Volcius, Melchior: Christliche Leichpredigt Auß dem Propheten Hezechiel. Augsburg, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

werden/ welches auch gleich bald darauff geschicht/ vnd im
volgenden tag auff den Abend sein Weib stirbt. Wie
schmertzlich vnd betrübt aber dem Heyligen Propheten di-
ser vnuersehener todfall seines lieben Ehegemahls fürkom-
men/ wissen vnd verstehen die fromme Eheleut am besten/ die
auch inn solcher Creützschül gewesen/ vnd es erfaren haben.
Dann obwol Ezechiel ein hocherleüchter Mann Gottes vnd
Prophet gewesen/ so war er doch auch ein Mensch/ d fleisch
vnd blüt vnd Menschliche affect vnd neigung/ wie andere
Menschen/ gehabt hat/ dahero Jme bey solchem vnuerse-
henen Todfall seines Weibs anderst nit zu gemüth ist ge-
wesen/ dann eim anderen Mann/ dem sein liebes Weib stir-
bet/ mit deren er inn frid vnd lieb gelebt hat. Sonderlich
weil sie/ deß Propheten Weib/ wie auß den worten deß Her-
ren leicht abzunemmen/ ein fromb Christlich Weib vnd tre-
we gehüfen gewesen/ ab deren der Prophet seines hertzen
lust vnd freud gehabt hat.

Was aber Gott der Herr hie von deß Propheten
Weib redet/ dessen stelt er vns ein Exempel für bey gegen-
wertiger Leich an vnser im Herren nun selig entschlaffnen
lieben mit Schwester seligen/ von deren mit warheit/ wie
menigklich bewußt/ hat können gesagt werden/ das sie de-
siderabile oculorum Viri, das ist/ Jhres Manns au-
genlust gewesen. Aber es hat geheissen bey Gott: Jch
will dir deiner augen lust weg nemmen durch eine
plag/ Welches auch leider geschehen/ vnd jr Mann dardurch
in höchstes betrübnuß vnd traurigkeit gesetzt worden ist.

Nun weißt keiner welcher jetz der erst sein wirt/ zu dem
Gott sagen wirt/ oder villeicht schon gesagt hat: Jch will
dir deiner augen lust nemmen durch ein plag: vil-

leicht

werden/ welches auch gleich bald darauff geſchicht/ vnd im
volgenden tag auff den Abend ſein Weib ſtirbt. Wie
ſchmertzlich vnd betruͤbt aber dem Heyligen Pꝛopheten di-
ſer vnuerſehener todfall ſeines liebẽ Ehegemahls fürkom-
men/ wiſſen vñ verſtehen die from̃e Eheleut am beſten/ die
auch iñ ſolcher Creützſchuͤl geweſen/ vnd es erfaren haben.
Dañ obwol Ezechiel ein hocherleüchter Mañ Gottes vnd
Pꝛophet geweſen/ ſo war er doch auch ein Menſch/ ď fleiſch
vnd bluͤt vnd Menſchliche affect vnd neigung/ wie andere
Menſchen/ gehabt hat/ dahero Jme bey ſolchem vnuerſe-
henen Todfall ſeines Weibs anderſt nit zu gemuͤth iſt ge-
weſen/ dann eim anderen Mañ/ dem ſein liebes Weib ſtir-
bet/ mit deren er inn frid vnd lieb gelebt hat. Sonderlich
weil ſie/ deß Pꝛopheten Weib/ wie auß den woꝛtẽ deß Her-
ren leicht abzunem̃en/ ein fromb Chꝛiſtlich Weib vnd tre-
we gehüfen geweſen/ ab deren der Pꝛophet ſeines hertzen
luſt vnd freud gehabt hat.

Was aber Gott der Herꝛ hie von deß Pꝛopheten
Weib redet/ deſſen ſtelt er vns ein Exempel für bey gegen-
wertiger Leich an vnſer im Herꝛen nun ſelig entſchlaffnen
lieben mit Schweſter ſeligen/ von deren mit warheit/ wie
menigklich bewußt/ hat koͤnnen geſagt werden/ das ſie de-
ſiderabile oculorum Viri, das iſt/ Jhꝛes Manns au-
genluſt geweſen. Aber es hat geheiſſen bey Gott: Jch
will dir deiner augen luſt weg nem̃en durch eine
plag/ Welches auch leider geſchehẽ/ vñ jr Mañ dardurch
in hoͤchſtes betruͤbnuß vnd traurigkeit geſetzt woꝛden iſt.

Nun weißt keiner welcher jetz der erſt ſein wirt/ zu dem
Gott ſagen wirt/ oder villeicht ſchon geſagt hat: Jch will
dir deiner augen luſt nem̃en durch ein plag: vil-

leicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <p><pb facs="#f0009" n="2"/>
werden/ welches auch gleich bald darauff ge&#x017F;chicht/ vnd im<lb/>
volgenden tag auff den Abend &#x017F;ein Weib &#x017F;tirbt. Wie<lb/>
&#x017F;chmertzlich vnd betru&#x0364;bt aber dem Heyligen P&#xA75B;opheten di-<lb/>
&#x017F;er vnuer&#x017F;ehener todfall &#x017F;eines liebe&#x0303; Ehegemahls fürkom-<lb/>
men/ wi&#x017F;&#x017F;en vn&#x0303; ver&#x017F;tehen die from&#x0303;e Eheleut am be&#x017F;ten/ die<lb/>
auch in&#x0303; &#x017F;olcher Creütz&#x017F;chu&#x0364;l gewe&#x017F;en/ vnd es erfaren haben.<lb/>
Dan&#x0303; obwol Ezechiel ein hocherleüchter Man&#x0303; Gottes vnd<lb/>
P&#xA75B;ophet gewe&#x017F;en/ &#x017F;o war er doch auch ein Men&#x017F;ch/ &#x010F; flei&#x017F;ch<lb/>
vnd blu&#x0364;t vnd Men&#x017F;chliche <hi rendition="#aq">affect</hi> vnd neigung/ wie andere<lb/>
Men&#x017F;chen/ gehabt hat/ dahero Jme bey &#x017F;olchem vnuer&#x017F;e-<lb/>
henen Todfall &#x017F;eines Weibs ander&#x017F;t nit zu gemu&#x0364;th i&#x017F;t ge-<lb/>
we&#x017F;en/ dann eim anderen Man&#x0303;/ dem &#x017F;ein liebes Weib &#x017F;tir-<lb/>
bet/ mit deren er inn frid vnd lieb gelebt hat. Sonderlich<lb/>
weil &#x017F;ie/ deß P&#xA75B;opheten Weib/ wie auß den wo&#xA75B;te&#x0303; deß Her-<lb/>
ren leicht abzunem&#x0303;en/ ein fromb Ch&#xA75B;i&#x017F;tlich Weib vnd tre-<lb/>
we gehüfen gewe&#x017F;en/ ab deren der P&#xA75B;ophet &#x017F;eines hertzen<lb/>
lu&#x017F;t vnd freud gehabt hat.</p><lb/>
          <p>Was aber Gott der Her&#xA75B; hie von deß P&#xA75B;opheten<lb/>
Weib redet/ de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;telt er vns ein Exempel für bey gegen-<lb/>
wertiger Leich an vn&#x017F;er im Her&#xA75B;en nun &#x017F;elig ent&#x017F;chlaffnen<lb/>
lieben mit Schwe&#x017F;ter &#x017F;eligen/ von deren mit warheit/ wie<lb/>
menigklich bewußt/ hat ko&#x0364;nnen ge&#x017F;agt werden/ das &#x017F;ie <hi rendition="#aq">de-<lb/>
&#x017F;iderabile oculorum Viri,</hi> das i&#x017F;t/ Jh&#xA75B;es Manns au-<lb/>
genlu&#x017F;t gewe&#x017F;en. Aber es hat gehei&#x017F;&#x017F;en bey Gott: Jch<lb/>
will dir deiner augen lu&#x017F;t weg nem&#x0303;en durch eine<lb/>
plag/ Welches auch leider ge&#x017F;chehe&#x0303;/ vn&#x0303; jr Man&#x0303; dardurch<lb/>
in ho&#x0364;ch&#x017F;tes betru&#x0364;bnuß vnd traurigkeit ge&#x017F;etzt wo&#xA75B;den i&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>Nun weißt keiner welcher jetz der er&#x017F;t &#x017F;ein wirt/ zu dem<lb/>
Gott &#x017F;agen wirt/ oder villeicht &#x017F;chon ge&#x017F;agt hat: Jch will<lb/>
dir deiner augen lu&#x017F;t nem&#x0303;en durch ein plag: vil-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B</fw><fw place="bottom" type="catch">leicht</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[2/0009] werden/ welches auch gleich bald darauff geſchicht/ vnd im volgenden tag auff den Abend ſein Weib ſtirbt. Wie ſchmertzlich vnd betruͤbt aber dem Heyligen Pꝛopheten di- ſer vnuerſehener todfall ſeines liebẽ Ehegemahls fürkom- men/ wiſſen vñ verſtehen die from̃e Eheleut am beſten/ die auch iñ ſolcher Creützſchuͤl geweſen/ vnd es erfaren haben. Dañ obwol Ezechiel ein hocherleüchter Mañ Gottes vnd Pꝛophet geweſen/ ſo war er doch auch ein Menſch/ ď fleiſch vnd bluͤt vnd Menſchliche affect vnd neigung/ wie andere Menſchen/ gehabt hat/ dahero Jme bey ſolchem vnuerſe- henen Todfall ſeines Weibs anderſt nit zu gemuͤth iſt ge- weſen/ dann eim anderen Mañ/ dem ſein liebes Weib ſtir- bet/ mit deren er inn frid vnd lieb gelebt hat. Sonderlich weil ſie/ deß Pꝛopheten Weib/ wie auß den woꝛtẽ deß Her- ren leicht abzunem̃en/ ein fromb Chꝛiſtlich Weib vnd tre- we gehüfen geweſen/ ab deren der Pꝛophet ſeines hertzen luſt vnd freud gehabt hat. Was aber Gott der Herꝛ hie von deß Pꝛopheten Weib redet/ deſſen ſtelt er vns ein Exempel für bey gegen- wertiger Leich an vnſer im Herꝛen nun ſelig entſchlaffnen lieben mit Schweſter ſeligen/ von deren mit warheit/ wie menigklich bewußt/ hat koͤnnen geſagt werden/ das ſie de- ſiderabile oculorum Viri, das iſt/ Jhꝛes Manns au- genluſt geweſen. Aber es hat geheiſſen bey Gott: Jch will dir deiner augen luſt weg nem̃en durch eine plag/ Welches auch leider geſchehẽ/ vñ jr Mañ dardurch in hoͤchſtes betruͤbnuß vnd traurigkeit geſetzt woꝛden iſt. Nun weißt keiner welcher jetz der erſt ſein wirt/ zu dem Gott ſagen wirt/ oder villeicht ſchon geſagt hat: Jch will dir deiner augen luſt nem̃en durch ein plag: vil- leicht B

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523566
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523566/9
Zitationshilfe:	Volcius, Melchior: Christliche Leichpredigt Auß dem Propheten Hezechiel. Augsburg, 1614, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523566/9>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.