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Ulrich, Caspar: Beschreibung Eines Vornehmen Theologi. Heidelberg, 1607.

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dem Predigampt/ vnd sonderlich von den hochbegabten leh-
rern wiederfahren/ gerechnet/ nichts wegen/ sondern in der
wageschale in die höhe fliehen/ vnd gleich verschwinden müs-
sen. Welche ehre denn mit gelimpff auch sonst kinder vnd
vnterthanen gegen die gebrechen jhrer getrewen Eltern vnd
Oberkeiten zu erzeigen/ vnd dieselbe vnter den menschen zu
entschuldigen/ vnd zum besten zudeuten/ schüldig seind.Plato in Ti-
maeo.
Cicero de uni-
versitate:
AEquum est,
meminisse, &
me, qui [disse]-
ram, homine
esse, & vos, qui
judicatis.
Welchs denn auch Plato, vnd nach jhm Cicero, wol bedacht/
vnd von sich selbsten/ als vornemen weisen leuten vnd lehrern
jhres heydnischen volcks/ die doch nicht vollkommen vnd ohn
alle mängel/ also pflegen zu reden/ vnd auch geschrieben ha-
ben: Es ist ja die billigkeit/ das man stets bedencke/ das ich/ der da leh-
ret vnd das wort führet/ vnd jhr/ die da zuhören vnd darüber vrtheilen/
beyderseits menschen seind.

Bleibet es also schließlich dabey/ daß wo eine rechte kir-
che Gottes sein/ vnd auch erhalten/ vnd auf die nachkommen
fortgepflantzet werden soll/ allda hoch von nöthen sey/ das die
getrewe diener des worts nicht allein mit der zungen vnd feder
für Wirdige vnd Ehrwirdige intituliret vnd genennet/ son-
dern von Gottes vnd seines heiligen worts wegen im hertzen
es auch also gemeinet/ vnd den predigern/ alß gesandten Got-
tes/ in zucht vnd gottseligkeit gebührender gehorsam/ nach
dem wort der warheit/ alle schmach göttliches Namens/ vnd
denn öffentliche ergernis zuverhüten/ mit lust vnd lieb geleistet
werden. Die Prediger vnd diener des worts/ saget Augustinus,**Aug. li. 1. de
monbus Ec-
clesiae cap. 31.
Magna debet
esse ministris
in jubendo au-
thoruas, &
magna audi-
toribus in ob-
temperando
voluntas.
sollen mit authoritet vnd ansehen wacker befehlen/ was Gott wil
haben. Vnd die zuhörer sollen willig vnd bereit sein/ hierinn jhnen von
Gottes wegen zugehorsamen. So viel vom ersten.

II.

Nun bedencken wir kürtzlich auch das ander
stück/ welches sonderlich folgends entgegen gesetzt wird der

verach-

dem Predigampt/ vnd ſonderlich von den hochbegabten leh-
rern wiederfahren/ gerechnet/ nichts wegen/ ſondern in der
wageſchale in die hoͤhe fliehen/ vnd gleich verſchwinden muͤſ-
ſen. Welche ehre denn mit gelimpff auch ſonſt kinder vnd
vnterthanen gegen die gebrechen jhrer getrewen Eltern vnd
Oberkeiten zu erzeigen/ vnd dieſelbe vnter den menſchen zu
entſchuldigen/ vnd zum beſten zudeuten/ ſchuͤldig ſeind.Plato in Ti-
mæo.
Cicero de uni-
verſitate:
Æquum eſt,
meminiſſe, &
me, qui [diſſe]-
ram, homine
eſſe, & vos, qui
judicatis.
Welchs deñ auch Plato, vnd nach jhm Cicero, wol bedacht/
vnd von ſich ſelbſten/ als vornemen weiſen leuten vnd lehrern
jhres heydniſchen volcks/ die doch nicht vollkommen vnd ohn
alle maͤngel/ alſo pflegen zu reden/ vnd auch geſchrieben ha-
ben: Es iſt ja die billigkeit/ das man ſtets bedencke/ das ich/ der da leh-
ret vnd das wort fuͤhret/ vnd jhr/ die da zuhoͤren vnd daruͤber vrtheilen/
beyderſeits menſchen ſeind.

Bleibet es alſo ſchließlich dabey/ daß wo eine rechte kir-
che Gottes ſein/ vnd auch erhalten/ vnd auf die nachkommen
fortgepflantzet werden ſoll/ allda hoch von noͤthen ſey/ das die
getrewe diener des worts nicht allein mit der zungen vnd feder
fuͤr Wirdige vnd Ehrwirdige intituliret vnd genennet/ ſon-
dern von Gottes vnd ſeines heiligen worts wegen im hertzen
es auch alſo gemeinet/ vnd den predigern/ alß geſandten Got-
tes/ in zucht vnd gottſeligkeit gebuͤhrender gehorſam/ nach
dem wort der warheit/ alle ſchmach goͤttliches Namens/ vnd
denn oͤffentliche ergernis zuverhuͤten/ mit luſt vnd lieb geleiſtet
werden. Die Prediger vnd diener des worts/ ſaget Auguſtinus,**Aug. li. 1. de
monbus Ec-
cleſiæ cap. 31.
Magna debet
eſſe miniſtris
in jubendo au-
thoruas, &
magna audi-
toribus in ob-
temperando
voluntas.
ſollen mit authoritet vnd anſehen wacker befehlen/ was Gott wil
haben. Vnd die zuhoͤrer ſollen willig vnd bereit ſein/ hierinn jhnen von
Gottes wegen zugehorſamen. So viel vom erſten.

II.

Nun bedencken wir kuͤrtzlich auch das ander
ſtuͤck/ welches ſonderlich folgends entgegen geſetzt wird der

verach-

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[23/0023] dem Predigampt/ vnd ſonderlich von den hochbegabten leh- rern wiederfahren/ gerechnet/ nichts wegen/ ſondern in der wageſchale in die hoͤhe fliehen/ vnd gleich verſchwinden muͤſ- ſen. Welche ehre denn mit gelimpff auch ſonſt kinder vnd vnterthanen gegen die gebrechen jhrer getrewen Eltern vnd Oberkeiten zu erzeigen/ vnd dieſelbe vnter den menſchen zu entſchuldigen/ vnd zum beſten zudeuten/ ſchuͤldig ſeind. Welchs deñ auch Plato, vnd nach jhm Cicero, wol bedacht/ vnd von ſich ſelbſten/ als vornemen weiſen leuten vnd lehrern jhres heydniſchen volcks/ die doch nicht vollkommen vnd ohn alle maͤngel/ alſo pflegen zu reden/ vnd auch geſchrieben ha- ben: Es iſt ja die billigkeit/ das man ſtets bedencke/ das ich/ der da leh- ret vnd das wort fuͤhret/ vnd jhr/ die da zuhoͤren vnd daruͤber vrtheilen/ beyderſeits menſchen ſeind. Plato in Ti- mæo. Cicero de uni- verſitate: Æquum eſt, meminiſſe, & me, qui diſſe- ram, homine eſſe, & vos, qui judicatis. Bleibet es alſo ſchließlich dabey/ daß wo eine rechte kir- che Gottes ſein/ vnd auch erhalten/ vnd auf die nachkommen fortgepflantzet werden ſoll/ allda hoch von noͤthen ſey/ das die getrewe diener des worts nicht allein mit der zungen vnd feder fuͤr Wirdige vnd Ehrwirdige intituliret vnd genennet/ ſon- dern von Gottes vnd ſeines heiligen worts wegen im hertzen es auch alſo gemeinet/ vnd den predigern/ alß geſandten Got- tes/ in zucht vnd gottſeligkeit gebuͤhrender gehorſam/ nach dem wort der warheit/ alle ſchmach goͤttliches Namens/ vnd denn oͤffentliche ergernis zuverhuͤten/ mit luſt vnd lieb geleiſtet werden. Die Prediger vnd diener des worts/ ſaget Auguſtinus,* ſollen mit authoritet vnd anſehen wacker befehlen/ was Gott wil haben. Vnd die zuhoͤrer ſollen willig vnd bereit ſein/ hierinn jhnen von Gottes wegen zugehorſamen. So viel vom erſten. *Aug. li. 1. de monbus Ec- cleſiæ cap. 31. Magna debet eſſe miniſtris in jubendo au- thoruas, & magna audi- toribus in ob- temperando voluntas. II. Nun bedencken wir kuͤrtzlich auch das ander ſtuͤck/ welches ſonderlich folgends entgegen geſetzt wird der verach-

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Zitationshilfe:	Ulrich, Caspar: Beschreibung Eines Vornehmen Theologi. Heidelberg, 1607, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523698/23>, abgerufen am 21.11.2024.

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