Vietor, Johannes: Tabea Joppensis. Darmstadt, 1617.

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Christlich LeichPredigt/

nun so viel gesagt/ sie sey gewesen auß der zahl der jenigen frommen
Leutlein/ so an den gecreutzigten vnd vom Todt wider aufferweck-
ten Jesum von Nazareth/ gegläubt/ jhn für den Heyland der Welt
erkannt/ vnnd zu dessen seligmachendem Wort vnnd Evangelio/
welchs die Aposteln damals predigten/ vnd mit Göttlichen Mira-
culn bestättigten/ mit grossem fleiß vnnd Gottseliger Andacht zu-
halten pflegten. Vnd zwar so wurden anfangs die glaubige Chri-
sten im Newen Testament ehe dann sie zu Antiochia solchen Na-
men bekamen/ daß man sie Christen hieß/ Jünger vnd Jüngerinne
genennet. Wann demnach vnser Evangelische Geschichtschreiber
Lucas sie eine Jüngerin nennt/ beschreibt er nicht allein jhre Con-
fession vnd richtige Glaubens Bekändnuß/ sondern gibt jhr auch
darmit den allergrösten Rhum vnd Ehrentitul/ den sie auff dieser
Welt hat haben können. Dann was ist rühmlicher vnnd ehrlicher
als Christi deß herrn glaubiger vnd gehorsamer Schüler oder
Jünger vnd Jüngerin seyn? Jhr seyt Christi/ sagt Paulus zu sei-
1. Cor. 3.nen Christen zu Corintho/ Christus aber ist Gottes/ 1. Cor. 3.

Höret aber wie wacker sie solchen jhren seligmachenden Glau-
ben an Christum den Herren hab sehen vnnd leuchten lassen!
Vnd sie war/ sagt die Legenda/ voll guter Werck vnd All-
mosen/ die sie thät. Das ist nun abermahls ein sehr herrliches
Zeugnuß/ mit welchem zuverstehen gegeben wird/ daß sie kein heuch-
lische Maulchristin gewest sey/ keinen todten sondern recht lebendi-
Gal. 5.gen thätigen Glauben/ wie jhn Paulus nennt/ Gal. 5. vnd Jacob.
Iacob. 2.in seiner Epist. c. 2. gehabt hab. Denn vber das/ daß sie sich eines stil-
len/ erbaren/ eingezogenen/ Gottseligen Wandels befliessen/ vnd
die Apostolische Predigten von Christo jhrem Erlöser vnd Selig-
macher gern angehört vnnd jhnen nachgangen/ welches ja freylich
eytel gute Werck waren/ hat sie auch mächtig viel guts gethan/ so
wolden armen/ als denen vmbherziehenden Jüngern vnd Aposteln:
Jnsonderheit wird hernach im Text gedacht der Kleider vnd Röck/
die sie gemacht vnd armen gläubigen Nachbars Wittiben hat/ vmb

Gottes

Chriſtlich LeichPredigt/

nun ſo viel geſagt/ ſie ſey geweſen auß der zahl der jenigen frommen
Leutlein/ ſo an den gecreutzigten vnd vom Todt wider aufferweck-
ten Jeſum von Nazareth/ geglaͤubt/ jhn fuͤr den Heyland der Welt
erkannt/ vnnd zu deſſen ſeligmachendem Wort vnnd Evangelio/
welchs die Apoſteln damals predigten/ vnd mit Goͤttlichen Mira-
culn beſtaͤttigten/ mit groſſem fleiß vnnd Gottſeliger Andacht zu-
halten pflegten. Vnd zwar ſo wurden anfangs die glaubige Chri-
ſten im Newen Teſtament ehe dann ſie zu Antiochia ſolchen Na-
men bekamen/ daß man ſie Chriſten hieß/ Juͤnger vnd Juͤngerinne
genennet. Wann demnach vnſer Evangeliſche Geſchichtſchreiber
Lucas ſie eine Juͤngerin nennt/ beſchreibt er nicht allein jhre Con-
feſſion vnd richtige Glaubens Bekaͤndnuß/ ſondern gibt jhr auch
darmit den allergroͤſten Rhum vnd Ehrentitul/ den ſie auff dieſer
Welt hat haben koͤnnen. Dann was iſt ruͤhmlicher vnnd ehrlicher
als Chriſti deß herrn glaubiger vnd gehorſamer Schuͤler oder
Juͤnger vnd Juͤngerin ſeyn? Jhr ſeyt Chriſti/ ſagt Paulus zu ſei-
1. Cor. 3.nen Chriſten zu Corintho/ Chriſtus aber iſt Gottes/ 1. Cor. 3.

Hoͤret aber wie wacker ſie ſolchen jhren ſeligmachenden Glau-
ben an Chriſtum den Herren hab ſehen vnnd leuchten laſſen!
Vnd ſie war/ ſagt die Legenda/ voll guter Werck vnd All-
moſen/ die ſie thaͤt. Das iſt nun abermahls ein ſehr herꝛliches
Zeugnuß/ mit welchem zuverſtehẽ gegeben wird/ daß ſie kein heuch-
liſche Maulchriſtin geweſt ſey/ keinen todten ſondern recht lebendi-
Gal. 5.gen thaͤtigen Glauben/ wie jhn Paulus nennt/ Gal. 5. vnd Jacob.
Iacob. 2.in ſeiner Epiſt. c. 2. gehabt hab. Denn vber das/ daß ſie ſich eines ſtil-
len/ erbaren/ eingezogenen/ Gottſeligen Wandels beflieſſen/ vnd
die Apoſtoliſche Predigten von Chriſto jhrem Erloͤſer vnd Selig-
macher gern angehoͤrt vnnd jhnen nachgangen/ welches ja freylich
eytel gute Werck waren/ hat ſie auch maͤchtig viel guts gethan/ ſo
wolden armen/ als denen vmbherziehenden Juͤngern vñ Apoſteln:
Jnſonderheit wird hernach im Text gedacht der Kleider vnd Roͤck/
die ſie gemacht vñ armen glaͤubigen Nachbars Wittiben hat/ vmb

Gottes

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[8/0008] Chriſtlich LeichPredigt/ nun ſo viel geſagt/ ſie ſey geweſen auß der zahl der jenigen frommen Leutlein/ ſo an den gecreutzigten vnd vom Todt wider aufferweck- ten Jeſum von Nazareth/ geglaͤubt/ jhn fuͤr den Heyland der Welt erkannt/ vnnd zu deſſen ſeligmachendem Wort vnnd Evangelio/ welchs die Apoſteln damals predigten/ vnd mit Goͤttlichen Mira- culn beſtaͤttigten/ mit groſſem fleiß vnnd Gottſeliger Andacht zu- halten pflegten. Vnd zwar ſo wurden anfangs die glaubige Chri- ſten im Newen Teſtament ehe dann ſie zu Antiochia ſolchen Na- men bekamen/ daß man ſie Chriſten hieß/ Juͤnger vnd Juͤngerinne genennet. Wann demnach vnſer Evangeliſche Geſchichtſchreiber Lucas ſie eine Juͤngerin nennt/ beſchreibt er nicht allein jhre Con- feſſion vnd richtige Glaubens Bekaͤndnuß/ ſondern gibt jhr auch darmit den allergroͤſten Rhum vnd Ehrentitul/ den ſie auff dieſer Welt hat haben koͤnnen. Dann was iſt ruͤhmlicher vnnd ehrlicher als Chriſti deß herrn glaubiger vnd gehorſamer Schuͤler oder Juͤnger vnd Juͤngerin ſeyn? Jhr ſeyt Chriſti/ ſagt Paulus zu ſei- nen Chriſten zu Corintho/ Chriſtus aber iſt Gottes/ 1. Cor. 3. 1. Cor. 3. Hoͤret aber wie wacker ſie ſolchen jhren ſeligmachenden Glau- ben an Chriſtum den Herren hab ſehen vnnd leuchten laſſen! Vnd ſie war/ ſagt die Legenda/ voll guter Werck vnd All- moſen/ die ſie thaͤt. Das iſt nun abermahls ein ſehr herꝛliches Zeugnuß/ mit welchem zuverſtehẽ gegeben wird/ daß ſie kein heuch- liſche Maulchriſtin geweſt ſey/ keinen todten ſondern recht lebendi- gen thaͤtigen Glauben/ wie jhn Paulus nennt/ Gal. 5. vnd Jacob. in ſeiner Epiſt. c. 2. gehabt hab. Denn vber das/ daß ſie ſich eines ſtil- len/ erbaren/ eingezogenen/ Gottſeligen Wandels beflieſſen/ vnd die Apoſtoliſche Predigten von Chriſto jhrem Erloͤſer vnd Selig- macher gern angehoͤrt vnnd jhnen nachgangen/ welches ja freylich eytel gute Werck waren/ hat ſie auch maͤchtig viel guts gethan/ ſo wolden armen/ als denen vmbherziehenden Juͤngern vñ Apoſteln: Jnſonderheit wird hernach im Text gedacht der Kleider vnd Roͤck/ die ſie gemacht vñ armen glaͤubigen Nachbars Wittiben hat/ vmb Gottes Gal. 5. Iacob. 2.

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Zitationshilfe:	Vietor, Johannes: Tabea Joppensis. Darmstadt, 1617, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523547/8>, abgerufen am 23.11.2024.

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