Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scheuring, Johann Georg: Christliche Leichpredigt. Straßburg, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichpredigt.

hen vnd wachsen: also seye es auch beschaffen mit deß Menschen Leben
vnd Absterben/ daß derselbige anfangs der Jugend daher blühe/ wie
ein Rose/ vnd frische schöne Blum/ starck vnd gesundt seye/ hernach
aber allgemach von kräfften komme/ vnd abnemme/ biß daß Humi-
dum Radicale (wie es die Artzte nennen) das ist/ alle safft vnnd krafft/
ins Menschen Leib gar hinweg/ vnnd verzehret seye/ da vergehe der
Mensch/ vnd lösche/ wie ein Liechtlin/ auß/ werde widerumb zu staub"
vnd Erden/ davon er genommen ist/ Gen. 3. Cap."

Weiter vnd mehr gedencken sie nicht/ dabey lassen sie es bleiben/
wie sie gelebt haben/ also sterben sie auch/ vnd wie es sich mit jhnen/ in
jhrem Leben/ vbel hat geleibet/ also seelet es sich auch vbel mit jhnen/
nach jhrem Todt: Dero Ende ist daß Verdamnuß/ welchen der"
Bauch jhr Gott ist/ vnd jhr Ehre zuschanden wird/ deren/ die jrrdisch"
gesinnet sind/ wie S. Pauli wort lauten/ Phil. 3. cap.

Vnd im Buch der Weißheit am 2. cap. werden solcher roher Leu-
te Epicurische Gedancken vnd Reden gantz eygentlich abcontrafeyet
vnd beschrieben/ mit diesen worten/ daß sie sprechen: Ohn gefähr sind"
wir geboren/ vnd fahren wider dahin/ als weren wir nie gewest. Wol-"
her nuhn/ vnnd lasset vns Wolleben/ weils da ist/ vnnd vnsers Leibs"
brauchen/ weil er jung ist. Wir wöllen vns mit dem besten Wein vnd"
Salben füllen/ lasset vns die Meyenblumen nicht versaumen/ lasset"
vns Kräntze tragen von jungen Rosen/ ehe sie welck werden. Vnser"
keiner laß jhm fehlen mit prangen/ daß man allenthalben spüren mö-"
ge/ wo wir frölich gewesen sind/ wir haben doch nicht mehr davon/
dann daß.

Bißher haben wir das Nein gehört/ wie Christenleute sich nicht
geberden noch stellen sollen/ nemlich nit jhnen selbst leben/ vnnd nicht
jhnen selbst sterben/ als welches da vbel gelebt/ vnd vbel gestorben seye
vnd heisse/ darüber auch Leib vnd Seel auff dem platz bleibe/ zu grund
gehe vnd verderbe.

Lasset vns ferner auch das Ja vernemmen/ wie dann Christen-
leute sich erzeigen vnd verhalten sollen/ im Leben vnd im Sterben/ da-
mit sie dessen zu Leib vnd Seel gebessert sein/ vnnd jhrem Herren für
voll vnd eigenthumlich heimfallen mögen.

Davon redet nun S. Paulus also: Leben wir/ so leben wir dem"

HEr-

Leichpredigt.

hen vñ wachſen: alſo ſeye es auch beſchaffen mit deß Menſchen Leben
vnd Abſterben/ daß derſelbige anfangs der Jugend daher bluͤhe/ wie
ein Roſe/ vnd friſche ſchoͤne Blum/ ſtarck vnd geſundt ſeye/ hernach
aber allgemach von kraͤfften komme/ vnd abnemme/ biß daß Humi-
dum Radicale (wie es die Artzte nennen) das iſt/ alle ſafft vnnd krafft/
ins Menſchen Leib gar hinweg/ vnnd verzehret ſeye/ da vergehe der
Mensch/ vnd lösche/ wie ein Liechtlin/ auß/ werde widerumb zu staub„
vnd Erden/ davon er genommen ist/ Gen. 3. Cap.„

Weiter vnd mehr gedencken ſie nicht/ dabey laſſen ſie es bleiben/
wie ſie gelebt haben/ alſo ſterben ſie auch/ vnd wie es ſich mit jhnen/ in
jhrem Leben/ vbel hat geleibet/ alſo ſeelet es ſich auch vbel mit jhnen/
nach jhrem Todt: Dero Ende ist daß Verdamnuß/ welchen der„
Bauch jhr Gott ist/ vnd jhr Ehre zuschanden wird/ deren/ die jrꝛdisch„
geſinnet ſind/ wie S. Pauli wort lauten/ Phil. 3. cap.

Vnd im Buch der Weißheit am 2. cap. werden ſolcher roher Leu-
te Epicuriſche Gedancken vnd Reden gantz eygentlich abcontrafeyet
vnd beschrieben/ mit diesen worten/ daß sie sprechen: Ohn gefähr sind„
wir geboren/ vnd fahren wider dahin/ als weren wir nie gewest. Wol-„
her nuhn/ vnnd lasset vns Wolleben/ weils da ist/ vnnd vnsers Leibs„
brauchen/ weil er jung ist. Wir wöllen vns mit dem besten Wein vnd„
Salben füllen/ lasset vns die Meyenblumen nicht versaumen/ lasset„
vns Kräntze tragen von jungen Rosen/ ehe sie welck werden. Vnser„
keiner laß jhm fehlen mit prangen/ daß man allenthalben spüren mö-„
ge/ wo wir froͤlich geweſen ſind/ wir haben doch nicht mehr davon/
dann daß.

Bißher haben wir das Nein gehoͤrt/ wie Chriſtenleute ſich nicht
geberden noch ſtellen ſollen/ nemlich nit jhnen ſelbſt leben/ vnnd nicht
jhnen ſelbſt ſterben/ als welches da vbel gelebt/ vnd vbel geſtorben ſeye
vnd heiſſe/ daruͤber auch Leib vnd Seel auff dem platz bleibe/ zu grund
gehe vnd verderbe.

Laſſet vns ferner auch das Ja vernemmen/ wie dann Chriſten-
leute ſich erzeigen vnd verhalten ſollen/ im Leben vnd im Sterben/ da-
mit ſie deſſen zu Leib vnd Seel gebeſſert ſein/ vnnd jhrem Herꝛen fuͤr
voll vnd eigenthumlich heimfallen moͤgen.

Davon redet nun S. Paulus also: Leben wir/ so leben wir dem„

HEr-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0007" n="[7]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
hen vn&#x0303; wach&#x017F;en: al&#x017F;o &#x017F;eye es auch be&#x017F;chaffen mit deß Men&#x017F;chen Leben<lb/>
vnd Ab&#x017F;terben/ daß der&#x017F;elbige anfangs der Jugend daher blu&#x0364;he/ wie<lb/>
ein Ro&#x017F;e/ vnd fri&#x017F;che &#x017F;cho&#x0364;ne Blum/ &#x017F;tarck vnd ge&#x017F;undt &#x017F;eye/ hernach<lb/>
aber allgemach von kra&#x0364;fften komme/ vnd abnemme/ biß daß <hi rendition="#aq">Humi-<lb/>
dum Radicale</hi> (wie es die Artzte nennen) das i&#x017F;t/ alle &#x017F;afft vnnd krafft/<lb/>
ins Men&#x017F;chen Leib gar hinweg/ vnnd verzehret &#x017F;eye/ da vergehe der<lb/>
Mensch/ vnd lösche/ wie ein Liechtlin/ auß/ werde widerumb zu staub&#x201E;<lb/>
vnd Erden/ davon er genommen ist/ Gen. 3. Cap.&#x201E;</p><lb/>
            <p>Weiter vnd mehr gedencken &#x017F;ie nicht/ dabey la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie es bleiben/<lb/>
wie &#x017F;ie gelebt haben/ al&#x017F;o &#x017F;terben &#x017F;ie auch/ vnd wie es &#x017F;ich mit jhnen/ in<lb/>
jhrem Leben/ vbel hat geleibet/ al&#x017F;o &#x017F;eelet es &#x017F;ich auch vbel mit jhnen/<lb/>
nach jhrem Todt: Dero Ende ist daß Verdamnuß/ welchen der&#x201E;<lb/>
Bauch jhr Gott ist/ vnd jhr Ehre zuschanden wird/ deren/ die jr&#xA75B;disch&#x201E;<lb/>
ge&#x017F;innet &#x017F;ind/ wie S. Pauli wort lauten/ Phil. 3. cap.</p><lb/>
            <p>Vnd im Buch der Weißheit am 2. cap. werden &#x017F;olcher roher Leu-<lb/>
te Epicuri&#x017F;che Gedancken vnd Reden gantz eygentlich abcontrafeyet<lb/>
vnd beschrieben/ mit diesen worten/ daß sie sprechen: Ohn gefähr sind&#x201E;<lb/>
wir geboren/ vnd fahren wider dahin/ als weren wir nie gewest. Wol-&#x201E;<lb/>
her nuhn/ vnnd lasset vns Wolleben/ weils da ist/ vnnd vnsers Leibs&#x201E;<lb/>
brauchen/ weil er jung ist. Wir wöllen vns mit dem besten Wein vnd&#x201E;<lb/>
Salben füllen/ lasset vns die Meyenblumen nicht versaumen/ lasset&#x201E;<lb/>
vns Kräntze tragen von jungen Rosen/ ehe sie welck werden. Vnser&#x201E;<lb/>
keiner laß jhm fehlen mit prangen/ daß man allenthalben spüren mö-&#x201E;<lb/>
ge/ wo wir fro&#x0364;lich gewe&#x017F;en &#x017F;ind/ wir haben doch nicht mehr davon/<lb/>
dann daß.</p><lb/>
            <p>Bißher haben wir das Nein geho&#x0364;rt/ wie Chri&#x017F;tenleute &#x017F;ich nicht<lb/>
geberden noch &#x017F;tellen &#x017F;ollen/ nemlich nit jhnen &#x017F;elb&#x017F;t leben/ vnnd nicht<lb/>
jhnen &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;terben/ als welches da vbel gelebt/ vnd vbel ge&#x017F;torben &#x017F;eye<lb/>
vnd hei&#x017F;&#x017F;e/ daru&#x0364;ber auch Leib vnd Seel auff dem platz bleibe/ zu grund<lb/>
gehe vnd verderbe.</p><lb/>
            <p>La&#x017F;&#x017F;et vns ferner auch das Ja vernemmen/ wie dann Chri&#x017F;ten-<lb/>
leute &#x017F;ich erzeigen vnd verhalten &#x017F;ollen/ im Leben vnd im Sterben/ da-<lb/>
mit &#x017F;ie de&#x017F;&#x017F;en zu Leib vnd Seel gebe&#x017F;&#x017F;ert &#x017F;ein/ vnnd jhrem Her&#xA75B;en fu&#x0364;r<lb/>
voll vnd eigenthumlich heimfallen mo&#x0364;gen.</p><lb/>
            <p>Davon redet nun S. Paulus also: Leben wir/ so leben wir dem&#x201E;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">HEr-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[7]/0007] Leichpredigt. hen vñ wachſen: alſo ſeye es auch beſchaffen mit deß Menſchen Leben vnd Abſterben/ daß derſelbige anfangs der Jugend daher bluͤhe/ wie ein Roſe/ vnd friſche ſchoͤne Blum/ ſtarck vnd geſundt ſeye/ hernach aber allgemach von kraͤfften komme/ vnd abnemme/ biß daß Humi- dum Radicale (wie es die Artzte nennen) das iſt/ alle ſafft vnnd krafft/ ins Menſchen Leib gar hinweg/ vnnd verzehret ſeye/ da vergehe der Mensch/ vnd lösche/ wie ein Liechtlin/ auß/ werde widerumb zu staub„ vnd Erden/ davon er genommen ist/ Gen. 3. Cap.„ Weiter vnd mehr gedencken ſie nicht/ dabey laſſen ſie es bleiben/ wie ſie gelebt haben/ alſo ſterben ſie auch/ vnd wie es ſich mit jhnen/ in jhrem Leben/ vbel hat geleibet/ alſo ſeelet es ſich auch vbel mit jhnen/ nach jhrem Todt: Dero Ende ist daß Verdamnuß/ welchen der„ Bauch jhr Gott ist/ vnd jhr Ehre zuschanden wird/ deren/ die jrꝛdisch„ geſinnet ſind/ wie S. Pauli wort lauten/ Phil. 3. cap. Vnd im Buch der Weißheit am 2. cap. werden ſolcher roher Leu- te Epicuriſche Gedancken vnd Reden gantz eygentlich abcontrafeyet vnd beschrieben/ mit diesen worten/ daß sie sprechen: Ohn gefähr sind„ wir geboren/ vnd fahren wider dahin/ als weren wir nie gewest. Wol-„ her nuhn/ vnnd lasset vns Wolleben/ weils da ist/ vnnd vnsers Leibs„ brauchen/ weil er jung ist. Wir wöllen vns mit dem besten Wein vnd„ Salben füllen/ lasset vns die Meyenblumen nicht versaumen/ lasset„ vns Kräntze tragen von jungen Rosen/ ehe sie welck werden. Vnser„ keiner laß jhm fehlen mit prangen/ daß man allenthalben spüren mö-„ ge/ wo wir froͤlich geweſen ſind/ wir haben doch nicht mehr davon/ dann daß. Bißher haben wir das Nein gehoͤrt/ wie Chriſtenleute ſich nicht geberden noch ſtellen ſollen/ nemlich nit jhnen ſelbſt leben/ vnnd nicht jhnen ſelbſt ſterben/ als welches da vbel gelebt/ vnd vbel geſtorben ſeye vnd heiſſe/ daruͤber auch Leib vnd Seel auff dem platz bleibe/ zu grund gehe vnd verderbe. Laſſet vns ferner auch das Ja vernemmen/ wie dann Chriſten- leute ſich erzeigen vnd verhalten ſollen/ im Leben vnd im Sterben/ da- mit ſie deſſen zu Leib vnd Seel gebeſſert ſein/ vnnd jhrem Herꝛen fuͤr voll vnd eigenthumlich heimfallen moͤgen. Davon redet nun S. Paulus also: Leben wir/ so leben wir dem„ HEr-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523832
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523832/7
Zitationshilfe:	Scheuring, Johann Georg: Christliche Leichpredigt. Straßburg, 1616, S. [7]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523832/7>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.