Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichpredigt vber

Tob. 2. v. 22.blinden Tobiae für/ Tob. 2. sein Vertrawen auff
Gott sey nichts/ seine Allmosen seyn verlohren/
ja der Sohn Gottes selbst klagt/ daß er in seinem
Leiden frembd worden sey seinen Brüdern/
vnd vnbekant seiner Mutter Kindern/ haben
verfolgt den Gott geschlagen/ vnd gerhümt/
Ps. 69. v. 10.
28.daß Gott die seinigen vbel schlahe/ Psal. 69.

Wenn nun vns vnd den vnserigen derglei-
chen begegnet/ sollen wir vns der Gedult befleis-
sigen/ vnd bey solchem Zustande/ die Welt ken-
nen lernen/ denn wer Freund sey oder nicht/ er-
kennet man nicht bey guten gesunden glückli-
Syr. 6. v. 10.chen Tagen/ da gibts viel Tischfreunde/ Syr. 6.
die nicht in der Noth halten: Sondern beym
Vnglück vnd Widerwertigkeit. O wie manch-
Syr. 37. v. 4.mal geschicht/ was Syr. 37. sagt: Wenns einem
wolgehet/ so frewen sich die Freunde mit jhm/
wenns einem aber vbel gehet/ werden sie sei-
ne Feinde/ sie trauren mit jhm vmbs Bauchs
willen/ aber wenn die Noth hergehet halten sie
Lutherus.sich zum Schilde/ das ist/ wo sie Schutz vnd
grössere Gunst wissen/ es geschehe gleich mit
Gott oder nicht.

4.
Sein selb-
sten.Zum vierdten vnd letzten verhengt GOtt
der Herr vber die seinigen solch Verlassen/
vnd verbirgt eine zeitlang sein Antlitz vmb sein
selbst willen/ daß wir nemlich jhn recht erken-
nen lernen/ vnd wissen/ daß er ein solcher Gott
sey/ der sich zwar gar balde vber vns erzürnen/

bald

Leichpredigt vber

Tob. 2. v. 22.blinden Tobiæ fuͤr/ Tob. 2. ſein Vertrawen auff
Gott ſey nichts/ ſeine Allmoſen ſeyn verlohren/
ja der Sohn Gottes ſelbſt klagt/ daß er in ſeinem
Leiden frembd worden ſey ſeinen Bruͤdern/
vnd vnbekant ſeiner Mutter Kindern/ haben
verfolgt den Gott geſchlagen/ vnd gerhuͤmt/
Pſ. 69. v. 10.
28.daß Gott die ſeinigen vbel ſchlahe/ Pſal. 69.

Wenn nun vns vnd den vnſerigen derglei-
chen begegnet/ ſollen wir vns der Gedult befleiſ-
ſigen/ vnd bey ſolchem Zuſtande/ die Welt ken-
nen lernen/ denn wer Freund ſey oder nicht/ er-
kennet man nicht bey guten geſunden gluͤckli-
Syr. 6. v. 10.chen Tagen/ da gibts viel Tiſchfreunde/ Syr. 6.
die nicht in der Noth halten: Sondern beym
Vngluͤck vnd Widerwertigkeit. O wie manch-
Syr. 37. v. 4.mal geſchicht/ was Syr. 37. ſagt: Wenns einem
wolgehet/ ſo frewen ſich die Freunde mit jhm/
wenns einem aber vbel gehet/ werden ſie ſei-
ne Feinde/ ſie trauren mit jhm vmbs Bauchs
willen/ aber wenn die Noth hergehet halten ſie
Lutherus.ſich zum Schilde/ das iſt/ wo ſie Schutz vnd
groͤſſere Gunſt wiſſen/ es geſchehe gleich mit
Gott oder nicht.

4.
Sein ſelb-
ſten.Zum vierdten vnd letzten verhengt GOtt
der Herr vber die ſeinigen ſolch Verlaſſen/
vnd verbirgt eine zeitlang ſein Antlitz vmb ſein
ſelbſt willen/ daß wir nemlich jhn recht erken-
nen lernen/ vnd wiſſen/ daß er ein ſolcher Gott
ſey/ der ſich zwar gar balde vber vns erzuͤrnen/

bald

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0036" n="36"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Leichpredigt vber</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Tob. 2. v.</hi> 22.</hi></note>blinden Tobi<hi rendition="#aq">æ</hi> fu&#x0364;r/ Tob. 2. &#x017F;ein Vertrawen auff<lb/>
Gott &#x017F;ey nichts/ &#x017F;eine Allmo&#x017F;en &#x017F;eyn verlohren/<lb/>
ja der Sohn Gottes &#x017F;elb&#x017F;t klagt/ daß er in &#x017F;einem<lb/>
Leiden frembd worden &#x017F;ey &#x017F;einen Bru&#x0364;dern/<lb/>
vnd vnbekant &#x017F;einer Mutter Kindern/ haben<lb/>
verfolgt den Gott ge&#x017F;chlagen/ vnd gerhu&#x0364;mt/<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. 69. v.</hi> 10.<lb/>
28.</hi></note>daß Gott die &#x017F;einigen vbel &#x017F;chlahe/ P&#x017F;al. 69.</p><lb/>
                <p>Wenn nun vns vnd den vn&#x017F;erigen derglei-<lb/>
chen begegnet/ &#x017F;ollen wir vns der Gedult beflei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;igen/ vnd bey &#x017F;olchem Zu&#x017F;tande/ die Welt ken-<lb/>
nen lernen/ denn wer Freund &#x017F;ey oder nicht/ er-<lb/>
kennet man nicht bey guten ge&#x017F;unden glu&#x0364;ckli-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Syr. 6. v.</hi> 10.</hi></note>chen Tagen/ da gibts viel Ti&#x017F;chfreunde/ Syr. 6.<lb/>
die nicht in der Noth halten: Sondern beym<lb/>
Vnglu&#x0364;ck vnd Widerwertigkeit. O wie manch-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Syr. 37. v.</hi> 4.</hi></note>mal ge&#x017F;chicht/ was Syr. 37. &#x017F;agt: Wenns einem<lb/>
wolgehet/ &#x017F;o frewen &#x017F;ich die Freunde mit jhm/<lb/>
wenns einem aber vbel gehet/ werden &#x017F;ie &#x017F;ei-<lb/>
ne Feinde/ &#x017F;ie trauren mit jhm vmbs Bauchs<lb/>
willen/ aber wenn die Noth hergehet halten &#x017F;ie<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Lutherus.</hi></hi></note>&#x017F;ich zum Schilde/ das i&#x017F;t/ wo &#x017F;ie Schutz vnd<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Gun&#x017F;t wi&#x017F;&#x017F;en/ es ge&#x017F;chehe gleich mit<lb/>
Gott oder nicht.</p>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head/>
                <p><note place="left"><hi rendition="#i">4.</hi><lb/>
Sein &#x017F;elb-<lb/>
&#x017F;ten.</note>Zum vierdten vnd letzten verhengt GOtt<lb/>
der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> vber die &#x017F;einigen &#x017F;olch Verla&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vnd verbirgt eine zeitlang &#x017F;ein Antlitz vmb &#x017F;ein<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t willen/ daß wir nemlich jhn recht erken-<lb/>
nen lernen/ vnd wi&#x017F;&#x017F;en/ daß er ein &#x017F;olcher Gott<lb/>
&#x017F;ey/ der &#x017F;ich zwar gar balde vber vns erzu&#x0364;rnen/<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">bald</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[36/0036] Leichpredigt vber blinden Tobiæ fuͤr/ Tob. 2. ſein Vertrawen auff Gott ſey nichts/ ſeine Allmoſen ſeyn verlohren/ ja der Sohn Gottes ſelbſt klagt/ daß er in ſeinem Leiden frembd worden ſey ſeinen Bruͤdern/ vnd vnbekant ſeiner Mutter Kindern/ haben verfolgt den Gott geſchlagen/ vnd gerhuͤmt/ daß Gott die ſeinigen vbel ſchlahe/ Pſal. 69. Tob. 2. v. 22. Pſ. 69. v. 10. 28. Wenn nun vns vnd den vnſerigen derglei- chen begegnet/ ſollen wir vns der Gedult befleiſ- ſigen/ vnd bey ſolchem Zuſtande/ die Welt ken- nen lernen/ denn wer Freund ſey oder nicht/ er- kennet man nicht bey guten geſunden gluͤckli- chen Tagen/ da gibts viel Tiſchfreunde/ Syr. 6. die nicht in der Noth halten: Sondern beym Vngluͤck vnd Widerwertigkeit. O wie manch- mal geſchicht/ was Syr. 37. ſagt: Wenns einem wolgehet/ ſo frewen ſich die Freunde mit jhm/ wenns einem aber vbel gehet/ werden ſie ſei- ne Feinde/ ſie trauren mit jhm vmbs Bauchs willen/ aber wenn die Noth hergehet halten ſie ſich zum Schilde/ das iſt/ wo ſie Schutz vnd groͤſſere Gunſt wiſſen/ es geſchehe gleich mit Gott oder nicht. Syr. 6. v. 10. Syr. 37. v. 4. Lutherus. Zum vierdten vnd letzten verhengt GOtt der Herr vber die ſeinigen ſolch Verlaſſen/ vnd verbirgt eine zeitlang ſein Antlitz vmb ſein ſelbſt willen/ daß wir nemlich jhn recht erken- nen lernen/ vnd wiſſen/ daß er ein ſolcher Gott ſey/ der ſich zwar gar balde vber vns erzuͤrnen/ bald 4. Sein ſelb- ſten.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523683/36
Zitationshilfe:	Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523683/36>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.