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Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632.

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Die Ander Predigt.

nicht dieselbe/ so man sie haben kan/ verachtet/ son-
dern wenn man dieselbe aus dringender Noth nicht
haben kan.

Bernhardus Epist: 77. Voluntas pro facto
imputatur: ubi factum excludit necessitas: Der
wille wird bey GOtt für die that gerechnet/ wann
es vnmöglich ist/ die that zuvollbringen.
Ambrosius spricht: Qui celeritate temporis,
non voluntate fraudantur, de eorum salute non
dubitetur, welche nicht der wille/ sondern die zeit
der Tauffe hindert/ an derer Seelen heyl vnd selig-
keit soll Niemand zweiffelen.

Deus non alligatus est ad sacramenta, ideo &
extraordinaria immediata actione fidem in non
Baptisatis Infantibus accendere potest, & per
hanc iisdem salutem conferre. GOTt ist also an
die Sacrament nicht gebunden/ daß Er auch nicht
ohne dieselbe zur Seeligkeit helffen könne/ darumb
so könne Er verborgener weise den Glauben in den
[v]ngetaufften Kindern anzünden/ vnnd sie also zu e-
wigem Heyl bringen.

Bey den Papisten ist der Jrrthumb De beata
in caelis societate, Sie lassen sich von den vngetauff-
ten Kinderlein verlauten/ sie würden zu Haußgespän-
sten/ vnd Poltergeistern/ vnnd haben etliche solchen

zarten

Die Ander Predigt.

nicht dieſelbe/ ſo man ſie haben kan/ verachtet/ ſon-
dern wenn man dieſelbe aus dringender Noth nicht
haben kan.

Bernhardus Epiſt: 77. Voluntas pro facto
imputatur: ubi factum excludit neceſſitas: Der
wille wird bey GOtt fuͤr die that gerechnet/ wann
es vnmoͤglich iſt/ die that zuvollbringen.
Ambroſius ſpricht: Qui celeritate temporis,
non voluntate fraudantur, de eorum ſalute non
dubitetur, welche nicht der wille/ ſondern die zeit
der Tauffe hindert/ an derer Seelen heyl vnd ſelig-
keit ſoll Niemand zweiffelen.

Deus non alligatus eſt ad ſacramenta, ideo &
extraordinaria immediata actione fidem in non
Baptiſatis Infantibus accendere poteſt, & per
hanc iisdem ſalutem conferre. GOTt iſt alſo an
die Sacrament nicht gebunden/ daß Er auch nicht
ohne dieſelbe zur Seeligkeit helffen koͤnne/ darumb
ſo koͤnne Er verborgener weiſe den Glauben in den
[v]ngetaufften Kindern anzuͤnden/ vnnd ſie alſo zu e-
wigem Heyl bringen.

Bey den Papiſten iſt der Jrꝛthumb De beatâ
in cælis ſocietate, Sie laſſen ſich von dẽ vngetauff-
ten Kinderlein verlautẽ/ ſie wuͤrdẽ zu Haußgeſpaͤn-
ſten/ vnd Poltergeiſtern/ vnnd haben etliche ſolchen

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[95/0097] Die Ander Predigt. nicht dieſelbe/ ſo man ſie haben kan/ verachtet/ ſon- dern wenn man dieſelbe aus dringender Noth nicht haben kan. Bernhardus Epiſt: 77. Voluntas pro facto imputatur: ubi factum excludit neceſſitas: Der wille wird bey GOtt fuͤr die that gerechnet/ wann es vnmoͤglich iſt/ die that zuvollbringen. Ambroſius ſpricht: Qui celeritate temporis, non voluntate fraudantur, de eorum ſalute non dubitetur, welche nicht der wille/ ſondern die zeit der Tauffe hindert/ an derer Seelen heyl vnd ſelig- keit ſoll Niemand zweiffelen. Deus non alligatus eſt ad ſacramenta, ideo & extraordinaria immediata actione fidem in non Baptiſatis Infantibus accendere poteſt, & per hanc iisdem ſalutem conferre. GOTt iſt alſo an die Sacrament nicht gebunden/ daß Er auch nicht ohne dieſelbe zur Seeligkeit helffen koͤnne/ darumb ſo koͤnne Er verborgener weiſe den Glauben in den vngetaufften Kindern anzuͤnden/ vnnd ſie alſo zu e- wigem Heyl bringen. Bey den Papiſten iſt der Jrꝛthumb De beatâ in cælis ſocietate, Sie laſſen ſich von dẽ vngetauff- ten Kinderlein verlautẽ/ ſie wuͤrdẽ zu Haußgeſpaͤn- ſten/ vnd Poltergeiſtern/ vnnd haben etliche ſolchen zarten N

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Zitationshilfe:	Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523764/97>, abgerufen am 23.11.2024.

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