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Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615.

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den Spruch Eſa. 54. v. 7. 8.
vns die Erloͤſung zuſagt groſſe Majeſtaͤt vnd
Anſehen/ denn wir hoͤren/ daß vns diß alles
zuſagt der Herr vnſer Erloͤſer/ welcher vnſer
Gott/ der Herr aller Herren ſelbſten iſt/ der
vns nicht nur von zeitlicher vnd leiblicher Truͤb-
ſal vnd Verfolgung erloͤſet/ ſondern von geiſtli-
chen Feinden/ als vom Teuffel/ Tod/ Hell vnd
Verdamnis/ vom Fluch des Geſetzes/ von der
Suͤnden vnnd Vngerechtigkeit oder wie der
Apoſtel redet/ 1. Theſſal. 1. à venturâ irâ, von dem
kuͤnfftigen Zorn/ ſolches aber nicht mit ver-
gaͤnglichem Gold oder Silber/ ſondern durch
ſein thewres Blut/ als eines vnſchuldigen vnd
vnbefleckten Laͤmbleins/ 1. Pet. 1. auff denſelbi-
gen koͤnnen ſich nun alle glaͤubige Hertzen kuͤn-
lich vnd getroſt abermals gruͤnden/ denn er iſt
ein ſolcher Erloͤſer/ von welchem Pſal. 130. ſagt/
Copioſa apud eum redemptio, Bey jhm iſt viel
Erloͤſung/ ſintemal er die Gnugthuung iſt/ nicht
allein fuͤr vnſere/ ſondern auch vor der gantzen
Welt Suͤnde/ 1. Joh. 2. Seine Erloͤſung ferner
iſt auch ewig/ denn allhier wird ſein Erbarmen
ein ewiges Erbarmen/ miſeratio æterna
genennet/ vnd zun Hebr. 9. c. wird jhm Zeug-
nis gegeben/ daß er durch ſein Blut einmal in
das allerheiligſte eingangen/ vnd eine ewige Er-
loͤſung erfunden/ er iſt ein ſtarcker Erloͤſer/ denn
Herr Zebaoth iſt ſein Name.

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G

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Zitationshilfe: Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523683/49>, abgerufen am 12.02.2025.