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Winckelmann, Johannes: Eine Christliche Predig/ Bey der trawrigen Leichbegängnuß. [Gießen], 1617.

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Christliche Predig/

Petrus sagt: Es sey an dem/ daß sich das Gericht anfahe am1. Petri. 4.
Hauß Gottes. Derowegen sollen wir auch hieher ziehen den
Spruch S. Pauli: Wer bist du/ der du eines frembden KnechtRom. 14.
richtest/ stehet er/ so stehet er seinem Herrn/ fellt er/ so fellt er sei-
nem Herrn/ er wird jhn wol wider auffrichten/ Gott der HErr
hat sein vrsach/ warumb er also mit einen fähret vor dem andern/
doch aber wird er die Gottlosen bösen Buben wol wissen zu-
richten.

Zum dritten/ dieweil vnser leben also in Gottes Händen
stehet/ vnnd wir Menschen mancherley Vnfäll vnderworffen
seyn/ so sollen wir also leben/ als ob wir alle stund sterben sollen
vnd dauon müssen/ darumb spricht Salomon: Rühme dich nichtProv. 27.
deß morgenden tags/ dann du weist nicht was sich heut begeben
mag/ es kan sich noch vor Abends mit vns enden. Keiner kan sa-
gen/ wann er deß Abends schlaffen gehet/ er wölle deß Morgens
frisch vnd gesund wider auffstehn/ oder wann einer deß Morgens
frisch auffstehet/ er wölle deß Abends widerumb frisch vnd gesund
nider gehen/ derowegen sagt wol S. Jacob in seiner Epistel am 4.
Cap. wolan die jhr nun sagt/ heut oder morgen wöllen wir gehen
in die vnd in die Statt. Diß bedencken gar wenig die jenigen Stu-
diosi, die sich also ein ander anmahnen: Morgen wöllen wir hin-
gehn/ vnd dem vnd dem ein schmauß außführen/ vnd dem pena-
lismum vertrincken/ die sollen sich dises Spruchs S. Jacobi er-
inneren/ daß diser ruhm böß ding sey/ vnnd auch dises Spruchs
deß Predigers/ daß wie ein Fisch mit einem schädlichen Hamen/
vnd ein Vogel mit einem Strick gefangen wirdt/ also werde ein
Mensch beruckt von der bösen zeit/ w[a]nn sie vber jhn fall/ vnnd
derwegen jmmer zu in der Forcht deß HErrn wandlen. Das sey
gesagt von dem verlesenen Spruch deß Predigers Salomons.

Perso-

B 2

Chriſtliche Predig/

Petrus ſagt: Es ſey an dem/ daß ſich das Gericht anfahe am1. Petri. 4.
Hauß Gottes. Derowegen ſollen wir auch hieher ziehen den
Spꝛuch S. Pauli: Wer biſt du/ der du eines frembden KnechtRom. 14.
richteſt/ ſtehet er/ ſo ſtehet er ſeinem Herꝛn/ fellt er/ ſo fellt er ſei-
nem Herꝛn/ er wird jhn wol wider auffrichten/ Gott der HErꝛ
hat ſein vrſach/ warumb er alſo mit einẽ faͤhret vor dem andern/
doch aber wird er die Gottloſen boͤſen Buben wol wiſſen zu-
richten.

Zum dritten/ dieweil vnſer leben alſo in Gottes Haͤnden
ſtehet/ vnnd wir Menſchen mancherley Vnfaͤll vnderworffen
ſeyn/ ſo ſollen wir alſo leben/ als ob wir alle ſtund ſterben ſollen
vnd dauon muͤſſen/ darumb ſpricht Salomon: Ruͤhme dich nichtProv. 27.
deß morgenden tags/ dann du weiſt nicht was ſich heut begeben
mag/ es kan ſich noch vor Abends mit vns enden. Keiner kan ſa-
gen/ wann er deß Abends ſchlaffen gehet/ er woͤlle deß Morgens
friſch vnd geſund wider auffſtehn/ oder wann einer deß Morgens
friſch auffſtehet/ er woͤlle deß Abends widerumb friſch vnd geſund
nider gehen/ derowegen ſagt wol S. Jacob in ſeiner Epiſtel am 4.
Cap. wolan die jhr nun ſagt/ heut oder morgen woͤllen wir gehen
in die vnd in die Statt. Diß bedencken gar wenig die jenigen Stu-
dioſi, die ſich alſo ein ander anmahnen: Morgen woͤllen wir hin-
gehn/ vnd dem vnd dem ein ſchmauß außfuͤhren/ vnd dem pena-
liſmum vertrincken/ die ſollen ſich diſes Spruchs S. Jacobi er-
inneren/ daß diſer ruhm boͤß ding ſey/ vnnd auch diſes Spruchs
deß Predigers/ daß wie ein Fiſch mit einem ſchaͤdlichen Hamen/
vnd ein Vogel mit einem Strick gefangen wirdt/ alſo werde ein
Menſch beruckt von der boͤſen zeit/ w[a]nn ſie vber jhn fall/ vnnd
derwegen jmmer zu in der Forcht deß HErꝛn wandlen. Das ſey
geſagt von dem verleſenen Spruch deß Predigers Salomons.

Perſo-

B 2

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[9/0011] Chriſtliche Predig/ Petrus ſagt: Es ſey an dem/ daß ſich das Gericht anfahe am Hauß Gottes. Derowegen ſollen wir auch hieher ziehen den Spꝛuch S. Pauli: Wer biſt du/ der du eines frembden Knecht richteſt/ ſtehet er/ ſo ſtehet er ſeinem Herꝛn/ fellt er/ ſo fellt er ſei- nem Herꝛn/ er wird jhn wol wider auffrichten/ Gott der HErꝛ hat ſein vrſach/ warumb er alſo mit einẽ faͤhret vor dem andern/ doch aber wird er die Gottloſen boͤſen Buben wol wiſſen zu- richten. 1. Petri. 4. Rom. 14. Zum dritten/ dieweil vnſer leben alſo in Gottes Haͤnden ſtehet/ vnnd wir Menſchen mancherley Vnfaͤll vnderworffen ſeyn/ ſo ſollen wir alſo leben/ als ob wir alle ſtund ſterben ſollen vnd dauon muͤſſen/ darumb ſpricht Salomon: Ruͤhme dich nicht deß morgenden tags/ dann du weiſt nicht was ſich heut begeben mag/ es kan ſich noch vor Abends mit vns enden. Keiner kan ſa- gen/ wann er deß Abends ſchlaffen gehet/ er woͤlle deß Morgens friſch vnd geſund wider auffſtehn/ oder wann einer deß Morgens friſch auffſtehet/ er woͤlle deß Abends widerumb friſch vnd geſund nider gehen/ derowegen ſagt wol S. Jacob in ſeiner Epiſtel am 4. Cap. wolan die jhr nun ſagt/ heut oder morgen woͤllen wir gehen in die vnd in die Statt. Diß bedencken gar wenig die jenigen Stu- dioſi, die ſich alſo ein ander anmahnen: Morgen woͤllen wir hin- gehn/ vnd dem vnd dem ein ſchmauß außfuͤhren/ vnd dem pena- liſmum vertrincken/ die ſollen ſich diſes Spruchs S. Jacobi er- inneren/ daß diſer ruhm boͤß ding ſey/ vnnd auch diſes Spruchs deß Predigers/ daß wie ein Fiſch mit einem ſchaͤdlichen Hamen/ vnd ein Vogel mit einem Strick gefangen wirdt/ alſo werde ein Menſch beruckt von der boͤſen zeit/ wann ſie vber jhn fall/ vnnd derwegen jmmer zu in der Forcht deß HErꝛn wandlen. Das ſey geſagt von dem verleſenen Spruch deß Predigers Salomons. Prov. 27. Perſo- B 2

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Zitationshilfe:	Winckelmann, Johannes: Eine Christliche Predig/ Bey der trawrigen Leichbegängnuß. [Gießen], 1617, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523652/11>, abgerufen am 23.11.2024.

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