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Ulrich, Caspar: Beschreibung Eines Vornehmen Theologi. Heidelberg, 1607.

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gen vns arme menschen gesinnet/ vnd wie wir seine lieb/ gnad
vnd freundschaft/ vnd also die ewige seligkeit erlangen mö-
gen/ wenn es ohn das ampt der versöhnung vnd getrewer leh-
rer vnd prediger/ die alß gesandten Gottes solch ampt auf er-
den führen/ were? Denn wir ja für vns vnd vnsere kinder/
vom predigampt/ die verkündigung solcher grossen vnermeß-
lichen gnade/ derer kein mensch werth ist/ so wol die confir-
mation vnd versiegelung derselben/ vnd vnserer widergeburt
zur kindschaft vor Gott/ vnd der gemeinschaft mit Christo/
in der H. Tauf vnd dem Abendmal des Herrn entpfangen.

3. Letzlich so ist aus dem/ was jetzt gesaget/ auch der zweck
dieser edlen botschaft klar/ worauf sie der liebe Gott verordnet
vnd gerichtet habe. Nemlich erstlich/ das sein hoher heiliger
name in aller welt bekandt/ vnd von seinen außerwehlten ge-
lobt vnd gepreiset werde/ vnd das wir menschen erlöset aus der
macht der finsternuß/ kinder des liechts vnd der ewigen selig-
keit werden möchten. Denn dahin sol alles/ sonderlich im
predigampt/ mit einander zielen/ das Gottes ehr vnd der men-
schen seligkeit befördert werde: Sintemal Gott alles wegen
des menschen/ den menschen aber seinetwegen erschaffen hat/
damit dieser jhn/ seinen Schöpffer vnd Herrn/ erkenne
vnd preise/ vnd er/ der liebe Gott/ den menschen ewig selig ma-
che/ vnd zwar durch den glauben an Jesum Christum/ der
welt heyland. Diß wüste kein einiger mensche/ wenn es nicht
Gott in seinem heiligen wort offenbaret/ vnd dazu die bott-
schaft des predigampts verordnet hette. Darumb Jesaias
auf das herrlichste solche güte Gottes preiset/ mit diesen wor-
ten cap. 52. Wie lieblich seind auf den bergen die füsse der botten/ dieIes. 52. v. 7.
da fried verkündigen/ guts predigen/ heyl verkündigen/ die da sagen zu
Zion/ Gott ist könig?

Daraus schleusset ein jedes Christliches hertz billich al-
so: Welche der ewige gütige Gott selbst/ alß seine Legaten vnd

Mund-

B ij

gen vns arme menſchen geſinnet/ vnd wie wir ſeine lieb/ gnad
vnd freundſchaft/ vnd alſo die ewige ſeligkeit erlangen moͤ-
gen/ wenn es ohn das ampt der verſoͤhnung vnd getrewer leh-
rer vnd prediger/ die alß geſandten Gottes ſolch ampt auf er-
den fuͤhren/ were? Denn wir ja fuͤr vns vnd vnſere kinder/
vom predigampt/ die verkuͤndigung ſolcher groſſen vnermeß-
lichen gnade/ derer kein menſch werth iſt/ ſo wol die confir-
mation vnd verſiegelung derſelben/ vnd vnſerer widergeburt
zur kindſchaft vor Gott/ vnd der gemeinſchaft mit Chriſto/
in der H. Tauf vnd dem Abendmal des Herꝛn entpfangen.

3. Letzlich ſo iſt aus dem/ was jetzt geſaget/ auch der zweck
dieſer edlen botſchaft klar/ worauf ſie der liebe Gott verordnet
vnd gerichtet habe. Nemlich erſtlich/ das ſein hoher heiliger
name in aller welt bekandt/ vnd von ſeinen außerwehlten ge-
lobt vnd gepreiſet werde/ vnd das wir menſchen erloͤſet aus der
macht der finſternuß/ kinder des liechts vnd der ewigen ſelig-
keit werden moͤchten. Denn dahin ſol alles/ ſonderlich im
predigampt/ mit einander zielen/ das Gottes ehr vnd der men-
ſchen ſeligkeit befoͤrdert werde: Sintemal Gott alles wegen
des menſchen/ den menſchen aber ſeinetwegen erſchaffen hat/
damit dieſer jhn/ ſeinen Schoͤpffer vnd Herrn/ erkenne
vnd preiſe/ vnd er/ der liebe Gott/ den menſchen ewig ſelig ma-
che/ vnd zwar durch den glauben an Jeſum Chriſtum/ der
welt heyland. Diß wuͤſte kein einiger menſche/ wenn es nicht
Gott in ſeinem heiligen wort offenbaret/ vnd dazu die bott-
ſchaft des predigampts verordnet hette. Darumb Jeſaias
auf das herrlichſte ſolche guͤte Gottes preiſet/ mit dieſen wor-
ten cap. 52. Wie lieblich ſeind auf den bergen die fuͤſſe der botten/ dieIeſ. 52. v. 7.
da fried verkuͤndigen/ guts predigen/ heyl verkuͤndigen/ die da ſagen zu
Zion/ Gott iſt koͤnig?

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Mund-

B ij

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[11/0011] gen vns arme menſchen geſinnet/ vnd wie wir ſeine lieb/ gnad vnd freundſchaft/ vnd alſo die ewige ſeligkeit erlangen moͤ- gen/ wenn es ohn das ampt der verſoͤhnung vnd getrewer leh- rer vnd prediger/ die alß geſandten Gottes ſolch ampt auf er- den fuͤhren/ were? Denn wir ja fuͤr vns vnd vnſere kinder/ vom predigampt/ die verkuͤndigung ſolcher groſſen vnermeß- lichen gnade/ derer kein menſch werth iſt/ ſo wol die confir- mation vnd verſiegelung derſelben/ vnd vnſerer widergeburt zur kindſchaft vor Gott/ vnd der gemeinſchaft mit Chriſto/ in der H. Tauf vnd dem Abendmal des Herꝛn entpfangen. 3. Letzlich ſo iſt aus dem/ was jetzt geſaget/ auch der zweck dieſer edlen botſchaft klar/ worauf ſie der liebe Gott verordnet vnd gerichtet habe. Nemlich erſtlich/ das ſein hoher heiliger name in aller welt bekandt/ vnd von ſeinen außerwehlten ge- lobt vnd gepreiſet werde/ vnd das wir menſchen erloͤſet aus der macht der finſternuß/ kinder des liechts vnd der ewigen ſelig- keit werden moͤchten. Denn dahin ſol alles/ ſonderlich im predigampt/ mit einander zielen/ das Gottes ehr vnd der men- ſchen ſeligkeit befoͤrdert werde: Sintemal Gott alles wegen des menſchen/ den menſchen aber ſeinetwegen erſchaffen hat/ damit dieſer jhn/ ſeinen Schoͤpffer vnd Herrn/ erkenne vnd preiſe/ vnd er/ der liebe Gott/ den menſchen ewig ſelig ma- che/ vnd zwar durch den glauben an Jeſum Chriſtum/ der welt heyland. Diß wuͤſte kein einiger menſche/ wenn es nicht Gott in ſeinem heiligen wort offenbaret/ vnd dazu die bott- ſchaft des predigampts verordnet hette. Darumb Jeſaias auf das herrlichſte ſolche guͤte Gottes preiſet/ mit dieſen wor- ten cap. 52. Wie lieblich ſeind auf den bergen die fuͤſſe der botten/ die da fried verkuͤndigen/ guts predigen/ heyl verkuͤndigen/ die da ſagen zu Zion/ Gott iſt koͤnig? Ieſ. 52. v. 7. Daraus ſchleuſſet ein jedes Chriſtliches hertz billich al- ſo: Welche der ewige guͤtige Gott ſelbſt/ alß ſeine Legaten vnd Mund- B ij

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Zitationshilfe:	Ulrich, Caspar: Beschreibung Eines Vornehmen Theologi. Heidelberg, 1607, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523698/11>, abgerufen am 24.11.2024.

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