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Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632.

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Die Ander Predigt.

ctum Regeneratio. Das Kindlein ist durch den
H. Geist anderweit wider gebohren worden; Das
ist vmb so viel desto mehr geschehen/ weil es durch
gläubiges Gebet Christo zugetragen. Das ist sehr
tröstlich/ daß GOtt nicht allein eine Wassertauffe/
sondern auch neben derselben eine Geisttauffe habe/
welche alltrerst der Wassertauffe die rechte Krafft
giebt. Johannes der Täuffer Luc. 1. ist trawenLuc. 1.
auch mit dem heiligen Geist getaufft/ vnnd erfüllet
worden/ Jeremias cap. 1. vnd Esaias 49. desselbenIerem. 1.
gleichen. Kan nun ein Kind den H. Geist habenEsa. 49.
ohn die Wassertauffe/ durch sonderbare krafft vnnd
wirckung Gottes/ der auch in Casu necessitatis, o
[d]er in dem nochfallohne die ordentlichen Mittel/ dz
heilige vnd seelige Erkändnüß seines Sohns in den
Menschen wircken kan: So ist auch das Adeliche
Kindlein/ so mit dem heiligen Geist getaufft/ welchen
Gott zusaget Joel. 2. Ohne die Wassertauffe/ weilIoel. 2.
es dieselbe nach Gottes ordnung/ nicht hat erleben/
noch erlangen können/ seelig. Denn wo der heilige
Geist ist/ da ist auch Leben vnd Seeligkeit. Wer
den Geist Christi hat/ der ist seyn/ dz ist seelig. Die
Kinder haben den Geist Christi/ darumb sind sie
seelig.

Das 7. Argumentum Consolatorium, oder

sieben-

M iij

Die Ander Predigt.

ctum Regeneratio. Das Kindlein iſt durch den
H. Geiſt anderweit wider gebohren worden; Das
iſt vmb ſo viel deſto mehr geſchehen/ weil es durch
glaͤubiges Gebet Chriſto zugetragen. Das iſt ſehr
troͤſtlich/ daß GOtt nicht allein eine Waſſertauffe/
ſondern auch neben derſelben eine Geiſttauffe habe/
welche alltrerſt der Waſſertauffe die rechte Krafft
giebt. Johannes der Taͤuffer Luc. 1. iſt trawenLuc. 1.
auch mit dem heiligen Geiſt getaufft/ vnnd erfuͤllet
worden/ Jeremias cap. 1. vnd Eſaias 49. deſſelbenIerem. 1.
gleichen. Kan nun ein Kind den H. Geiſt habenEſa. 49.
ohn die Waſſertauffe/ durch ſonderbare krafft vnnd
wirckung Gottes/ der auch in Caſu neceſſitatis, o
[d]er in dem nochfallohne die ordentlichen Mittel/ dz
heilige vnd ſeelige Erkaͤndnuͤß ſeines Sohns in den
Menſchen wircken kan: So iſt auch das Adeliche
Kindlein/ ſo mit dem heiligẽ Geiſt getaufft/ welchen
Gott zuſaget Joel. 2. Ohne die Waſſertauffe/ weilIoel. 2.
es dieſelbe nach Gottes ordnung/ nicht hat erleben/
noch erlangen koͤnnen/ ſeelig. Denn wo der heilige
Geiſt iſt/ da iſt auch Leben vnd Seeligkeit. Wer
den Geiſt Chriſti hat/ der iſt ſeyn/ dz iſt ſeelig. Die
Kinder haben den Geiſt Chriſti/ darumb ſind ſie
ſeelig.

Das 7. Argumentum Conſolatorium, oder

ſieben-

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[91/0093] Die Ander Predigt. ctum Regeneratio. Das Kindlein iſt durch den H. Geiſt anderweit wider gebohren worden; Das iſt vmb ſo viel deſto mehr geſchehen/ weil es durch glaͤubiges Gebet Chriſto zugetragen. Das iſt ſehr troͤſtlich/ daß GOtt nicht allein eine Waſſertauffe/ ſondern auch neben derſelben eine Geiſttauffe habe/ welche alltrerſt der Waſſertauffe die rechte Krafft giebt. Johannes der Taͤuffer Luc. 1. iſt trawen auch mit dem heiligen Geiſt getaufft/ vnnd erfuͤllet worden/ Jeremias cap. 1. vnd Eſaias 49. deſſelben gleichen. Kan nun ein Kind den H. Geiſt haben ohn die Waſſertauffe/ durch ſonderbare krafft vnnd wirckung Gottes/ der auch in Caſu neceſſitatis, o der in dem nochfallohne die ordentlichen Mittel/ dz heilige vnd ſeelige Erkaͤndnuͤß ſeines Sohns in den Menſchen wircken kan: So iſt auch das Adeliche Kindlein/ ſo mit dem heiligẽ Geiſt getaufft/ welchen Gott zuſaget Joel. 2. Ohne die Waſſertauffe/ weil es dieſelbe nach Gottes ordnung/ nicht hat erleben/ noch erlangen koͤnnen/ ſeelig. Denn wo der heilige Geiſt iſt/ da iſt auch Leben vnd Seeligkeit. Wer den Geiſt Chriſti hat/ der iſt ſeyn/ dz iſt ſeelig. Die Kinder haben den Geiſt Chriſti/ darumb ſind ſie ſeelig. Luc. 1. Ierem. 1. Eſa. 49. Ioel. 2. Das 7. Argumentum Conſolatorium, oder ſieben- M iij

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Zitationshilfe:	Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523764/93>, abgerufen am 24.11.2024.

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