Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616.

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Die Dritte Leichpredigt.

Es sey nicht war: denn do halten sie dafür/ daß die Kin-
der/ so von heiligen Eltern gebohren werden/ schon in
Mutterleibe in den Gnadenbund Gottes auffgenom-
men seyn/ vnd fast keine Sünde in jhrem Fleische ha-
ben/ die sie verdammen könte: Also/ wenn Christus
Marc. 16. v. 16sagt: Marc. 16. Wer da nicht gleubet vnd getaufft
wird/ der solle verdammet werden: So muß dieses
den Calvinisten auch heissen: Christus lestert GOtt:
denn do fagen sie/ sie halten dafür/ die Tauffe sey nicht
so nötig zur Seligkeit/ als man bißher gemeinet habe:
doher sie es auch jhnen höchlich mißfallen lassen/ daß
jhrer etliche so sehr mit jhren Kindern zur Tauffe eilen.
Marc. 16. v. 16Wieder/ wenn CHRJstus sagt: Wer da gleubet
vnd getaufft wird/ der werde selig/ Marc. 16. So
Simile Cal-
vinianorum,
ridiculum
sane.sagen die Calvinisten rundt: Christus liege vnd lestere
Gott: Es sey nicht war/ daß die Tauffe so grosse krafft
vnd wirckung haben solle: sondern do sey sie nur ein eus-
serliches blosses Zeichen/ dabey man einen Christen er-
kennet: denn wie man etwa einen Münch erken-
nen könne/ an seiner Kappen/ oder grawen Kutten:
eben also erkenne man auch einen Christen an seiner
Tauffe. Also: wenn Christus durch S. Paulum/
Gal. 3. v. 27.als seinen Außerwehlten Rüstzeug sagt Gal. 3. Wie
viel ewer getaufft seyn: die haben Christum an-
gezogen: vnd also jhn zum Vater bekommen: So muß
beydes Christus vnd S. Paulus den Calvinisten lie-
gen: vnd Gott lestern: denn do sagen vnd schreiben
sie öffentlich: Wenn die Kinder nicht in der zahl

der

Die Dritte Leichpredigt.

Es ſey nicht war: denn do halten ſie dafuͤr/ daß die Kin-
der/ ſo von heiligen Eltern gebohren werden/ ſchon in
Mutterleibe in den Gnadenbund Gottes auffgenom-
men ſeyn/ vnd faſt keine Suͤnde in jhrem Fleiſche ha-
ben/ die ſie verdammen koͤnte: Alſo/ wenn Chriſtus
Marc. 16. v. 16ſagt: Marc. 16. Wer da nicht gleubet vnd getaufft
wird/ der ſolle verdammet werden: So muß dieſes
den Calviniſten auch heiſſen: Chriſtus leſtert GOtt:
denn do fagen ſie/ ſie halten dafuͤr/ die Tauffe ſey nicht
ſo noͤtig zur Seligkeit/ als man bißher gemeinet habe:
doher ſie es auch jhnen hoͤchlich mißfallen laſſen/ daß
jhrer etliche ſo ſehr mit jhren Kindern zur Tauffe eilen.
Marc. 16. v. 16Wieder/ wenn CHRJſtus ſagt: Wer da gleubet
vnd getaufft wird/ der werde ſelig/ Marc. 16. So
Simile Cal-
vinianorum,
ridiculum
ſane.ſagen die Calviniſten rundt: Chriſtus liege vnd leſtere
Gott: Es ſey nicht war/ daß die Tauffe ſo groſſe krafft
vnd wirckung haben ſolle: ſondern do ſey ſie nur ein euſ-
ſerliches bloſſes Zeichen/ dabey man einen Chriſten er-
kennet: denn wie man etwa einen Muͤnch erken-
nen koͤnne/ an ſeiner Kappen/ oder grawen Kutten:
eben alſo erkenne man auch einen Chriſten an ſeiner
Tauffe. Alſo: wenn Chriſtus durch S. Paulum/
Gal. 3. v. 27.als ſeinen Außerwehlten Ruͤſtzeug ſagt Gal. 3. Wie
viel ewer getaufft ſeyn: die haben Chriſtum an-
gezogen: vnd alſo jhn zum Vater bekommen: So muß
beydes Chriſtus vnd S. Paulus den Calviniſten lie-
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ſie oͤffentlich: Wenn die Kinder nicht in der zahl

der

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[128/0130] Die Dritte Leichpredigt. Es ſey nicht war: denn do halten ſie dafuͤr/ daß die Kin- der/ ſo von heiligen Eltern gebohren werden/ ſchon in Mutterleibe in den Gnadenbund Gottes auffgenom- men ſeyn/ vnd faſt keine Suͤnde in jhrem Fleiſche ha- ben/ die ſie verdammen koͤnte: Alſo/ wenn Chriſtus ſagt: Marc. 16. Wer da nicht gleubet vnd getaufft wird/ der ſolle verdammet werden: So muß dieſes den Calviniſten auch heiſſen: Chriſtus leſtert GOtt: denn do fagen ſie/ ſie halten dafuͤr/ die Tauffe ſey nicht ſo noͤtig zur Seligkeit/ als man bißher gemeinet habe: doher ſie es auch jhnen hoͤchlich mißfallen laſſen/ daß jhrer etliche ſo ſehr mit jhren Kindern zur Tauffe eilen. Wieder/ wenn CHRJſtus ſagt: Wer da gleubet vnd getaufft wird/ der werde ſelig/ Marc. 16. So ſagen die Calviniſten rundt: Chriſtus liege vnd leſtere Gott: Es ſey nicht war/ daß die Tauffe ſo groſſe krafft vnd wirckung haben ſolle: ſondern do ſey ſie nur ein euſ- ſerliches bloſſes Zeichen/ dabey man einen Chriſten er- kennet: denn wie man etwa einen Muͤnch erken- nen koͤnne/ an ſeiner Kappen/ oder grawen Kutten: eben alſo erkenne man auch einen Chriſten an ſeiner Tauffe. Alſo: wenn Chriſtus durch S. Paulum/ als ſeinen Außerwehlten Ruͤſtzeug ſagt Gal. 3. Wie viel ewer getaufft ſeyn: die haben Chriſtum an- gezogen: vnd alſo jhn zum Vater bekommen: So muß beydes Chriſtus vnd S. Paulus den Calviniſten lie- gen: vnd Gott leſtern: denn do ſagen vnd ſchreiben ſie oͤffentlich: Wenn die Kinder nicht in der zahl der Marc. 16. v. 16 Marc. 16. v. 16 Simile Cal- vinianorum, ridiculum ſane. Gal. 3. v. 27.

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Zitationshilfe:	Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523543/130>, abgerufen am 27.11.2024.

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