Schreier, Johann Christoph: Calix in manu Domini. Straßburg, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ich deine rechte lehrnete: Dann wann vns Gott/ sonder-
lich seinen lieben Kindern/ seinen Becher fürsetzet/ vnd mit
seiner Ruthen vnd allerley widerwertigkeit heimsuchet/ so sie-
het er nit stäts zuruck/ was wir gethan/ vnd wo mit wirs ver-
dienet haben: Sondern er siehet allermeist für sich/ vnd auff
den nutz vnd frucht/ so der bitter tranck der Trübsal bey vns
wircken soll: Nemlich wie Esa. 28. wir jhn suchen/ ängstiglich
jhm ruffen: Also im gantzen Leben den alten Menschen töden/
daß der newe leben möge. Will also hiemit vns auff d mittel
bahn vnd strassen erhalten: dann deß Menschen hertz ist ein tro-
tzig vnd verzagt ding: Geht es im wohl/ so ist es hochmütig vnd
stoltz: Geht es jhm vbel/ so will es verzagen/ vnd weiß sei-
ner sachen nit zu rahten. Darumb wie Gott das gewitter
mit Sonn vnd Regen: Also temperirt er auch mit glück
vnd vnglück/ freud vnd leidt/ gesunden vnnd krancken zeit-
ten/ guten vnd bösen tagen/ vnser leben hie auff Erden: Dann
so es jmmerdar solte Sonnenschein sich erzeigen/ müßte al-
les auff dem Feldt verdorren vnd verwelcken/ were dann
immer beharrlich regenwetter/ müßte alles verfaulen. Eben-
mässig gieng es dem Menschen auch/ wann es stäts bey
scheinender Sonnen/ friede/ freudt vnd wollust dieser Welt
lebete: Würde er sich balt brüsten/ vbermütig vnnd stoltz
werden. Welches der König Salomon bey sich gefun-
den/ da er bittet Prov. 30. Zweyerley bitte ich von dir/ dieProv. 30
wollust mir nit wegern/ ehe dann ich sterbe: Abgötterey
vnd Lugen laß fern von mir sein/ Armut vnd Reichthumb
gib mir nicht: Laß mich aber meinen bescheidenen theil
speiß dahin nemen/ ich möchte sonst/ wo ich zu satt würde/
verläugnen vnd sagen: Wer ist der Herr? Oder wo ich zu
arm würde/ möchte ich stählen/ vnnd mich an dem Namen
meines Gottes vergreiffen. Solchem nuhn zu wehren/

so muß

ich deine rechte lehrnete: Dann wann vns Gott/ ſonder-
lich ſeinen lieben Kindern/ ſeinen Becher fuͤrſetzet/ vnd mit
ſeiner Ruthen vñ allerley widerwertigkeit heimſuchet/ ſo ſie-
het er nit ſtaͤts zuruck/ was wir gethan/ vnd wo mit wirs ver-
dienet haben: Sondern er ſiehet allermeiſt fuͤr ſich/ vnd auff
den nutz vnd frucht/ ſo der bitter tranck der Truͤbſal bey vns
wircken ſoll: Nemlich wie Eſa. 28. wir jhn ſuchen/ aͤngſtiglich
jhm ruffen: Alſo im gantzen Leben den alten Menſchen toͤden/
daß der newe leben moͤge. Will alſo hiemit vns auff ď mittel
bahn vñ ſtraſſen erhalten: dañ deß Menſchen hertz iſt ein tro-
tzig vnd verzagt ding: Geht es im wohl/ ſo iſt es hochmuͤtig vñ
ſtoltz: Geht es jhm vbel/ ſo will es verzagen/ vnd weiß ſei-
ner ſachen nit zu rahten. Darumb wie Gott das gewitter
mit Sonn vnd Regen: Alſo temperirt er auch mit gluͤck
vnd vngluͤck/ freud vnd leidt/ geſunden vnnd krancken zeit-
ten/ guten vnd boͤſen tagen/ vnſer leben hie auff Erden: Dañ
ſo es jmmerdar ſolte Soñenſchein ſich erzeigen/ muͤßte al-
les auff dem Feldt verdorꝛen vnd verwelcken/ were dann
immer beharꝛlich regenwetter/ muͤßte alles verfaulen. Eben-
maͤſſig gieng es dem Menſchen auch/ wann es ſtaͤts bey
ſcheinender Sonnen/ friede/ freudt vnd wolluſt dieſer Welt
lebete: Wuͤrde er ſich balt bruͤſten/ vbermuͤtig vnnd ſtoltz
werden. Welches der Koͤnig Salomon bey ſich gefun-
den/ da er bittet Prov. 30. Zweyerley bitte ich von dir/ dieProv. 30
wolluſt mir nit wegern/ ehe dann ich ſterbe: Abgoͤtterey
vnd Lugen laß fern von mir ſein/ Armut vnd Reichthumb
gib mir nicht: Laß mich aber meinen beſcheidenen theil
ſpeiß dahin nemen/ ich moͤchte ſonſt/ wo ich zu ſatt wuͤrde/
verlaͤugnen vnd ſagen: Wer iſt der Herꝛ? Oder wo ich zu
arm wuͤrde/ moͤchte ich ſtaͤhlen/ vnnd mich an dem Namen
meines Gottes vergreiffen. Solchem nuhn zu wehren/

ſo muß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0017" n="[17]"/>
ich deine rechte lehrnete: Dann wann vns Gott/ &#x017F;onder-<lb/>
lich &#x017F;einen lieben Kindern/ &#x017F;einen Becher fu&#x0364;r&#x017F;etzet/ vnd mit<lb/>
&#x017F;einer Ruthen vn&#x0303; allerley widerwertigkeit heim&#x017F;uchet/ &#x017F;o &#x017F;ie-<lb/>
het er nit &#x017F;ta&#x0364;ts zuruck/ was wir gethan/ vnd wo mit wirs ver-<lb/>
dienet haben: Sondern er &#x017F;iehet allermei&#x017F;t fu&#x0364;r &#x017F;ich/ vnd auff<lb/>
den nutz vnd frucht/ &#x017F;o der bitter tranck der Tru&#x0364;b&#x017F;al bey vns<lb/>
wircken &#x017F;oll: Nemlich wie E&#x017F;a. 28. wir jhn &#x017F;uchen/ a&#x0364;ng&#x017F;tiglich<lb/>
jhm ruffen: Al&#x017F;o im gantzen Leben den alten Men&#x017F;chen to&#x0364;den/<lb/>
daß der newe leben mo&#x0364;ge. Will al&#x017F;o hiemit vns auff &#x010F; mittel<lb/>
bahn vn&#x0303; &#x017F;tra&#x017F;&#x017F;en erhalten: dan&#x0303; deß Men&#x017F;chen hertz i&#x017F;t ein tro-<lb/>
tzig vnd verzagt ding: Geht es im wohl/ &#x017F;o i&#x017F;t es hochmu&#x0364;tig vn&#x0303;<lb/>
&#x017F;toltz: Geht es jhm vbel/ &#x017F;o will es verzagen/ vnd weiß &#x017F;ei-<lb/>
ner &#x017F;achen nit zu rahten. Darumb wie Gott das gewitter<lb/>
mit Sonn vnd Regen: Al&#x017F;o temperirt er auch mit glu&#x0364;ck<lb/>
vnd vnglu&#x0364;ck/ freud vnd leidt/ ge&#x017F;unden vnnd krancken zeit-<lb/>
ten/ guten vnd bo&#x0364;&#x017F;en tagen/ vn&#x017F;er leben hie auff Erden: Dan&#x0303;<lb/>
&#x017F;o es jmmerdar &#x017F;olte Son&#x0303;en&#x017F;chein &#x017F;ich erzeigen/ mu&#x0364;ßte al-<lb/>
les auff dem Feldt verdor&#xA75B;en vnd verwelcken/ were dann<lb/>
immer behar&#xA75B;lich regenwetter/ mu&#x0364;ßte alles verfaulen. Eben-<lb/>
ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig gieng es dem Men&#x017F;chen auch/ wann es &#x017F;ta&#x0364;ts bey<lb/>
&#x017F;cheinender Sonnen/ friede/ freudt vnd wollu&#x017F;t die&#x017F;er Welt<lb/>
lebete: Wu&#x0364;rde er &#x017F;ich balt bru&#x0364;&#x017F;ten/ vbermu&#x0364;tig vnnd &#x017F;toltz<lb/>
werden. Welches der Ko&#x0364;nig Salomon bey &#x017F;ich gefun-<lb/>
den/ da er bittet Prov. 30. Zweyerley bitte ich von dir/ die<note place="right">Prov. 30</note><lb/>
wollu&#x017F;t mir nit wegern/ ehe dann ich &#x017F;terbe: Abgo&#x0364;tterey<lb/>
vnd Lugen laß fern von mir &#x017F;ein/ Armut vnd Reichthumb<lb/>
gib mir nicht: Laß mich aber meinen be&#x017F;cheidenen theil<lb/>
&#x017F;peiß dahin nemen/ ich mo&#x0364;chte &#x017F;on&#x017F;t/ wo ich zu &#x017F;att wu&#x0364;rde/<lb/>
verla&#x0364;ugnen vnd &#x017F;agen: Wer i&#x017F;t der Her&#xA75B;<hi rendition="#i">?</hi> Oder wo ich zu<lb/>
arm wu&#x0364;rde/ mo&#x0364;chte ich &#x017F;ta&#x0364;hlen/ vnnd mich an dem Namen<lb/>
meines Gottes vergreiffen. Solchem nuhn zu wehren/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;o muß</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[17]/0017] ich deine rechte lehrnete: Dann wann vns Gott/ ſonder- lich ſeinen lieben Kindern/ ſeinen Becher fuͤrſetzet/ vnd mit ſeiner Ruthen vñ allerley widerwertigkeit heimſuchet/ ſo ſie- het er nit ſtaͤts zuruck/ was wir gethan/ vnd wo mit wirs ver- dienet haben: Sondern er ſiehet allermeiſt fuͤr ſich/ vnd auff den nutz vnd frucht/ ſo der bitter tranck der Truͤbſal bey vns wircken ſoll: Nemlich wie Eſa. 28. wir jhn ſuchen/ aͤngſtiglich jhm ruffen: Alſo im gantzen Leben den alten Menſchen toͤden/ daß der newe leben moͤge. Will alſo hiemit vns auff ď mittel bahn vñ ſtraſſen erhalten: dañ deß Menſchen hertz iſt ein tro- tzig vnd verzagt ding: Geht es im wohl/ ſo iſt es hochmuͤtig vñ ſtoltz: Geht es jhm vbel/ ſo will es verzagen/ vnd weiß ſei- ner ſachen nit zu rahten. Darumb wie Gott das gewitter mit Sonn vnd Regen: Alſo temperirt er auch mit gluͤck vnd vngluͤck/ freud vnd leidt/ geſunden vnnd krancken zeit- ten/ guten vnd boͤſen tagen/ vnſer leben hie auff Erden: Dañ ſo es jmmerdar ſolte Soñenſchein ſich erzeigen/ muͤßte al- les auff dem Feldt verdorꝛen vnd verwelcken/ were dann immer beharꝛlich regenwetter/ muͤßte alles verfaulen. Eben- maͤſſig gieng es dem Menſchen auch/ wann es ſtaͤts bey ſcheinender Sonnen/ friede/ freudt vnd wolluſt dieſer Welt lebete: Wuͤrde er ſich balt bruͤſten/ vbermuͤtig vnnd ſtoltz werden. Welches der Koͤnig Salomon bey ſich gefun- den/ da er bittet Prov. 30. Zweyerley bitte ich von dir/ die wolluſt mir nit wegern/ ehe dann ich ſterbe: Abgoͤtterey vnd Lugen laß fern von mir ſein/ Armut vnd Reichthumb gib mir nicht: Laß mich aber meinen beſcheidenen theil ſpeiß dahin nemen/ ich moͤchte ſonſt/ wo ich zu ſatt wuͤrde/ verlaͤugnen vnd ſagen: Wer iſt der Herꝛ? Oder wo ich zu arm wuͤrde/ moͤchte ich ſtaͤhlen/ vnnd mich an dem Namen meines Gottes vergreiffen. Solchem nuhn zu wehren/ ſo muß Prov. 30 C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523843
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523843/17
Zitationshilfe:	Schreier, Johann Christoph: Calix in manu Domini. Straßburg, 1614, S. [17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523843/17>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.