Neomenius, Johann: Christliche Klag- vnd Trostpredigt. Liegnitz, 1614.

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c. 19. v. 7.
8. 9. 10.verhanden/ vnd Gott sey dermassen erzürnet vber
mich/ das er mich weder wissen noch sehen wolle.
Drüber mus sich je meine arme vnd gequelete Seele
vber mich ausgissen/ als werde sie in einem siedenden
c. 16. v. 16.Kessel gekocht vnd gesoten/ das die heissen Thränen
mir zu meinen Augen heraus gedruckt/ vnd mit gros-
sen hauffen vber die Backen herunter geflösset wer-
den/ dadurch mir mein Angesicht vollend verstellet/
c. 19. v. 19.vnd meine gestalt gar zum scheusall vnd greuel ge-
c. 17. v. 13.macht wird allen Leuten. Jch mus mich plagen mit
der verzweifelung/ als were meine Seele von Gott
zur Hellen geworffen/ vnd köndte nicht selig werden/
c. 19. v. 11.darumb gewinnets offt das ansehen/ als solte ich mir
selbst durch anlegung meiner hände/ der marter ab-
helffen/ vnd mich etwan erwürgen/ wie er droben
c. 7. v. 15.sagt; Meine Seele wünschet erhangen zu sein:
Weil sich doch keine besserung/ noch sonst jrgend ein
c. 10. v. 16.
c. 13. v. 27.ende der elenden zeit finden wil/ die mich ergrieffen
hat wie ein Lewe/ vnd helt mich gefangen im vnglück/
als in einem Kercker mit Keten vnd Fesseln gebun-
den/ das ich nicht auffkommen kan.

Sihe das heist Seelenangst/ wenn sich Gott da-
rinnen nicht fühlen lest/ als ein freundlicher vnd gnä-
diger Vater/ mit seinem süssen trost/ sondern lesset
seine schrecken vber sie gehen/ vnd giebt sie preis/ das
sie Satanas eine zeitlang/ wie den lieben Ijob vnd
Lucae. 22.
v. 32.Petrum in seinem Reuter-vnd Angstsiebe rüttelt
Psal. 18.
v. 5. 6. 7.vnd schüttelt/ das man nicht anders sehen noch füh-
len kan/ als müsse man in der Hellen rachen versin-
Ps. 77 v. 8.cken/ vnd Ewig von Gott verstossen sein/ das senget
Ijob. 19.
v. 11.vnd brennet die arme Seele dermassen/ als sesse sie

Thren 2.
v 3 4.mitten

c. 19. v. 7.
8. 9. 10.verhanden/ vnd Gott ſey dermaſſen erzuͤrnet vber
mich/ das er mich weder wiſſen noch ſehen wolle.
Druͤber mus ſich je meine arme vnd gequelete Seele
vber mich ausgiſſen/ als werde ſie in einem ſiedenden
c. 16. v. 16.Keſſel gekocht vnd geſoten/ das die heiſſen Thraͤnen
mir zu meinen Augen heraus gedruckt/ vnd mit groſ-
ſen hauffen vber die Backen herunter gefloͤſſet wer-
den/ dadurch mir mein Angeſicht vollend verſtellet/
c. 19. v. 19.vnd meine geſtalt gar zum ſcheuſall vnd greuel ge-
c. 17. v. 13.macht wird allen Leuten. Jch mus mich plagen mit
der verzweifelung/ als were meine Seele von Gott
zur Hellen geworffen/ vnd koͤndte nicht ſelig werden/
c. 19. v. 11.darumb gewinnets offt das anſehen/ als ſolte ich mir
ſelbſt durch anlegung meiner haͤnde/ der marter ab-
helffen/ vnd mich etwan erwuͤrgen/ wie er droben
c. 7. v. 15.ſagt; Meine Seele wuͤnſchet erhangen zu ſein:
Weil ſich doch keine beſſerung/ noch ſonſt jrgend ein
c. 10. v. 16.
c. 13. v. 27.ende der elenden zeit finden wil/ die mich ergrieffen
hat wie ein Lewe/ vnd helt mich gefangen im vngluͤck/
als in einem Kercker mit Keten vnd Feſſeln gebun-
den/ das ich nicht auffkommen kan.

Sihe das heiſt Seelenangſt/ wenn ſich Gott da-
rinnen nicht fuͤhlen leſt/ als ein freundlicher vnd gnaͤ-
diger Vater/ mit ſeinem ſuͤſſen troſt/ ſondern leſſet
ſeine ſchrecken vber ſie gehen/ vnd giebt ſie preis/ das
ſie Satanas eine zeitlang/ wie den lieben Ijob vnd
Lucæ. 22.
v. 32.Petrum in ſeinem Reuter-vnd Angſtſiebe ruͤttelt
Pſal. 18.
v. 5. 6. 7.vnd ſchuͤttelt/ das man nicht anders ſehen noch fuͤh-
len kan/ als muͤſſe man in der Hellen rachen verſin-
Pſ. 77 v. 8.cken/ vnd Ewig von Gott verſtoſſen ſein/ das ſenget
Ijob. 19.
v. 11.vnd brennet die arme Seele dermaſſen/ als ſeſſe ſie

Thren 2.
v 3 4.mitten

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[[12]/0012] verhanden/ vnd Gott ſey dermaſſen erzuͤrnet vber mich/ das er mich weder wiſſen noch ſehen wolle. Druͤber mus ſich je meine arme vnd gequelete Seele vber mich ausgiſſen/ als werde ſie in einem ſiedenden Keſſel gekocht vnd geſoten/ das die heiſſen Thraͤnen mir zu meinen Augen heraus gedruckt/ vnd mit groſ- ſen hauffen vber die Backen herunter gefloͤſſet wer- den/ dadurch mir mein Angeſicht vollend verſtellet/ vnd meine geſtalt gar zum ſcheuſall vnd greuel ge- macht wird allen Leuten. Jch mus mich plagen mit der verzweifelung/ als were meine Seele von Gott zur Hellen geworffen/ vnd koͤndte nicht ſelig werden/ darumb gewinnets offt das anſehen/ als ſolte ich mir ſelbſt durch anlegung meiner haͤnde/ der marter ab- helffen/ vnd mich etwan erwuͤrgen/ wie er droben ſagt; Meine Seele wuͤnſchet erhangen zu ſein: Weil ſich doch keine beſſerung/ noch ſonſt jrgend ein ende der elenden zeit finden wil/ die mich ergrieffen hat wie ein Lewe/ vnd helt mich gefangen im vngluͤck/ als in einem Kercker mit Keten vnd Feſſeln gebun- den/ das ich nicht auffkommen kan. c. 19. v. 7. 8. 9. 10. c. 16. v. 16. c. 19. v. 19. c. 17. v. 13. c. 19. v. 11. c. 7. v. 15. c. 10. v. 16. c. 13. v. 27. Sihe das heiſt Seelenangſt/ wenn ſich Gott da- rinnen nicht fuͤhlen leſt/ als ein freundlicher vnd gnaͤ- diger Vater/ mit ſeinem ſuͤſſen troſt/ ſondern leſſet ſeine ſchrecken vber ſie gehen/ vnd giebt ſie preis/ das ſie Satanas eine zeitlang/ wie den lieben Ijob vnd Petrum in ſeinem Reuter-vnd Angſtſiebe ruͤttelt vnd ſchuͤttelt/ das man nicht anders ſehen noch fuͤh- len kan/ als muͤſſe man in der Hellen rachen verſin- cken/ vnd Ewig von Gott verſtoſſen ſein/ das ſenget vnd brennet die arme Seele dermaſſen/ als ſeſſe ſie mitten Lucæ. 22. v. 32. Pſal. 18. v. 5. 6. 7. Pſ. 77 v. 8. Ijob. 19. v. 11.

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Christliche Klag- vnd Trostpredigt. Liegnitz, 1614, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523706/12>, abgerufen am 21.11.2024.

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