Ropilius, Nicolaus: Christliche Leichpredigt. [Breslau], [1619].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

get/ ist genendt Carolus Christophorus, Nomina
seind gemeiniglich omina.

Dann erstlich so ist sein Name Carolus/ das
ist/ Carus leo, Ein lieber Lewe/ Ein Lewe ob er
zwar ein grimmiges Thier ist/ so hat er doch
diese art: Eines das er im Holtze vergittert
helt seinen Standt: Also dieser Adeliche Jüng-
ling gegen dem Reichen vnd Armen hielt seinen
Standt freundlich/ vnd vernünfftig gegen je-
dermenniglichen sich erzeigt/ so ist er auch ein
Lewe/ welcher durch hülff deß H. Geistes das
harte Eisen deß Creutzes nichts geachtet vnnd
vberwunden hat/ vnd hoffende so hat er seinen
Lauff volendet/ Glauben an seinen Erlöser ge-
halten/ vnd ritterlich gekempffet: Also ist er
auch genendt Christophorus, das Gott jhm ge-
geben hat/ im Creutz vnnd Wiederwertigkeit
seinem Sohne ehnlich zu werden/ das Creutz
vnd Noth jhm nachzutragen/ Vnnd also Chri-
sto zu folgen/ wie Christus selber sagt: Wer mit
mir herrschen wil/ der nehme sein Creutz auff
sich/ dieses Creutz hat er freylich Christo viel
Zeit nachgetragen/ darumb hat er auch in eus-
serster seiner Noth zu seinem Erlöser geschryen
vnd gesagt: Ach Herr/ du wirst mir nicht mehr
aufflegen/ denn das ichs ertragen kan/ darumm
hat er Christum in seinem Creutz getragen/ diß
bringt sein Name Christophorus/ denn Chri-
stus leidet in den Gleubigen/ Act. 9. Nun ist jhm
auch die Kron der Ewigen Seligkeit auff ge-

setzt/

get/ iſt genendt Carolus Chriſtophorus, Nomina
ſeind gemeiniglich omina.

Dann erſtlich ſo iſt ſein Name Carolus/ das
iſt/ Carus leo, Ein lieber Lewe/ Ein Lewe ob er
zwar ein grimmiges Thier iſt/ ſo hat er doch
dieſe art: Eines das er im Holtze vergittert
helt ſeinen Standt: Alſo dieſer Adeliche Juͤng-
ling gegen dem Reichen vnd Armen hielt ſeinen
Standt freundlich/ vnd vernuͤnfftig gegen je-
dermenniglichen ſich erzeigt/ ſo iſt er auch ein
Lewe/ welcher durch huͤlff deß H. Geiſtes das
harte Eiſen deß Creutzes nichts geachtet vnnd
vberwunden hat/ vnd hoffende ſo hat er ſeinen
Lauff volendet/ Glauben an ſeinen Erloͤſer ge-
halten/ vnd ritterlich gekempffet: Alſo iſt er
auch genendt Chriſtophorus, das Gott jhm ge-
geben hat/ im Creutz vnnd Wiederwertigkeit
ſeinem Sohne ehnlich zu werden/ das Creutz
vnd Noth jhm nachzutragen/ Vnnd alſo Chri-
ſto zu folgen/ wie Chriſtus ſelber ſagt: Wer mit
mir herrſchen wil/ der nehme ſein Creutz auff
ſich/ dieſes Creutz hat er freylich Chriſto viel
Zeit nachgetragen/ darumb hat er auch in euſ-
ſerſter ſeiner Noth zu ſeinem Erloͤſer geſchryen
vnd geſagt: Ach Herr/ du wirſt mir nicht mehr
aufflegen/ denn das ichs ertragen kan/ darum̃
hat er Chriſtum in ſeinem Creutz getragen/ diß
bringt ſein Name Chriſtophorus/ denn Chri-
ſtus leidet in den Gleubigen/ Act. 9. Nun iſt jhm
auch die Kron der Ewigen Seligkeit auff ge-

ſetzt/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsPersonalia" n="1">
        <p><pb facs="#f0044" n="[44]"/>
get/ i&#x017F;t genendt <hi rendition="#aq">Carolus Chri&#x017F;tophorus, Nomina</hi><lb/>
&#x017F;eind gemeiniglich <hi rendition="#aq">omina.</hi></p><lb/>
        <p>Dann er&#x017F;tlich &#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;ein Name <hi rendition="#aq">Carolus/</hi> das<lb/>
i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Carus leo,</hi> Ein lieber Lewe/ Ein Lewe ob er<lb/>
zwar ein grimmiges Thier i&#x017F;t/ &#x017F;o hat er doch<lb/>
die&#x017F;e art: Eines das er im Holtze vergittert<lb/>
helt &#x017F;einen Standt: Al&#x017F;o die&#x017F;er Adeliche Ju&#x0364;ng-<lb/>
ling gegen dem Reichen vnd Armen hielt &#x017F;einen<lb/>
Standt freundlich/ vnd vernu&#x0364;nfftig gegen je-<lb/>
dermenniglichen &#x017F;ich erzeigt/ &#x017F;o i&#x017F;t er auch ein<lb/>
Lewe/ welcher durch hu&#x0364;lff deß H. Gei&#x017F;tes das<lb/>
harte Ei&#x017F;en deß Creutzes nichts geachtet vnnd<lb/>
vberwunden hat/ vnd hoffende &#x017F;o hat er &#x017F;einen<lb/>
Lauff volendet/ Glauben an &#x017F;einen Erlo&#x0364;&#x017F;er ge-<lb/>
halten/ vnd ritterlich gekempffet: Al&#x017F;o i&#x017F;t er<lb/>
auch genendt <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;tophorus,</hi> das Gott jhm ge-<lb/>
geben hat/ im Creutz vnnd Wiederwertigkeit<lb/>
&#x017F;einem Sohne ehnlich zu werden/ das Creutz<lb/>
vnd Noth jhm nachzutragen/ Vnnd al&#x017F;o Chri-<lb/>
&#x017F;to zu folgen/ wie Chri&#x017F;tus &#x017F;elber &#x017F;agt: Wer mit<lb/>
mir herr&#x017F;chen wil/ der nehme &#x017F;ein Creutz auff<lb/>
&#x017F;ich/ die&#x017F;es Creutz hat er freylich Chri&#x017F;to viel<lb/>
Zeit nachgetragen/ darumb hat er auch in eu&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er&#x017F;ter &#x017F;einer Noth zu &#x017F;einem Erlo&#x0364;&#x017F;er ge&#x017F;chryen<lb/>
vnd ge&#x017F;agt: Ach Herr/ du wir&#x017F;t mir nicht mehr<lb/>
aufflegen/ denn das ichs ertragen kan/ darum&#x0303;<lb/>
hat er Chri&#x017F;tum in &#x017F;einem Creutz getragen/ diß<lb/>
bringt &#x017F;ein Name <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;tophorus/</hi> denn Chri-<lb/>
&#x017F;tus leidet in den Gleubigen/ <hi rendition="#aq">Act.</hi> 9. Nun i&#x017F;t jhm<lb/>
auch die Kron der Ewigen Seligkeit auff ge-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;etzt/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[44]/0044] get/ iſt genendt Carolus Chriſtophorus, Nomina ſeind gemeiniglich omina. Dann erſtlich ſo iſt ſein Name Carolus/ das iſt/ Carus leo, Ein lieber Lewe/ Ein Lewe ob er zwar ein grimmiges Thier iſt/ ſo hat er doch dieſe art: Eines das er im Holtze vergittert helt ſeinen Standt: Alſo dieſer Adeliche Juͤng- ling gegen dem Reichen vnd Armen hielt ſeinen Standt freundlich/ vnd vernuͤnfftig gegen je- dermenniglichen ſich erzeigt/ ſo iſt er auch ein Lewe/ welcher durch huͤlff deß H. Geiſtes das harte Eiſen deß Creutzes nichts geachtet vnnd vberwunden hat/ vnd hoffende ſo hat er ſeinen Lauff volendet/ Glauben an ſeinen Erloͤſer ge- halten/ vnd ritterlich gekempffet: Alſo iſt er auch genendt Chriſtophorus, das Gott jhm ge- geben hat/ im Creutz vnnd Wiederwertigkeit ſeinem Sohne ehnlich zu werden/ das Creutz vnd Noth jhm nachzutragen/ Vnnd alſo Chri- ſto zu folgen/ wie Chriſtus ſelber ſagt: Wer mit mir herrſchen wil/ der nehme ſein Creutz auff ſich/ dieſes Creutz hat er freylich Chriſto viel Zeit nachgetragen/ darumb hat er auch in euſ- ſerſter ſeiner Noth zu ſeinem Erloͤſer geſchryen vnd geſagt: Ach Herr/ du wirſt mir nicht mehr aufflegen/ denn das ichs ertragen kan/ darum̃ hat er Chriſtum in ſeinem Creutz getragen/ diß bringt ſein Name Chriſtophorus/ denn Chri- ſtus leidet in den Gleubigen/ Act. 9. Nun iſt jhm auch die Kron der Ewigen Seligkeit auff ge- ſetzt/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523619a
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523619a/44
Zitationshilfe:	Ropilius, Nicolaus: Christliche Leichpredigt. [Breslau], [1619], S. [44]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523619a/44>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.