Vietor, Johannes: Tabea Joppensis. Darmstadt, 1617.

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Christlich Leich Predigt/

Rom. 5.lus der Apostel Rom. 5. vnnd ist in Warheit je ein elender Handel/
daß weder feste Stätt/ noch Jugendt/ noch Reichthumb/ noch
Frombkeit oder jrrgend etwas wider den Todt vnnd dessen Macht
vns schützen vnd erretten kan. Joppe war ein schöne Statt/ befe-
stiget auff der einen Seiten mit dem grossen tieffen Meer/ auff der
andern seiten mit starcken Mauwren vnnd Pasteyen/ noch kompt
der Todt hinein vnd rafft hinweg diese fromme Jüngerin/ von der
wir predigen. Naim war seinem Nahmen nach je so ein lustiges
Stättlein/ noch ließ sich der Todt auch drin finden/ vnd nam einer
Luc. 7.frommen Wittiben daselbsten jhren einigen Sohn/ Luc. 7. Mag
Ierem. 9.wol heissen/ wie dort Jerem. am 9. cap. die von Jerusalem kla-
gen/ der Todt sey zu jhren Fenstern hinein gefallen vnd in jhre Pal-
Apoc. 6.läst kömmen. Ach er kan mit seinen Pfeilen Apoc. 6. vber hohe G[r]ä-
ben vnd Mawren hinüber springen. Vnd das erkandt gar wol je-
Fulgosius
lib. 7.ner König auß Persien der Hormisda, als der vom Keyser Con-
stantio zu Rohm vmbher geführt vnnd gefragt wurde/ wie jhm die
Statt vnd deren Herrligkeit gefiel/ gab er gar höflich zur Antwort/
er müsse gestehen/ daß sie andere Stätt vnd Oerter der Welt in vie-
lem vber treffe/ gleichwol aber sehe er so viel/ daß die Leut allda auch
sterben/ gab damit zuverstehen/ es sey kein Statt in der Welt so
schön/ fest/ herrlich/ vnd Volckreich/ die sich deß Todts vnd seines
Regiments erwehren könne. Gleich wie aber kein Orth in der gan-
tzen Welt ist/ der da Freyheit hett wider den Todt/ also ist auch kein
Mensch weß Standts/ Ehren vnd Würden er auch sey/ der deßwe-
gen privilegirt wer oder jrrgendt einen Vortheil hette. Alte Leuth
haben zwar für andern feine Erfahrung/ Verstand/ Weißheit vnd
Ansehen/ dannenher auch die Heyden erkandt/ daß man sie ehren
soll/ aber der Todt macht jhnen sehr wenig Reverentz/ fragt im ge-
Syr. 41.ringsten nicht darnach wie alt einer sey/ oder wie lang er gelebet hab.
Reiche Leuth/ die in grossen Ehren sitzen/ vnd alles vollauff haben/
achtet gemeinglich die Welt für die allerseligste: Nun haben zwar
die Reichen ein mechtigen grossen Vortheil für den Armen/ dann

es heist

Chriſtlich Leich Predigt/

Rom. 5.lus der Apoſtel Rom. 5. vnnd iſt in Warheit je ein elender Handel/
daß weder feſte Staͤtt/ noch Jugendt/ noch Reichthumb/ noch
Frombkeit oder jrꝛgend etwas wider den Todt vnnd deſſen Macht
vns ſchuͤtzen vnd erretten kan. Joppe war ein ſchoͤne Statt/ befe-
ſtiget auff der einen Seiten mit dem groſſen tieffen Meer/ auff der
andern ſeiten mit ſtarcken Mauwren vnnd Paſteyen/ noch kompt
der Todt hinein vnd rafft hinweg dieſe fromme Juͤngerin/ von der
wir predigen. Naim war ſeinem Nahmen nach je ſo ein luſtiges
Staͤttlein/ noch ließ ſich der Todt auch drin finden/ vnd nam einer
Luc. 7.frommen Wittiben daſelbſten jhren einigen Sohn/ Luc. 7. Mag
Ierem. 9.wol heiſſen/ wie dort Jerem. am 9. cap. die von Jeruſalem kla-
gen/ der Todt ſey zu jhren Fenſtern hinein gefallen vnd in jhre Pal-
Apoc. 6.laͤſt koͤmmen. Ach er kan mit ſeinen Pfeilen Apoc. 6. vber hohe G[ꝛ]aͤ-
ben vnd Mawren hinuͤber ſpringen. Vnd das erkandt gar wol je-
Fulgoſius
lib. 7.ner Koͤnig auß Perſien der Hormiſda, als der vom Keyſer Con-
ſtantio zu Rohm vmbher gefuͤhrt vnnd gefragt wurde/ wie jhm die
Statt vnd deren Herꝛligkeit gefiel/ gab er gar hoͤflich zur Antwort/
er muͤſſe geſtehen/ daß ſie andere Staͤtt vnd Oerter der Welt in vie-
lem vber treffe/ gleichwol aber ſehe er ſo viel/ daß die Leut allda auch
ſterben/ gab damit zuverſtehen/ es ſey kein Statt in der Welt ſo
ſchoͤn/ feſt/ herꝛlich/ vnd Volckreich/ die ſich deß Todts vnd ſeines
Regiments erwehren koͤnne. Gleich wie aber kein Orth in der gan-
tzen Welt iſt/ der da Freyheit hett wider den Todt/ alſo iſt auch kein
Menſch weß Standts/ Ehren vnd Wuͤrden er auch ſey/ der deßwe-
gen privilegirt wer oder jrꝛgendt einen Vortheil hette. Alte Leuth
haben zwar fuͤr andern feine Erfahrung/ Verſtand/ Weißheit vnd
Anſehen/ dannenher auch die Heyden erkandt/ daß man ſie ehren
ſoll/ aber der Todt macht jhnen ſehr wenig Reverentz/ fragt im ge-
Syr. 41.ringſten nicht darnach wie alt einer ſey/ oder wie lang er gelebet hab.
Reiche Leuth/ die in groſſen Ehren ſitzen/ vnd alles vollauff haben/
achtet gemeinglich die Welt fuͤr die allerſeligſte: Nun haben zwar
die Reichen ein mechtigen groſſen Vortheil fuͤr den Armen/ dann

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[10/0010] Chriſtlich Leich Predigt/ lus der Apoſtel Rom. 5. vnnd iſt in Warheit je ein elender Handel/ daß weder feſte Staͤtt/ noch Jugendt/ noch Reichthumb/ noch Frombkeit oder jrꝛgend etwas wider den Todt vnnd deſſen Macht vns ſchuͤtzen vnd erretten kan. Joppe war ein ſchoͤne Statt/ befe- ſtiget auff der einen Seiten mit dem groſſen tieffen Meer/ auff der andern ſeiten mit ſtarcken Mauwren vnnd Paſteyen/ noch kompt der Todt hinein vnd rafft hinweg dieſe fromme Juͤngerin/ von der wir predigen. Naim war ſeinem Nahmen nach je ſo ein luſtiges Staͤttlein/ noch ließ ſich der Todt auch drin finden/ vnd nam einer frommen Wittiben daſelbſten jhren einigen Sohn/ Luc. 7. Mag wol heiſſen/ wie dort Jerem. am 9. cap. die von Jeruſalem kla- gen/ der Todt ſey zu jhren Fenſtern hinein gefallen vnd in jhre Pal- laͤſt koͤmmen. Ach er kan mit ſeinen Pfeilen Apoc. 6. vber hohe Gꝛaͤ- ben vnd Mawren hinuͤber ſpringen. Vnd das erkandt gar wol je- ner Koͤnig auß Perſien der Hormiſda, als der vom Keyſer Con- ſtantio zu Rohm vmbher gefuͤhrt vnnd gefragt wurde/ wie jhm die Statt vnd deren Herꝛligkeit gefiel/ gab er gar hoͤflich zur Antwort/ er muͤſſe geſtehen/ daß ſie andere Staͤtt vnd Oerter der Welt in vie- lem vber treffe/ gleichwol aber ſehe er ſo viel/ daß die Leut allda auch ſterben/ gab damit zuverſtehen/ es ſey kein Statt in der Welt ſo ſchoͤn/ feſt/ herꝛlich/ vnd Volckreich/ die ſich deß Todts vnd ſeines Regiments erwehren koͤnne. Gleich wie aber kein Orth in der gan- tzen Welt iſt/ der da Freyheit hett wider den Todt/ alſo iſt auch kein Menſch weß Standts/ Ehren vnd Wuͤrden er auch ſey/ der deßwe- gen privilegirt wer oder jrꝛgendt einen Vortheil hette. Alte Leuth haben zwar fuͤr andern feine Erfahrung/ Verſtand/ Weißheit vnd Anſehen/ dannenher auch die Heyden erkandt/ daß man ſie ehren ſoll/ aber der Todt macht jhnen ſehr wenig Reverentz/ fragt im ge- ringſten nicht darnach wie alt einer ſey/ oder wie lang er gelebet hab. Reiche Leuth/ die in groſſen Ehren ſitzen/ vnd alles vollauff haben/ achtet gemeinglich die Welt fuͤr die allerſeligſte: Nun haben zwar die Reichen ein mechtigen groſſen Vortheil fuͤr den Armen/ dann es heiſt Rom. 5. Luc. 7. Ierem. 9. Apoc. 6. Fulgoſius lib. 7. Syr. 41.

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Zitationshilfe:	Vietor, Johannes: Tabea Joppensis. Darmstadt, 1617, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523547/10>, abgerufen am 27.11.2024.

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