Amelung, Heinrich: Virga Senectutis Desumpta. Gera, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

Historia
Lombardi-
ca.sondern nur ein Schlaff kangenent werden. In Lombar-
dica historia, fangen jhr zweene eine Disputation an/
vnd befragen sich/ welcher vnter diesen beyden höher zu
achten/ Johannes der Täuffer/ oder Johannes/ der H.
Evangelist vnnd Apostel: Der eine legte sich auff den
Matth. 11. 21.Spruch Christi/ Matth. 11. Warlich ich sage euch/ vn-
ter allen die von Weibern gebohren sind/ ist nicht auff-
kommen/ der grösser sey/ denn Johannes der Täuffer:
Der andere legte sich auff den EhrenTittel deß heyli-
gen Evangelisten Johannis/ weil er genendt wird der
Jünger/ welchen der HErr Jhesus geliebet/ der geliebte
Ioh 13. 23.Jünger deß HErren/ Johan. 13 Vnd daß eben jhm/ vnd
keinem andern der HErr Jesus seine Mutter Mariam
Ioh. 19. 26.zu trewer Pflege befohlen/ Johan. 19. Aber es sollen end-
lichen beyde Johannes diesen Disceptanten im Traum
erschienen seyn/ vnd sie also angeredet haben: Bene con-
cordes sumus in caelis, de nobis non disputetis in ter-
ris: Wir sind beyde im Himmel eynig/ vnsert halben
dürfft jhr euch in der Welt nicht beissen noch zancken. Al-
so wenn wir eine Disputation wolten halten/ ob die alte
verlebte Elisabeth im heutigen Evangelio Johannis
deß Täuffers Mutter/ oder vnsere selige Fraw Elisa-
beth von Bernstein höher zu achten: Müsten wir zwar
bekennen/ daß die Mutter Maria einen grossen Vorzug
habe: Aber sie möchten vns auch wol also beantworten:
Bene concordes sumus in caelis de nobis non disputa-
tis in terris: Wir sind beyde im Himmel/ vnd geniessen
der ewigen Frewde/ welches gar gnugsam/ ob gleich eins

vor

Chriſtliche Leichpredigt.

Hiſtoria
Lombardi-
ca.ſondern nur ein Schlaff kangenent werden. In Lombar-
dica hiſtoria, fangen jhr zweene eine Diſputation an/
vnd befragen ſich/ welcher vnter dieſen beyden hoͤher zu
achten/ Johannes der Taͤuffer/ oder Johannes/ der H.
Evangeliſt vnnd Apoſtel: Der eine legte ſich auff den
Matth. 11. 21.Spruch Chriſti/ Matth. 11. Warlich ich ſage euch/ vn-
ter allen die von Weibern gebohren ſind/ iſt nicht auff-
kommen/ der groͤſſer ſey/ denn Johannes der Taͤuffer:
Der andere legte ſich auff den EhrenTittel deß heyli-
gen Evangeliſten Johannis/ weil er genendt wird der
Juͤnger/ welchen der HErr Jheſus geliebet/ der geliebte
Ioh 13. 23.Juͤnger deß HErren/ Johan. 13 Vnd daß eben jhm/ vnd
keinem andern der HErr Jeſus ſeine Mutter Mariam
Ioh. 19. 26.zu trewer Pflege befohlen/ Johan. 19. Aber es ſollen end-
lichen beyde Johannes dieſen Diſceptanten im Traum
erſchienen ſeyn/ vnd ſie alſo angeredet haben: Bene con-
cordes ſumus in cælis, de nobis non diſputetis in ter-
ris: Wir ſind beyde im Himmel eynig/ vnſert halben
duͤrfft jhr euch in der Welt nicht beiſſen noch zancken. Al-
ſo wenn wir eine Diſputation wolten halten/ ob die alte
verlebte Eliſabeth im heutigen Evangelio Johannis
deß Taͤuffers Mutter/ oder vnſere ſelige Fraw Eliſa-
beth von Bernſtein hoͤher zu achten: Muͤſten wir zwar
bekennen/ daß die Mutter Maria einen groſſen Vorzug
habe: Aber ſie moͤchten vns auch wol alſo beantworten:
Bene concordes ſumus in cælis de nobis non diſputa-
tis in terris: Wir ſind beyde im Himmel/ vnd genieſſen
der ewigen Frewde/ welches gar gnugſam/ ob gleich eins

vor

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <p><pb facs="#f0054" n="54"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hi&#x017F;toria<lb/>
Lombardi-<lb/>
ca.</hi></note>&#x017F;ondern nur ein Schlaff kangenent werden. <hi rendition="#aq">In Lombar-<lb/>
dica hi&#x017F;toria,</hi> fangen jhr zweene eine <hi rendition="#aq">Di&#x017F;putation</hi> an/<lb/>
vnd befragen &#x017F;ich/ welcher vnter die&#x017F;en beyden ho&#x0364;her zu<lb/>
achten/ Johannes der Ta&#x0364;uffer/ oder Johannes/ der H.<lb/>
Evangeli&#x017F;t vnnd Apo&#x017F;tel: Der eine legte &#x017F;ich auff den<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 11. 21.</note>Spruch Chri&#x017F;ti/ Matth. 11. Warlich ich &#x017F;age euch/ vn-<lb/>
ter allen die von Weibern gebohren &#x017F;ind/ i&#x017F;t nicht auff-<lb/>
kommen/ der gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er &#x017F;ey/ denn Johannes der Ta&#x0364;uffer:<lb/>
Der andere legte &#x017F;ich auff den EhrenTittel deß heyli-<lb/>
gen Evangeli&#x017F;ten Johannis/ weil er genendt wird der<lb/>
Ju&#x0364;nger/ welchen der HErr Jhe&#x017F;us geliebet/ der geliebte<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh</hi> 13. 23.</note>Ju&#x0364;nger deß HErren/ Johan. 13 Vnd daß eben jhm/ vnd<lb/>
keinem andern der HErr Je&#x017F;us &#x017F;eine Mutter Mariam<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 19. 26.</note>zu trewer Pflege befohlen/ Johan. 19. Aber es &#x017F;ollen end-<lb/>
lichen beyde Johannes die&#x017F;en <hi rendition="#aq">Di&#x017F;ceptanten</hi> im Traum<lb/>
er&#x017F;chienen &#x017F;eyn/ vnd &#x017F;ie al&#x017F;o angeredet haben: <hi rendition="#aq">Bene con-<lb/>
cordes &#x017F;umus in cælis, de nobis non di&#x017F;putetis in ter-<lb/>
ris:</hi> Wir &#x017F;ind beyde im Himmel eynig/ vn&#x017F;ert halben<lb/>
du&#x0364;rfft jhr euch in der Welt nicht bei&#x017F;&#x017F;en noch zancken. Al-<lb/>
&#x017F;o wenn wir eine <hi rendition="#aq">Di&#x017F;putation</hi> wolten halten/ ob die alte<lb/>
verlebte Eli&#x017F;abeth im heutigen Evangelio Johannis<lb/>
deß Ta&#x0364;uffers Mutter/ oder vn&#x017F;ere &#x017F;elige Fraw Eli&#x017F;a-<lb/>
beth von Bern&#x017F;tein ho&#x0364;her zu achten: Mu&#x0364;&#x017F;ten wir zwar<lb/>
bekennen/ daß die Mutter Maria einen gro&#x017F;&#x017F;en Vorzug<lb/>
habe: Aber &#x017F;ie mo&#x0364;chten vns auch wol al&#x017F;o beantworten:<lb/><hi rendition="#aq">Bene concordes &#x017F;umus in cælis de nobis non di&#x017F;puta-<lb/>
tis in terris:</hi> Wir &#x017F;ind beyde im Himmel/ vnd genie&#x017F;&#x017F;en<lb/>
der ewigen Frewde/ welches gar gnug&#x017F;am/ ob gleich eins<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">vor</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[54/0054] Chriſtliche Leichpredigt. ſondern nur ein Schlaff kangenent werden. In Lombar- dica hiſtoria, fangen jhr zweene eine Diſputation an/ vnd befragen ſich/ welcher vnter dieſen beyden hoͤher zu achten/ Johannes der Taͤuffer/ oder Johannes/ der H. Evangeliſt vnnd Apoſtel: Der eine legte ſich auff den Spruch Chriſti/ Matth. 11. Warlich ich ſage euch/ vn- ter allen die von Weibern gebohren ſind/ iſt nicht auff- kommen/ der groͤſſer ſey/ denn Johannes der Taͤuffer: Der andere legte ſich auff den EhrenTittel deß heyli- gen Evangeliſten Johannis/ weil er genendt wird der Juͤnger/ welchen der HErr Jheſus geliebet/ der geliebte Juͤnger deß HErren/ Johan. 13 Vnd daß eben jhm/ vnd keinem andern der HErr Jeſus ſeine Mutter Mariam zu trewer Pflege befohlen/ Johan. 19. Aber es ſollen end- lichen beyde Johannes dieſen Diſceptanten im Traum erſchienen ſeyn/ vnd ſie alſo angeredet haben: Bene con- cordes ſumus in cælis, de nobis non diſputetis in ter- ris: Wir ſind beyde im Himmel eynig/ vnſert halben duͤrfft jhr euch in der Welt nicht beiſſen noch zancken. Al- ſo wenn wir eine Diſputation wolten halten/ ob die alte verlebte Eliſabeth im heutigen Evangelio Johannis deß Taͤuffers Mutter/ oder vnſere ſelige Fraw Eliſa- beth von Bernſtein hoͤher zu achten: Muͤſten wir zwar bekennen/ daß die Mutter Maria einen groſſen Vorzug habe: Aber ſie moͤchten vns auch wol alſo beantworten: Bene concordes ſumus in cælis de nobis non diſputa- tis in terris: Wir ſind beyde im Himmel/ vnd genieſſen der ewigen Frewde/ welches gar gnugſam/ ob gleich eins vor Hiſtoria Lombardi- ca. Matth. 11. 21. Ioh 13. 23. Ioh. 19. 26.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523540
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523540/54
Zitationshilfe:	Amelung, Heinrich: Virga Senectutis Desumpta. Gera, 1617, S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523540/54>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.