Faber, Melchior: Christliche Leichpredigt. Oeltzschau, 1613.Christliche Schoß Jesu Christi wandert/ vnd im Himli-schen/ frewdenreichen Paradiß/ da es keine Schmertzen vnd Qual fühlet/ zur ewigen Ruhe kömmet/ wie auch dieser abgelesene Text saget. Der Gerechten Seelen seynd in Gottes Hand/ vnd keine Qual rühret sie an. Jtem/ sie seynd im Notetur particula aparti modo.Friede. Apocal. 14. wird gemeldet/ daß eo ipso momento, eben in demselben Augenblick/ von nu an/ wenn er einschlefft/ seine Seele mit Chri- sto im ewigen Paradiß ist/ da sein Leib mitler weile fein sanfft in seinem Schlaffkämmerlein vnter der Erden ruhet/ biß zu der allgemeinen Aufferstehung. Es bleibet nun warhafftig bey S. Pauli Spruch: Christus Iesus venit in hunc mundum, Peccatores salvos facere, Christus Jesus ist kommen in die Welt/ die Sünder selig zu machen. Wer wil denn nun zweiffeln/ wie Bernhardus sagt in libro de Passione Domi- ni cap. 9. Quis heic desperet, latrone sperante? Wer wolte hie verzweiffeln/ vnd seine hoffnung zu Christo fallen lassen/ weil der Schecher hof- fet/ vnd selig wird. Latro omnis mali nullius boni conscius sibi fuit transgressor legis vitae si- mul & substantiae raptor alienae, das ist/ Der Schecher ist jhm alles bösen/ vnd keines guten bewust gewesen/ ein Vbertreter des Gesetzes/ vnd
Chriſtliche Schoß Jeſu Chriſti wandert/ vnd im Himli-ſchen/ frewdenreichen Paradiß/ da es keine Schmertzen vnd Qual fuͤhlet/ zur ewigen Ruhe koͤmmet/ wie auch dieſer abgeleſene Text ſaget. Der Gerechten Seelen ſeynd in Gottes Hand/ vnd keine Qual ruͤhret ſie an. Jtem/ ſie ſeynd im Notetur particula άπάρτι modo.Friede. Apocal. 14. wird gemeldet/ daß eo ipſo momento, eben in demſelben Augenblick/ von nu an/ wenn er einſchlefft/ ſeine Seele mit Chri- ſto im ewigen Paradiß iſt/ da ſein Leib mitler weile fein ſanfft in ſeinem Schlaffkaͤmmerlein vnter der Erden ruhet/ biß zu der allgemeinen Aufferſtehung. Es bleibet nun warhafftig bey S. Pauli Spruch: Chriſtus Ieſus venit in hunc mundum, Peccatores ſalvos facere, Chriſtus Jeſus iſt kommen in die Welt/ die Suͤnder ſelig zu machen. Wer wil denn nun zweiffeln/ wie Bernhardus ſagt in libro de Paſsione Domi- ni cap. 9. Quis hîc deſperet, latrone ſperante? Wer wolte hie verzweiffeln/ vnd ſeine hoffnung zu Chriſto fallen laſſen/ weil der Schecher hof- fet/ vnd ſelig wird. Latro omnis mali nullius boni conſcius ſibi fuit tranſgreſſor legis vitæ ſi- mul & ſubſtantiæ raptor alienæ, das iſt/ Der Schecher iſt jhm alles boͤſen/ vnd keines guten bewuſt geweſen/ ein Vbertreter des Geſetzes/ vnd
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Chriſtliche
Schoß Jeſu Chriſti wandert/ vnd im Himli-
ſchen/ frewdenreichen Paradiß/ da es keine
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koͤmmet/ wie auch dieſer abgeleſene Text ſaget.
Der Gerechten Seelen ſeynd in Gottes Hand/
vnd keine Qual ruͤhret ſie an. Jtem/ ſie ſeynd im
Friede. Apocal. 14. wird gemeldet/ daß eo ipſo
momento, eben in demſelben Augenblick/ von
nu an/ wenn er einſchlefft/ ſeine Seele mit Chri-
ſto im ewigen Paradiß iſt/ da ſein Leib mitler
weile fein ſanfft in ſeinem Schlaffkaͤmmerlein
vnter der Erden ruhet/ biß zu der allgemeinen
Aufferſtehung. Es bleibet nun warhafftig bey
S. Pauli Spruch: Chriſtus Ieſus venit in hunc
mundum, Peccatores ſalvos facere, Chriſtus
Jeſus iſt kommen in die Welt/ die Suͤnder ſelig
zu machen. Wer wil denn nun zweiffeln/ wie
Bernhardus ſagt in libro de Paſsione Domi-
ni cap. 9. Quis hîc deſperet, latrone ſperante?
Wer wolte hie verzweiffeln/ vnd ſeine hoffnung
zu Chriſto fallen laſſen/ weil der Schecher hof-
fet/ vnd ſelig wird. Latro omnis mali nullius
boni conſcius ſibi fuit tranſgreſſor legis vitæ ſi-
mul & ſubſtantiæ raptor alienæ, das iſt/ Der
Schecher iſt jhm alles boͤſen/ vnd keines guten
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Zitationshilfe: | Faber, Melchior: Christliche Leichpredigt. Oeltzschau, 1613, S. [32]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523898/32>, abgerufen am 16.07.2024. |