Amelung, Heinrich: Virga Senectutis Desumpta. Gera, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

David seinen respect auff zweyerley. 1. Ad vitae suae in.1. Vitae in-
gressum.
gressum, auff seine Ankunfft in diß zeitliche Leben.Ps. 22. 10.
2. Darnach ad vitae suae progressum, auff den Fortgang
seines Lebens/ vnd auff seine Education vnd Aufferzie-
hung/ wer in seiner Jugend sein trewer Praeceptor vnnd
rechter Lehrmeister gewesen sey. Die ersten Wort entlch-
net der liebe David de verbo ad verbum auß dem 22.
Psalm/ da er ebner massen die Ankunfft seines Lebens/
dem wahren lebendigen Gotte zuschreibet/ Vnd im 100.Ps. 100. 2.
Psalm sagt er: Er hat vns gemacht/ vnnd nicht wir selb-
sten/ zu seinem Volck/ vnd zu Schaffen seiner Weyde.
Das bekand auch der liebe Job/ Cap. 10. Du HErr hastIob. 10 9.
10. 11. 12.
mich auß Leimen gemacht/ vnd wirst mich wieder zur Er-
den machen/ hastu mich nicht wie eine Milch gemolcken/
vnd wie Käse lassen gerinnen. Du hast mir Haut vnnd
Fleisch angezogen/ mit Beinen vnnd Adern hastu mich
zusammen gefuget/ Leben vnd Wolthat hastu an mir ge-
than/ vnnd dein Auffsehen bewahret meinen Othem.DEO assig-
nanda
1. Protectio
in utero.
Solten wir Stück weise davon reden/ so müssen wir
Gott drey Stück zumessen: Als 1. Protectionem in u-
tero, die Beschirmung noch in Matterleibe: Denn da
sind wir gesessen in tenebris, im Finstern/ ohne alles
Liecht vnnd Lufft/ vnnd hetten in vnzehlich viel Wege
können getödtet werden: So hat er vor vns gesorget/ Hut
vnd Hand vber vns gehalten/ vnd Vätterlichen beschir-2. Defensio
in puerpe-
rio.
met. 2. Darnach Defensionem in puerperio, wie
wunderbarlich vnd mächteg Gott vns zur Welt vnnd in
das Leben gebracht/ vnsere Geburt befördert/ vnd in den
ersten sechs Wochen vor allem Vbel bewahret 3. Cu-3. Custodia
in fascio.

stodiam

Chriſtliche Leichpredigt.

David ſeinen reſpect auff zweyerley. 1. Ad vitæ ſuæ in.1. Vitæ in-
greſſum.
greſſum, auff ſeine Ankunfft in diß zeitliche Leben.Pſ. 22. 10.
2. Darnach ad vitæ ſuæ progreſſum, auff den Fortgang
ſeines Lebens/ vnd auff ſeine Education vnd Aufferzie-
hung/ wer in ſeiner Jugend ſein trewer Præceptor vnnd
rechter Lehrmeiſter geweſen ſey. Die erſten Wort entlch-
net der liebe David de verbo ad verbum auß dem 22.
Pſalm/ da er ebner maſſen die Ankunfft ſeines Lebens/
dem wahren lebendigen Gotte zuſchreibet/ Vnd im 100.Pſ. 100. 2.
Pſalm ſagt er: Er hat vns gemacht/ vnnd nicht wir ſelb-
ſten/ zu ſeinem Volck/ vnd zu Schaffen ſeiner Weyde.
Das bekand auch der liebe Job/ Cap. 10. Du HErr haſtIob. 10 9.
10. 11. 12.
mich auß Leimen gemacht/ vnd wirſt mich wieder zur Er-
den machen/ haſtu mich nicht wie eine Milch gemolcken/
vnd wie Kaͤſe laſſen gerinnen. Du haſt mir Haut vnnd
Fleiſch angezogen/ mit Beinen vnnd Adern haſtu mich
zuſammen gefuget/ Leben vnd Wolthat haſtu an mir ge-
than/ vnnd dein Auffſehen bewahret meinen Othem.DEO aſſig-
nanda
1. Protectio
in utero.
Solten wir Stuͤck weiſe davon reden/ ſo muͤſſen wir
Gott drey Stuͤck zumeſſen: Als 1. Protectionem in u-
tero, die Beſchirmung noch in Matterleibe: Denn da
ſind wir geſeſſen in tenebris, im Finſtern/ ohne alles
Liecht vnnd Lufft/ vnnd hetten in vnzehlich viel Wege
koͤnnen getoͤdtet werden: So hat er vor vns geſorget/ Hut
vnd Hand vber vns gehalten/ vnd Vaͤtterlichen beſchir-2. Defenſio
in puerpe-
rio.
met. 2. Darnach Defenſionem in puerperio, wie
wunderbarlich vnd maͤchteg Gott vns zur Welt vnnd in
das Leben gebracht/ vnſere Geburt befoͤrdert/ vnd in den
erſten ſechs Wochen vor allem Vbel bewahret 3. Cu-3. Cuſtodia
in faſcio.

ſtodiam

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0023" n="23"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
David &#x017F;einen <hi rendition="#aq">re&#x017F;pect</hi> auff zweyerley. 1. <hi rendition="#aq">Ad vitæ &#x017F;uæ in.</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Vitæ in-<lb/>
gre&#x017F;&#x017F;um.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">gre&#x017F;&#x017F;um,</hi> auff &#x017F;eine Ankunfft in diß zeitliche Leben.<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 22. 10.</note><lb/>
2. Darnach <hi rendition="#aq">ad vitæ &#x017F;uæ progre&#x017F;&#x017F;um,</hi> auff den Fortgang<lb/>
&#x017F;eines Lebens/ vnd auff &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Education</hi> vnd Aufferzie-<lb/>
hung/ wer in &#x017F;einer Jugend &#x017F;ein trewer <hi rendition="#aq">Præceptor</hi> vnnd<lb/>
rechter Lehrmei&#x017F;ter gewe&#x017F;en &#x017F;ey. Die er&#x017F;ten Wort entlch-<lb/>
net der liebe David <hi rendition="#aq">de verbo ad verbum</hi> auß dem 22.<lb/>
P&#x017F;alm/ da er ebner ma&#x017F;&#x017F;en die Ankunfft &#x017F;eines Lebens/<lb/>
dem wahren lebendigen Gotte zu&#x017F;chreibet/ Vnd im 100.<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 100. 2.</note><lb/>
P&#x017F;alm &#x017F;agt er: Er hat vns gemacht/ vnnd nicht wir &#x017F;elb-<lb/>
&#x017F;ten/ zu &#x017F;einem Volck/ vnd zu Schaffen &#x017F;einer Weyde.<lb/>
Das bekand auch der liebe Job/ Cap. 10. Du HErr ha&#x017F;t<note place="right"><hi rendition="#aq">Iob.</hi> 10 9.<lb/>
10. 11. 12.</note><lb/>
mich auß Leimen gemacht/ vnd wir&#x017F;t mich wieder zur Er-<lb/>
den machen/ ha&#x017F;tu mich nicht wie eine Milch gemolcken/<lb/>
vnd wie Ka&#x0364;&#x017F;e la&#x017F;&#x017F;en gerinnen. Du ha&#x017F;t mir Haut vnnd<lb/>
Flei&#x017F;ch angezogen/ mit Beinen vnnd Adern ha&#x017F;tu mich<lb/>
zu&#x017F;ammen gefuget/ Leben vnd Wolthat ha&#x017F;tu an mir ge-<lb/>
than/ vnnd dein Auff&#x017F;ehen bewahret meinen Othem.<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">DEO</hi> a&#x017F;&#x017F;ig-<lb/>
nanda<lb/>
1. Protectio<lb/>
in utero.</hi></note><lb/>
Solten wir Stu&#x0364;ck wei&#x017F;e davon reden/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir<lb/>
Gott drey Stu&#x0364;ck zume&#x017F;&#x017F;en: Als 1. <hi rendition="#aq">Protectionem in u-<lb/>
tero,</hi> die Be&#x017F;chirmung noch in Matterleibe: Denn da<lb/>
&#x017F;ind wir ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">in tenebris,</hi> im Fin&#x017F;tern/ ohne alles<lb/>
Liecht vnnd Lufft/ vnnd hetten in vnzehlich viel Wege<lb/>
ko&#x0364;nnen geto&#x0364;dtet werden: So hat er vor vns ge&#x017F;orget/ Hut<lb/>
vnd Hand vber vns gehalten/ vnd Va&#x0364;tterlichen be&#x017F;chir-<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Defen&#x017F;io<lb/>
in puerpe-<lb/>
rio.</hi></note><lb/>
met. 2. Darnach <hi rendition="#aq">Defen&#x017F;ionem in puerperio,</hi> wie<lb/>
wunderbarlich vnd ma&#x0364;chteg Gott vns zur Welt vnnd in<lb/>
das Leben gebracht/ vn&#x017F;ere Geburt befo&#x0364;rdert/ vnd in den<lb/>
er&#x017F;ten &#x017F;echs Wochen vor allem Vbel bewahret 3. <hi rendition="#aq">Cu-</hi><note place="right">3. <hi rendition="#aq">Cu&#x017F;todia<lb/>
in fa&#x017F;cio.</hi></note><lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">&#x017F;todiam</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[23/0023] Chriſtliche Leichpredigt. David ſeinen reſpect auff zweyerley. 1. Ad vitæ ſuæ in. greſſum, auff ſeine Ankunfft in diß zeitliche Leben. 2. Darnach ad vitæ ſuæ progreſſum, auff den Fortgang ſeines Lebens/ vnd auff ſeine Education vnd Aufferzie- hung/ wer in ſeiner Jugend ſein trewer Præceptor vnnd rechter Lehrmeiſter geweſen ſey. Die erſten Wort entlch- net der liebe David de verbo ad verbum auß dem 22. Pſalm/ da er ebner maſſen die Ankunfft ſeines Lebens/ dem wahren lebendigen Gotte zuſchreibet/ Vnd im 100. Pſalm ſagt er: Er hat vns gemacht/ vnnd nicht wir ſelb- ſten/ zu ſeinem Volck/ vnd zu Schaffen ſeiner Weyde. Das bekand auch der liebe Job/ Cap. 10. Du HErr haſt mich auß Leimen gemacht/ vnd wirſt mich wieder zur Er- den machen/ haſtu mich nicht wie eine Milch gemolcken/ vnd wie Kaͤſe laſſen gerinnen. Du haſt mir Haut vnnd Fleiſch angezogen/ mit Beinen vnnd Adern haſtu mich zuſammen gefuget/ Leben vnd Wolthat haſtu an mir ge- than/ vnnd dein Auffſehen bewahret meinen Othem. Solten wir Stuͤck weiſe davon reden/ ſo muͤſſen wir Gott drey Stuͤck zumeſſen: Als 1. Protectionem in u- tero, die Beſchirmung noch in Matterleibe: Denn da ſind wir geſeſſen in tenebris, im Finſtern/ ohne alles Liecht vnnd Lufft/ vnnd hetten in vnzehlich viel Wege koͤnnen getoͤdtet werden: So hat er vor vns geſorget/ Hut vnd Hand vber vns gehalten/ vnd Vaͤtterlichen beſchir- met. 2. Darnach Defenſionem in puerperio, wie wunderbarlich vnd maͤchteg Gott vns zur Welt vnnd in das Leben gebracht/ vnſere Geburt befoͤrdert/ vnd in den erſten ſechs Wochen vor allem Vbel bewahret 3. Cu- ſtodiam 1. Vitæ in- greſſum. Pſ. 22. 10. Pſ. 100. 2. Iob. 10 9. 10. 11. 12. DEO aſſig- nanda 1. Protectio in utero. 2. Defenſio in puerpe- rio. 3. Cuſtodia in faſcio.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523540
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523540/23
Zitationshilfe:	Amelung, Heinrich: Virga Senectutis Desumpta. Gera, 1617, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523540/23>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.