Schellenberger, Christoph: Leichpredig Bey der Christlichen Bestattung. Gießen, 1618.Christliche Leichpredig. Zebaoth/ Esa. 6. v. 3. Also wird auch vns das anschawenGottes im ewigen Leben nicht das geringste Stück vnserer Seeligkeit sein. Es achts ein Mensch offtmals sehr hoch/ vnd wil sich Jtem viel seeliger könte sich S. Paulus rühmen/ daß er Wann derowegen das vnvolkommene vnd Stuckwerck keit/
Chriſtliche Leichpredig. Zebaoth/ Eſa. 6. v. 3. Alſo wird auch vns das anſchawenGottes im ewigen Leben nicht das geringſte Stuͤck vnſerer Seeligkeit ſein. Es achts ein Menſch offtmals ſehr hoch/ vnd wil ſich Jtem viel ſeeliger koͤnte ſich S. Paulus ruͤhmen/ daß er Wann derowegen das vnvolkommene vnd Stuckwerck keit/
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0018" n="18"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chriſtliche Leichpredig.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Zebaoth/</hi> Eſa. 6. v. 3. Alſo wird auch vns das anſchawen<lb/> Gottes im ewigen Leben nicht das geringſte Stuͤck vnſerer<lb/> Seeligkeit ſein.</p><lb/> <p>Es achts ein Menſch offtmals ſehr hoch/ vnd wil ſich<lb/> gleichſam vor Seelig preiſen/ wann Er den Roͤmiſchen Key-<lb/> ſer oder ſonſt einen mechtigen Potentaten in ſeiner Keyſerli-<lb/> chen oder Koͤniglichen Majeſtat vnd Herꝛlichkeit ſehen mag/<lb/> oder geſehen hat. Wie wir dann 1. Reg. 10. v. 1. von der <hi rendition="#fr">Koͤ-<lb/> nigin auß Reich Arabia</hi> leſen/ <hi rendition="#fr">daß ſie ſich ſeelig<lb/> geprieſen/ daß ſie den Koͤnig Salomon geſehen/<lb/> vnd deſſen Weißheit gehoͤret.</hi> Aber es war doch ein Pur<lb/> menſchliches/ vnd alſo ein vergengliches ſehen. Drumb koͤn-<lb/> te ſich viel ſeeliger preiſen der <hi rendition="#fr">Ertzvatter Jacob/ darum̃/<lb/> daß er Gott von Angeſicht zu Angeſicht geſehen<lb/> hatte/</hi> wie er Gen. 32. v. 30. ſelber ſagt: <hi rendition="#fr">Jch habe Gott<lb/> von Angeſicht zu Angeſicht geſehen/ vnnd meine<lb/> Seele iſt geneſen.</hi></p><lb/> <p>Jtem viel ſeeliger koͤnte ſich S. Paulus ruͤhmen/ daß er<lb/> ſeine <hi rendition="#aq">Theologiam</hi> im Paradeiß oder dritten Himmel ſtu-<lb/> diret vnd vnaußſprechliche ding darinn geſehen vnd gehoͤret<lb/> hatte/ wie 2. Cor. 12. v. 4. geſchrieben ſtehet. Aber gegen dieſem<lb/> ſehen/ das im ewigen Leben geſchehen wird/ iſt auch das ſehen<lb/> Jacobs vnd Pauli gleich als nichts zu achten. Dann Jacobs<lb/> ſehen iſt geſchehen in menſchlicher geſtalt/ vnd iſt alſo ein vnvol<lb/> kommenes ſehen geweſen. So rufft S. Paulus ſein ſehen<lb/> ſelbſt vor Stuͤckwerck auß 1. Cor. 13. v. 12.</p><lb/> <p>Wann derowegen das vnvolkommene vnd Stuckwerck<lb/> wird auffhoͤren/ das vollkommene aber hergegen angehen/<lb/> vnd vns das Erkentnuß der heyligen Goͤttlichen Dreyfaltig-<lb/> <fw type="catch" place="bottom">keit/</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [18/0018]
Chriſtliche Leichpredig.
Zebaoth/ Eſa. 6. v. 3. Alſo wird auch vns das anſchawen
Gottes im ewigen Leben nicht das geringſte Stuͤck vnſerer
Seeligkeit ſein.
Es achts ein Menſch offtmals ſehr hoch/ vnd wil ſich
gleichſam vor Seelig preiſen/ wann Er den Roͤmiſchen Key-
ſer oder ſonſt einen mechtigen Potentaten in ſeiner Keyſerli-
chen oder Koͤniglichen Majeſtat vnd Herꝛlichkeit ſehen mag/
oder geſehen hat. Wie wir dann 1. Reg. 10. v. 1. von der Koͤ-
nigin auß Reich Arabia leſen/ daß ſie ſich ſeelig
geprieſen/ daß ſie den Koͤnig Salomon geſehen/
vnd deſſen Weißheit gehoͤret. Aber es war doch ein Pur
menſchliches/ vnd alſo ein vergengliches ſehen. Drumb koͤn-
te ſich viel ſeeliger preiſen der Ertzvatter Jacob/ darum̃/
daß er Gott von Angeſicht zu Angeſicht geſehen
hatte/ wie er Gen. 32. v. 30. ſelber ſagt: Jch habe Gott
von Angeſicht zu Angeſicht geſehen/ vnnd meine
Seele iſt geneſen.
Jtem viel ſeeliger koͤnte ſich S. Paulus ruͤhmen/ daß er
ſeine Theologiam im Paradeiß oder dritten Himmel ſtu-
diret vnd vnaußſprechliche ding darinn geſehen vnd gehoͤret
hatte/ wie 2. Cor. 12. v. 4. geſchrieben ſtehet. Aber gegen dieſem
ſehen/ das im ewigen Leben geſchehen wird/ iſt auch das ſehen
Jacobs vnd Pauli gleich als nichts zu achten. Dann Jacobs
ſehen iſt geſchehen in menſchlicher geſtalt/ vnd iſt alſo ein vnvol
kommenes ſehen geweſen. So rufft S. Paulus ſein ſehen
ſelbſt vor Stuͤckwerck auß 1. Cor. 13. v. 12.
Wann derowegen das vnvolkommene vnd Stuckwerck
wird auffhoͤren/ das vollkommene aber hergegen angehen/
vnd vns das Erkentnuß der heyligen Goͤttlichen Dreyfaltig-
keit/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/523612 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/523612/18 |
Zitationshilfe: | Schellenberger, Christoph: Leichpredig Bey der Christlichen Bestattung. Gießen, 1618, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523612/18>, abgerufen am 01.09.2024. |