd in den Him-
liſchen Frewden Saal transferiret wuͤrde/ vnd
ſolte darnach vber hundert Jahr wiederumb
excludiret vnd außgeſtoſſen werden/ wie Adam
aus der Paradißfrewde? Aber ſolcher Relega-
tion vnd Verweyſung werden wir vns in alle
Ewigkeit nicht beſorgen doͤrffen. Denn Chri-
ſtus vnſer Seligmacher vertroͤſtet vns: Ewer
Frewde ſol niemand von euch nehmen/ Apocal.
28. Sie werden regieren vnd herꝛſchen ewiglich.
Mancher hat allhie ein kurtz Iubilare, vnd dort
ein ewigs Ululate/ Beſſer nie geborn/ deñ ewig-
lich verlohrn. Dagegen aber was den Zuſtand
der vngleubigen vnd gottloſen Seelen betrifft/
wie es mit denſelben bewandt/ ſo zeigt vns den-
ſelbigen die Parabel des reichen Manns/ Luc.
16. der ſein Hellenliedlein intoniret/ vnd ſpricht:
Crucior in flamma hac, Jch leyde Peyn in die-
ſer Flammen/ welches denn ein Contrafactur
vnd Bildnis iſt/ darauß man den Zuſtand al-
ler Verdampten ermeſſen kan/ daß ſie nemlich
aller Frewde vnd Ergetzung beraubet ſeyn/ vnd
dargegen vnaußſprechliche Marter vnd Peyn
leyden. Solche jhre Marter aber entſtehet in jh-
nen von dem nagenden GewiſſensWurm/ wie
Sap.
Impiorum
animæ.
1.
Crucian-
tur in flam-
ma.
F ij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/523898 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/523898/43 |
Zitationshilfe: | Faber, Melchior: Christliche Leichpredigt. Oeltzschau, 1613, S. [43]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523898/43>, abgerufen am 15.08.2024. |