Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Bester Weiberschmuck.

Darumb kan diß Wort/ So sie bleiben/ nicht gedeu-
tet werden auff die Kinder/ gleich als wann das Weib kön-
te nicht selig werden/ es sey denn daß jhre Kinder im Christ-
lichen Glauben/ oder wie vorgedachter S. Hieronymus
haben wil/ im Jungfrawstand/ jhr lebenlang bleiben/
So aber die Kinder abfallen/ so müssen jhre Mütter mit
jhnen zugleich verdampt vnnd verlohren werden/ welches
warlich ein grober Jrrthumb ist.

Refutatio
erroris ve-
terum Pa-
trum.
Habac. 2.Denn wenn deme also seyn solte/ würden die Weiber
nicht zugleicher Weise/ wie die Männer jhres Glaubens
leben/ Wie der Prophet Habacuc in seiner offenen Land-
Taffel bezeuget/ welche Er wegen aller für vber gehender
Weibes Personen/ eben so wol als wegen der Mannes-
Personen/ nach Gottes Befehl auff freye Landstrassen im
Jüdischen Land zum ewigen Gedächtnüß vnser für Gott
wahren Gerechtigkeit des Glaubens/ hat auffrichten las-
sen/ darauff wieder alle Werckheiligen/ derer vnter den Jü-
dischen Phariseern vnnd Schrifftgelehrten zur zeit Christi
vnd der Apostel sehr viel waren/ diese Wort sind geschrie-
Rom. 1.ben gewesen: Justus sua fide vivet: Der Gerechte wird
Galat. 3.seines Glaubens leben/ Sondern das ist Pauli Mey-
Hebr. 10.nung/ Das Weib wird selig durch Kine er zeugen/ so
sie (die Weiber oder Mütter) bleiben im Glauben/
Liebe/ etc.

2.
Rerum per
partes.Weil dann dieser Spruch Pauli von den Gelehrten
auff so viel vnd mancherley Weise erkläret wird/ so wollen
wir bey der einfeltigen vnd schlechten Meynung des Apo-
stels bleiben/ vnnd bey diesem Spruch zweyerley Stück
betrachten:

1. Quid,

Beſter Weiberſchmuck.

Darumb kan diß Wort/ So ſie bleiben/ nicht gedeu-
tet werden auff die Kinder/ gleich als wann das Weib koͤn-
te nicht ſelig werden/ es ſey denn daß jhre Kinder im Chriſt-
lichen Glauben/ oder wie vorgedachter S. Hieronymus
haben wil/ im Jungfrawſtand/ jhr lebenlang bleiben/
So aber die Kinder abfallen/ ſo muͤſſen jhre Muͤtter mit
jhnen zugleich verdampt vnnd verlohren werden/ welches
warlich ein grober Jrꝛthumb iſt.

Refutatio
erroris ve-
terum Pa-
trum.
Habac. 2.Denn wenn deme alſo ſeyn ſolte/ wuͤrden die Weiber
nicht zugleicher Weiſe/ wie die Maͤnner jhres Glaubens
leben/ Wie der Prophet Habacuc in ſeiner offenen Land-
Taffel bezeuget/ welche Er wegen aller fuͤr vber gehender
Weibes Perſonen/ eben ſo wol als wegen der Mannes-
Perſonen/ nach Gottes Befehl auff freye Landſtraſſen im
Juͤdiſchen Land zum ewigen Gedaͤchtnuͤß vnſer fuͤr Gott
wahren Gerechtigkeit des Glaubens/ hat auffrichten laſ-
ſen/ darauff wieder alle Werckheiligen/ derer vnter den Juͤ-
diſchen Phariſeern vnnd Schrifftgelehrten zur zeit Chriſti
vnd der Apoſtel ſehr viel waren/ dieſe Wort ſind geſchrie-
Rom. 1.ben geweſen: Juſtus ſuâ fide vivet: Der Gerechte wird
Galat. 3.ſeines Glaubens leben/ Sondern das iſt Pauli Mey-
Hebr. 10.nung/ Das Weib wird ſelig durch Kine er zeugen/ ſo
ſie (die Weiber oder Muͤtter) bleiben im Glauben/
Liebe/ etc.

2.
Rerum per
partes.Weil dann dieſer Spruch Pauli von den Gelehrten
auff ſo viel vnd mancherley Weiſe erklaͤret wird/ ſo wollen
wir bey der einfeltigen vnd ſchlechten Meynung des Apo-
ſtels bleiben/ vnnd bey dieſem Spruch zweyerley Stuͤck
betrachten:

1. Quid,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <pb facs="#f0012" n="10"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Be&#x017F;ter Weiber&#x017F;chmuck.</hi> </fw><lb/>
          <p>Darumb kan diß Wort/ So &#x017F;ie bleiben/ nicht gedeu-<lb/>
tet werden auff die Kinder/ gleich als wann das Weib ko&#x0364;n-<lb/>
te nicht &#x017F;elig werden/ es &#x017F;ey denn daß jhre Kinder im Chri&#x017F;t-<lb/>
lichen Glauben/ oder wie vorgedachter S. Hieronymus<lb/>
haben wil/ im Jungfraw&#x017F;tand/ jhr lebenlang bleiben/<lb/>
So aber die Kinder abfallen/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en jhre Mu&#x0364;tter mit<lb/>
jhnen zugleich verdampt vnnd verlohren werden/ welches<lb/>
warlich ein grober Jr&#xA75B;thumb i&#x017F;t.</p><lb/>
          <p><note place="left"><hi rendition="#aq">Refutatio<lb/>
erroris ve-<lb/>
terum Pa-<lb/>
trum.<lb/>
Habac.</hi> 2.</note>Denn wenn deme al&#x017F;o &#x017F;eyn &#x017F;olte/ wu&#x0364;rden die Weiber<lb/>
nicht zugleicher Wei&#x017F;e/ wie die Ma&#x0364;nner jhres Glaubens<lb/>
leben/ Wie der Prophet <hi rendition="#aq">Habacuc</hi> in &#x017F;einer offenen Land-<lb/>
Taffel bezeuget/ welche Er wegen aller fu&#x0364;r vber gehender<lb/>
Weibes Per&#x017F;onen/ eben &#x017F;o wol als wegen der Mannes-<lb/>
Per&#x017F;onen/ nach Gottes Befehl auff freye Land&#x017F;tra&#x017F;&#x017F;en im<lb/>
Ju&#x0364;di&#x017F;chen Land zum ewigen Geda&#x0364;chtnu&#x0364;ß vn&#x017F;er fu&#x0364;r Gott<lb/>
wahren Gerechtigkeit des Glaubens/ hat auffrichten la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ darauff wieder alle Werckheiligen/ derer vnter den Ju&#x0364;-<lb/>
di&#x017F;chen Phari&#x017F;eern vnnd Schrifftgelehrten zur zeit Chri&#x017F;ti<lb/>
vnd der Apo&#x017F;tel &#x017F;ehr viel waren/ die&#x017F;e Wort &#x017F;ind ge&#x017F;chrie-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 1.</note>ben gewe&#x017F;en: <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;tus &#x017F;uâ fide vivet:</hi> Der Gerechte wird<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Galat.</hi> 3.</note>&#x017F;eines Glaubens leben/ Sondern das i&#x017F;t Pauli Mey-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 10.</note>nung/ Das Weib wird &#x017F;elig durch Kine er zeugen/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ie (die Weiber oder Mu&#x0364;tter) bleiben im Glauben/<lb/>
Liebe/ etc.</p><lb/>
          <p><note place="left">2.<lb/><hi rendition="#aq">Rerum per<lb/>
partes.</hi></note>Weil dann die&#x017F;er Spruch Pauli von den Gelehrten<lb/>
auff &#x017F;o viel vnd mancherley Wei&#x017F;e erkla&#x0364;ret wird/ &#x017F;o wollen<lb/>
wir bey der einfeltigen vnd &#x017F;chlechten Meynung des Apo-<lb/>
&#x017F;tels bleiben/ vnnd bey die&#x017F;em Spruch zweyerley Stu&#x0364;ck<lb/>
betrachten:</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">1. <hi rendition="#aq">Quid,</hi></fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[10/0012] Beſter Weiberſchmuck. Darumb kan diß Wort/ So ſie bleiben/ nicht gedeu- tet werden auff die Kinder/ gleich als wann das Weib koͤn- te nicht ſelig werden/ es ſey denn daß jhre Kinder im Chriſt- lichen Glauben/ oder wie vorgedachter S. Hieronymus haben wil/ im Jungfrawſtand/ jhr lebenlang bleiben/ So aber die Kinder abfallen/ ſo muͤſſen jhre Muͤtter mit jhnen zugleich verdampt vnnd verlohren werden/ welches warlich ein grober Jrꝛthumb iſt. Denn wenn deme alſo ſeyn ſolte/ wuͤrden die Weiber nicht zugleicher Weiſe/ wie die Maͤnner jhres Glaubens leben/ Wie der Prophet Habacuc in ſeiner offenen Land- Taffel bezeuget/ welche Er wegen aller fuͤr vber gehender Weibes Perſonen/ eben ſo wol als wegen der Mannes- Perſonen/ nach Gottes Befehl auff freye Landſtraſſen im Juͤdiſchen Land zum ewigen Gedaͤchtnuͤß vnſer fuͤr Gott wahren Gerechtigkeit des Glaubens/ hat auffrichten laſ- ſen/ darauff wieder alle Werckheiligen/ derer vnter den Juͤ- diſchen Phariſeern vnnd Schrifftgelehrten zur zeit Chriſti vnd der Apoſtel ſehr viel waren/ dieſe Wort ſind geſchrie- ben geweſen: Juſtus ſuâ fide vivet: Der Gerechte wird ſeines Glaubens leben/ Sondern das iſt Pauli Mey- nung/ Das Weib wird ſelig durch Kine er zeugen/ ſo ſie (die Weiber oder Muͤtter) bleiben im Glauben/ Liebe/ etc. Refutatio erroris ve- terum Pa- trum. Habac. 2. Rom. 1. Galat. 3. Hebr. 10. Weil dann dieſer Spruch Pauli von den Gelehrten auff ſo viel vnd mancherley Weiſe erklaͤret wird/ ſo wollen wir bey der einfeltigen vnd ſchlechten Meynung des Apo- ſtels bleiben/ vnnd bey dieſem Spruch zweyerley Stuͤck betrachten: 2. Rerum per partes. 1. Quid,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523541
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523541/12
Zitationshilfe:	Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523541/12>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.