Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619.

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jhm seine Tochter Tullia mit dem Tode verbli-
chen/ daß er gantz ein jämmerliches Klagen
geführet/ daß der Servius Sulpitius verursacht/
jhn als einen Trewen Freund zu trösten/ vnd
1.führt jhme zu Gemüte: Erstlich/ Er solle be-
trachten/ daß das wiederwertige Glück alle
Menschen hinweg rucket/ was jhnen am lieb-
2.sten ist/ oder gewest. Ferner so sagt er/ Cicero
sol betrachten/ daß seine Tochter erlebt hette
die höchste Ehre/ welche er vnter dem Römi-
schen Volcke erlangt/ vnd sie auch selbst einen
trefflichen Römischen Herrn vom Adel zur E-
he gehabt/ bey jhm viel gutes in jhrem Leben
3.eingenommen vnd empfangen. Vnd fürs drit-
te hat er jhn trösten wollen/ damit daß Tullia
seine Tochter gestorben were/ gleich zur vn-
glückseligen zeit/ da gleich das Römische Reich
vnd Regiment zurissen/ vnd durch Zwitracht
4.eingefallen war. Vnd endlich führet er jhme
zu Gemüt/ daß alle Menschen die geboren wer-
den/ müssen sterben vnd zeitlich vergehen.

Diß waren die Argumenta, mit welchen der
Sulpitius seinen Trewen Freund aus der Heyd-
nischen Philosophia jhme dem Ciceroni sein
Trauriges Gemüt/ trösten vnnd auffrichten
wollen. Aber in Angst vnd Trübseligkeit gelten
gar nichts solche Philosophische Argumenta,
vnd vergehen eher denn stuppel im Fewer.

Ach was für Argumenta sol ich dann neh-
men vmb schuldiger pflicht/ die ich schuldig

bin

jhm ſeine Tochter Tullia mit dem Tode verbli-
chen/ daß er gantz ein jaͤmmerliches Klagen
gefuͤhret/ daß der Servius Sulpitius verurſacht/
jhn als einen Trewen Freund zu troͤſten/ vnd
1.fuͤhrt jhme zu Gemuͤte: Erſtlich/ Er ſolle be-
trachten/ daß das wiederwertige Gluͤck alle
Menſchen hinweg rucket/ was jhnen am lieb-
2.ſten iſt/ oder geweſt. Ferner ſo ſagt er/ Cicero
ſol betrachten/ daß ſeine Tochter erlebt hette
die hoͤchſte Ehre/ welche er vnter dem Roͤmi-
ſchen Volcke erlangt/ vnd ſie auch ſelbſt einen
trefflichen Roͤmiſchen Herrn vom Adel zur E-
he gehabt/ bey jhm viel gutes in jhrem Leben
3.eingenommen vnd empfangen. Vnd fuͤrs drit-
te hat er jhn troͤſten wollen/ damit daß Tullia
ſeine Tochter geſtorben were/ gleich zur vn-
gluͤckſeligen zeit/ da gleich das Roͤmiſche Reich
vnd Regiment zuriſſen/ vnd durch Zwitracht
4.eingefallen war. Vnd endlich fuͤhret er jhme
zu Gemuͤt/ daß alle Menſchen die geboren wer-
den/ muͤſſen ſterben vnd zeitlich vergehen.

Diß waren die Argumenta, mit welchen der
Sulpitius ſeinen Trewen Freund aus der Heyd-
niſchen Philoſophia jhme dem Ciceroni ſein
Trauriges Gemuͤt/ troͤſten vnnd auffrichten
wollen. Aber in Angſt vnd Truͤbſeligkeit gelten
gar nichts ſolche Philoſophiſche Argumenta,
vnd vergehen eher denn ſtuppel im Fewer.

Ach was fuͤr Argumenta ſol ich dann neh-
men vmb ſchuldiger pflicht/ die ich ſchuldig

bin

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Zitationshilfe:	Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619, S. [40]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523619/40>, abgerufen am 17.02.2025.

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