Weißhäupt, Johann: Christliche Leichpredigt. Marburg, 1618.

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Christliche Leichpredigt.

Doctrina.HJerauß haben wir zulernen vnd zubehalten/ Erst-
[li]ch/ Was es für ein flüchtiges vnd nichtiges ding vmb das
menschliche Leben in dieser Welt sey/ Also/ Daß/ ob wir vns
wol selber die gedancken machen/ wir seyen von stahl vnd eysen/ oder
Adamanthen steinen zusammen gesetzet/ es dennoch mit vnserm Le-
ben ein so vnbeständiges/ vergebliches vnd nichtiges ding sey/ daß
wir offtmahls/ ehe wirs gewehnen/ plötzlich/ vnd dasselb in einem au-
genblick/ auß diesem Leben weggenommen werden/ wie der Prediger
Eccl. 9. 12.Salomonis Cap. 9. . 12 elehret. Der mensch/ spricht er/ weiß seine
zeit nicht/ sondern wie die fisch gefangen werden mit einem schädli-
chen Hamen/ vnd wie die vögel mit einem strick gefangen werden/
so werden auch die menschen verruckt zur bösen zeit/ wann sie plötz-
lich vber sie fellt. Vnd der Apostel Paulus in seiner ersten Epistel
an die Thessalonicher am 5. saget. Jhr selbst wisset gewiß/ daß der
tag deß Herren wird kommen wie ein Dieb in der nacht. Denn
wann sie werden sagen/ es ist friede/ es hat keine gefahr/ so wird sie
das verderben schnell vberfallen/ gleich wie der schmertz ein schwan-
ger weib/ vnd werden nicht e[n]tfliehen. Jn gleichen saget auch der
Apostel S. Jacob Cap. 4. . 13. Wolan/ die jhr nun saget: Heute
oder morgen wöllen wir gehen in die oder die Statt/ vnd wöllen ein
Jahr da ligen/ handthieren vnd gewinnen. Die jhr nicht wisset/
was morgen seyn wirdt. Dannenher saget Bernhardus: Quid in
rebus humanis certius est morte, quid incertius hora mortis in-
venitur? Non miseretur inop[i]ae, non reveretur divitias, non sa-
pientiae, non moribus, non aetati denique parcit, nisi quod seni-
bus mors est in januis, juvenibus vero in insidiis. Vnd vmb dieser
flüchtigkeit vnnd vnbeständigkeit wird vnser Leben nicht vnbillich
vergliechen den nichtlichsten dingen auff Erden/ als einer verwelck-
lichen Blumen auff dem Acker/ welche rwar schön vnd hübsch daher
blühet/ aber wenn der wind darüber wehet/ so ist sie nimmer da/ vnd
jhre stätte kennet sie nicht mehr. Psalm. 103. Esa. 40. Alles fleisch
ist hew/ vnd alle seine güte ist wie eine Blume auff dem Felde. Das

hew

Chriſtliche Leichpredigt.

Doctrina.HJerauß haben wir zulernen vnd zubehalten/ Erſt-
[li]ch/ Was es fuͤr ein fluͤchtiges vnd nichtiges ding vmb das
menſchliche Leben in dieſer Welt ſey/ Alſo/ Daß/ ob wir vns
wol ſelber die gedancken machen/ wir ſeyen von ſtahl vnd eyſen/ oder
Adamanthen ſteinen zuſammen geſetzet/ es dennoch mit vnſerm Le-
ben ein ſo vnbeſtaͤndiges/ vergebliches vnd nichtiges ding ſey/ daß
wir offtmahls/ ehe wirs gewehnen/ ploͤtzlich/ vñ daſſelb in einem au-
genblick/ auß dieſem Leben weggenommen werden/ wie der Prediger
Eccl. 9. 12.Salomonis Cap. 9. ꝟ. 12 elehret. Der menſch/ ſpricht er/ weiß ſeine
zeit nicht/ ſondern wie die fiſch gefangen werden mit einem ſchaͤdli-
chen Hamen/ vnd wie die voͤgel mit einem ſtrick gefangen werden/
ſo werden auch die menſchen verruckt zur boͤſen zeit/ wann ſie ploͤtz-
lich vber ſie fellt. Vnd der Apoſtel Paulus in ſeiner erſten Epiſtel
an die Theſſalonicher am 5. ſaget. Jhr ſelbſt wiſſet gewiß/ daß der
tag deß Herren wird kommen wie ein Dieb in der nacht. Denn
wann ſie werden ſagen/ es iſt friede/ es hat keine gefahr/ ſo wird ſie
das verderben ſchnell vberfallen/ gleich wie der ſchmertz ein ſchwan-
ger weib/ vnd werden nicht e[n]tfliehen. Jn gleichen ſaget auch der
Apoſtel S. Jacob Cap. 4. ꝟ. 13. Wolan/ die jhr nun ſaget: Heute
oder morgen woͤllen wir gehen in die oder die Statt/ vnd woͤllen ein
Jahr da ligen/ handthieren vnd gewinnen. Die jhr nicht wiſſet/
was morgen ſeyn wirdt. Dannenher ſaget Bernhardus: Quid in
rebus humanis certius eſt morte, quid incertius hora mortis in-
venitur? Non miſeretur inop[i]æ, non reveretur divitias, non ſa-
pientiæ, non moribus, non ætati denique parcit, niſi quod ſeni-
bus mors eſt in januis, juvenibus verò in inſidiis. Vnd vmb dieſer
fluͤchtigkeit vnnd vnbeſtaͤndigkeit wird vnſer Leben nicht vnbillich
vergliechen den nichtlichſten dingen auff Erden/ als einer verwelck-
lichen Blumen auff dem Acker/ welche ꝛwar ſchoͤn vnd huͤbſch daher
bluͤhet/ aber wenn der wind daruͤber wehet/ ſo iſt ſie nimmer da/ vnd
jhre ſtaͤtte kennet ſie nicht mehr. Pſalm. 103. Eſa. 40. Alles fleiſch
iſt hew/ vnd alle ſeine guͤte iſt wie eine Blume auff dem Felde. Das

hew

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[10/0010] Chriſtliche Leichpredigt. HJerauß haben wir zulernen vnd zubehalten/ Erſt- lich/ Was es fuͤr ein fluͤchtiges vnd nichtiges ding vmb das menſchliche Leben in dieſer Welt ſey/ Alſo/ Daß/ ob wir vns wol ſelber die gedancken machen/ wir ſeyen von ſtahl vnd eyſen/ oder Adamanthen ſteinen zuſammen geſetzet/ es dennoch mit vnſerm Le- ben ein ſo vnbeſtaͤndiges/ vergebliches vnd nichtiges ding ſey/ daß wir offtmahls/ ehe wirs gewehnen/ ploͤtzlich/ vñ daſſelb in einem au- genblick/ auß dieſem Leben weggenommen werden/ wie der Prediger Salomonis Cap. 9. ꝟ. 12 elehret. Der menſch/ ſpricht er/ weiß ſeine zeit nicht/ ſondern wie die fiſch gefangen werden mit einem ſchaͤdli- chen Hamen/ vnd wie die voͤgel mit einem ſtrick gefangen werden/ ſo werden auch die menſchen verruckt zur boͤſen zeit/ wann ſie ploͤtz- lich vber ſie fellt. Vnd der Apoſtel Paulus in ſeiner erſten Epiſtel an die Theſſalonicher am 5. ſaget. Jhr ſelbſt wiſſet gewiß/ daß der tag deß Herren wird kommen wie ein Dieb in der nacht. Denn wann ſie werden ſagen/ es iſt friede/ es hat keine gefahr/ ſo wird ſie das verderben ſchnell vberfallen/ gleich wie der ſchmertz ein ſchwan- ger weib/ vnd werden nicht entfliehen. Jn gleichen ſaget auch der Apoſtel S. Jacob Cap. 4. ꝟ. 13. Wolan/ die jhr nun ſaget: Heute oder morgen woͤllen wir gehen in die oder die Statt/ vnd woͤllen ein Jahr da ligen/ handthieren vnd gewinnen. Die jhr nicht wiſſet/ was morgen ſeyn wirdt. Dannenher ſaget Bernhardus: Quid in rebus humanis certius eſt morte, quid incertius hora mortis in- venitur? Non miſeretur inopiæ, non reveretur divitias, non ſa- pientiæ, non moribus, non ætati denique parcit, niſi quod ſeni- bus mors eſt in januis, juvenibus verò in inſidiis. Vnd vmb dieſer fluͤchtigkeit vnnd vnbeſtaͤndigkeit wird vnſer Leben nicht vnbillich vergliechen den nichtlichſten dingen auff Erden/ als einer verwelck- lichen Blumen auff dem Acker/ welche ꝛwar ſchoͤn vnd huͤbſch daher bluͤhet/ aber wenn der wind daruͤber wehet/ ſo iſt ſie nimmer da/ vnd jhre ſtaͤtte kennet ſie nicht mehr. Pſalm. 103. Eſa. 40. Alles fleiſch iſt hew/ vnd alle ſeine guͤte iſt wie eine Blume auff dem Felde. Das hew Doctrina. Eccl. 9. 12.

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Zitationshilfe:	Weißhäupt, Johann: Christliche Leichpredigt. Marburg, 1618, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523616/10>, abgerufen am 24.11.2024.

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