Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichpredigt vber

es nicht/ wie wol etwa die Zwinglianer vnd Cal-
vinisten meynen/ der verborgene vnd geheimte
Rathschlus Gottes/ daß er etwa etzlichen die
Seligkeit mißgönnete vnd sie zum Verdamnis
gewiedemet vnd geordnet/ daß sich zeitlich oder
auch wol am Ende/ mit so schweren Gedancken
bey jhnen wittern liesse. Mit nichten denn er
liebet alles/ das da ist/ vnd hasset nichts/ was er
Sap. 11.
v. 24.gemacht hat/ denn er hat freylich nicht bereitet/
da er Haß zu hette/ Sap. 11. Er hat vielmehr
alles beschlossen vnter die Sünde/ daß er sich
Rom. 11.
v. 32.aller erbarme/ Rom. 11. sondern vnsere Sünden
machen den Zorn GOttes wider vns rege/ daß
er vns hernach zur Straff vnd Vbung Creutz
vnd Anfechtung zuschicket.

Erste Hauptlehr die-
ses Puncts.

DAbey ewer Christlich Liebe diese all-
gemeine Hauptlehr erst zu mercken/
daß alle Zornblick GOttes/ sonderlich
I. Lehre.
Alles
Creutz vnd
Anfechtun-
gen wer-
den vns
von Gott
zugeschicktschwere Anfechtungen/ als wenn vns GOtt
verlassen/ vnd nicht mehr hold vnd gnädig seyn
wolte/ vns mit vorbewust vnd nach dem Willen
vnsers Erlösers vnd Seligmachers Jesu Christi
zugeschickt werden. Denn beym Propheten zei-
get er diß mit hellen vnd dürren Worten an/
Jch habe dich verlassen/ ich habe mich

Leichpredigt vber

es nicht/ wie wol etwa die Zwinglianer vnd Cal-
viniſten meynen/ der verborgene vnd geheimte
Rathſchlus Gottes/ daß er etwa etzlichen die
Seligkeit mißgoͤnnete vnd ſie zum Verdamnis
gewiedemet vnd geordnet/ daß ſich zeitlich oder
auch wol am Ende/ mit ſo ſchweren Gedancken
bey jhnen wittern lieſſe. Mit nichten denn er
liebet alles/ das da iſt/ vnd haſſet nichts/ was er
Sap. 11.
v. 24.gemacht hat/ denn er hat freylich nicht bereitet/
da er Haß zu hette/ Sap. 11. Er hat vielmehr
alles beſchloſſen vnter die Suͤnde/ daß er ſich
Rom. 11.
v. 32.aller erbarme/ Rom. 11. ſondern vnſere Suͤnden
machen den Zorn GOttes wider vns rege/ daß
er vns hernach zur Straff vnd Vbung Creutz
vnd Anfechtung zuſchicket.

Erſte Hauptlehr die-
ſes Puncts.

DAbey ewer Chriſtlich Liebe dieſe all-
gemeine Hauptlehr erſt zu mercken/
daß alle Zornblick GOttes/ ſonderlich
I. Lehre.
Alles
Creutz vnd
Anfechtun-
gen wer-
den vns
von Gott
zugeſchicktſchwere Anfechtungen/ als wenn vns GOtt
verlaſſen/ vnd nicht mehr hold vnd gnaͤdig ſeyn
wolte/ vns mit vorbewuſt vnd nach dem Willen
vnſers Erloͤſers vnd Seligmachers Jeſu Chriſti
zugeſchickt werden. Denn beym Propheten zei-
get er diß mit hellen vnd duͤrren Worten an/
Jch habe dich verlaſſen/ ich habe mich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0026" n="26"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Leichpredigt vber</hi></fw><lb/>
es nicht/ wie wol etwa die Zwinglianer vnd Cal-<lb/>
vini&#x017F;ten meynen/ der verborgene vnd geheimte<lb/>
Rath&#x017F;chlus Gottes/ daß er etwa etzlichen die<lb/>
Seligkeit mißgo&#x0364;nnete vnd &#x017F;ie zum Verdamnis<lb/>
gewiedemet vnd geordnet/ daß &#x017F;ich zeitlich oder<lb/>
auch wol am Ende/ mit &#x017F;o &#x017F;chweren Gedancken<lb/>
bey jhnen wittern lie&#x017F;&#x017F;e. Mit nichten denn er<lb/>
liebet alles/ das da i&#x017F;t/ vnd ha&#x017F;&#x017F;et nichts/ was er<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Sap. 11.<lb/>
v.</hi> 24.</hi></note>gemacht hat/ denn er hat freylich nicht bereitet/<lb/>
da er Haß zu hette/ Sap. 11. Er hat vielmehr<lb/>
alles be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en vnter die Su&#x0364;nde/ daß er &#x017F;ich<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom. 11.<lb/>
v.</hi> 32.</hi></note>aller erbarme/ Rom. 11. &#x017F;ondern vn&#x017F;ere Su&#x0364;nden<lb/>
machen den Zorn GOttes wider vns rege/ daß<lb/>
er vns hernach zur Straff vnd Vbung Creutz<lb/>
vnd Anfechtung zu&#x017F;chicket.</p>
            </div>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head/>
            <div n="4">
              <head><hi rendition="#b">Er&#x017F;te Hauptlehr die-</hi><lb/>
&#x017F;es Puncts.</head><lb/>
              <p><hi rendition="#in">D</hi>Abey ewer Chri&#x017F;tlich Liebe die&#x017F;e all-<lb/>
gemeine Hauptlehr er&#x017F;t zu mercken/<lb/>
daß alle Zornblick GOttes/ &#x017F;onderlich<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">I.</hi></hi> Lehre.<lb/>
Alles<lb/>
Creutz vnd<lb/>
Anfechtun-<lb/>
gen wer-<lb/>
den vns<lb/>
von Gott<lb/>
zuge&#x017F;chickt</note>&#x017F;chwere Anfechtungen/ als wenn vns GOtt<lb/>
verla&#x017F;&#x017F;en/ vnd nicht mehr hold vnd gna&#x0364;dig &#x017F;eyn<lb/>
wolte/ vns mit vorbewu&#x017F;t vnd nach dem Willen<lb/>
vn&#x017F;ers Erlo&#x0364;&#x017F;ers vnd Seligmachers Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti<lb/>
zuge&#x017F;chickt werden. Denn beym Propheten zei-<lb/>
get er diß mit hellen vnd du&#x0364;rren Worten an/<lb/><hi rendition="#fr">Jch habe dich verla&#x017F;&#x017F;en/ ich habe mich</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">im</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[26/0026] Leichpredigt vber es nicht/ wie wol etwa die Zwinglianer vnd Cal- viniſten meynen/ der verborgene vnd geheimte Rathſchlus Gottes/ daß er etwa etzlichen die Seligkeit mißgoͤnnete vnd ſie zum Verdamnis gewiedemet vnd geordnet/ daß ſich zeitlich oder auch wol am Ende/ mit ſo ſchweren Gedancken bey jhnen wittern lieſſe. Mit nichten denn er liebet alles/ das da iſt/ vnd haſſet nichts/ was er gemacht hat/ denn er hat freylich nicht bereitet/ da er Haß zu hette/ Sap. 11. Er hat vielmehr alles beſchloſſen vnter die Suͤnde/ daß er ſich aller erbarme/ Rom. 11. ſondern vnſere Suͤnden machen den Zorn GOttes wider vns rege/ daß er vns hernach zur Straff vnd Vbung Creutz vnd Anfechtung zuſchicket. Sap. 11. v. 24. Rom. 11. v. 32. Erſte Hauptlehr die- ſes Puncts. DAbey ewer Chriſtlich Liebe dieſe all- gemeine Hauptlehr erſt zu mercken/ daß alle Zornblick GOttes/ ſonderlich ſchwere Anfechtungen/ als wenn vns GOtt verlaſſen/ vnd nicht mehr hold vnd gnaͤdig ſeyn wolte/ vns mit vorbewuſt vnd nach dem Willen vnſers Erloͤſers vnd Seligmachers Jeſu Chriſti zugeſchickt werden. Denn beym Propheten zei- get er diß mit hellen vnd duͤrren Worten an/ Jch habe dich verlaſſen/ ich habe mich im I. Lehre. Alles Creutz vnd Anfechtun- gen wer- den vns von Gott zugeſchickt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523683/26
Zitationshilfe:	Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523683/26>, abgerufen am 04.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.