Amelung, Heinrich: Virga Senectutis Desumpta. Gera, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

angelisch vnd Lutherisch/ welche Lehr allein Gott vnnd
seinem Worte vertrawet/ vnnd nach welcher man allein
mit David sagen kan: HErr/ ich trawe auff dich. Dar-Observatin.
umb lernen wir allhier von dem Königlichen Propheten
David/ wie wir auch schuldig sind/ vnser Bekendtniß
richtig an Tag zu geben: Nicht wie Arrius/ der die ewigeExempla
male Con-
fessorum.
Atrii.
Gottheit der Mittlern Person/ deß Sohns Gottes ver-
leugnet/ vnd doch mit den Orthodoxis eynig seyn wolte/
auch endlich das Symbolum Nicenum mit solcher List
subscribirte: Er verzeichnete seine Arrianische Confessi-
on auff ein sonderlich Pappier/ vnnd steckt es bey sich in
Busem/ vnd schriebe vnter das Symbolum Nicenum
diese Wort: Sicut seripsi, ita credo: Wie ich geschrie-
ben habe/ also gläube ich/ er meynete aber auffs Pappier/
welches er bey sich im Busem truge/ vnd geschrieben hat-
te/ wie hiervon beym Socrate, Theodoreto vnnd Nice.Socrates.
Theodore-
tus.
Nicephorus.
phoro, lib. 8. cap. 5. zu lesen. Fast dergleichen hat gethan
Hieronymus Zanchius, als er zu Straßburg die Aug-
spurgische Confession vnterschreiben solte/ welcher er
doch nicht hold war/ formirte er seine Subscription also:
Hanc doctrinae formulam ut piam agnosco, ita etiam
recipio: Wie ich diß in meinem Hertzen fürwar halte/
also vnterschreibe ichs: Q. D. als wolt er sagen: Mit
etlichen Stücken bin ich nit zu frieden/ die wil ich Krafft
meiner formulae subscriptionis nicht confirmiret vnd
vnterschrieben haben/ was ich aber vor wahr halte/ das
wil ich vnterschrieben haben: Das ist fast eben das alte
Heydnische Thun: Iuravi lingua, mentem iniuratam
teneo: Mit der Zung habe ich zwar geschworen/ aber

C ij

Chriſtliche Leichpredigt.

angeliſch vnd Lutheriſch/ welche Lehr allein Gott vnnd
ſeinem Worte vertrawet/ vnnd nach welcher man allein
mit David ſagen kan: HErr/ ich trawe auff dich. Dar-Obſervatin.
umb lernen wir allhier von dem Koͤniglichen Propheten
David/ wie wir auch ſchuldig ſind/ vnſer Bekendtniß
richtig an Tag zu geben: Nicht wie Arrius/ der die ewigeExempla
malè Con-
feſſorum.
Atrii.
Gottheit der Mittlern Perſon/ deß Sohns Gottes ver-
leugnet/ vnd doch mit den Orthodoxis eynig ſeyn wolte/
auch endlich das Symbolum Nicenum mit ſolcher Liſt
ſubſcribirte: Er verzeichnete ſeine Arrianiſche Confeſſi-
on auff ein ſonderlich Pappier/ vnnd ſteckt es bey ſich in
Buſem/ vnd ſchriebe vnter das Symbolum Nicenum
dieſe Wort: Sicut ſeripſi, ita credo: Wie ich geſchrie-
ben habe/ alſo glaͤube ich/ er meynete aber auffs Pappier/
welches er bey ſich im Buſem truge/ vnd geſchrieben hat-
te/ wie hiervon beym Socrate, Theodoreto vnnd Nice.Socrates.
Theodore-
tus.
Nicephorus.
phoro, lib. 8. cap. 5. zu leſen. Faſt dergleichen hat gethan
Hieronymus Zanchius, als er zu Straßburg die Aug-
ſpurgiſche Confeſſion vnterſchreiben ſolte/ welcher er
doch nicht hold war/ formirte er ſeine Subſcription alſo:
Hanc doctrinæ formulam ut piam agnoſco, ita etiam
recipio: Wie ich diß in meinem Hertzen fuͤrwar halte/
alſo vnterſchreibe ichs: Q. D. als wolt er ſagen: Mit
etlichen Stuͤcken bin ich nit zu frieden/ die wil ich Krafft
meiner formulæ ſubſcriptionis nicht confirmiret vnd
vnterſchrieben haben/ was ich aber vor wahr halte/ das
wil ich vnterſchrieben haben: Das iſt faſt eben das alte
Heydniſche Thun: Iuravi linguâ, mentem iniuratam
teneo: Mit der Zung habe ich zwar geſchworen/ aber

C ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0019" n="19"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
angeli&#x017F;ch vnd Lutheri&#x017F;ch/ welche Lehr allein Gott vnnd<lb/>
&#x017F;einem Worte vertrawet/ vnnd nach welcher man allein<lb/>
mit David &#x017F;agen kan: HErr/ ich trawe auff dich. Dar-<note place="right"><hi rendition="#aq">Ob&#x017F;ervatin.</hi></note><lb/>
umb lernen wir allhier von dem Ko&#x0364;niglichen Propheten<lb/>
David/ wie wir auch &#x017F;chuldig &#x017F;ind/ vn&#x017F;er Bekendtniß<lb/>
richtig an Tag zu geben: Nicht wie Arrius/ der die ewige<note place="right"><hi rendition="#aq">Exempla<lb/>
malè Con-<lb/>
fe&#x017F;&#x017F;orum.<lb/>
Atrii.</hi></note><lb/>
Gottheit der Mittlern Per&#x017F;on/ deß Sohns Gottes ver-<lb/>
leugnet/ vnd doch mit den <hi rendition="#aq">Orthodoxis</hi> eynig &#x017F;eyn wolte/<lb/>
auch endlich das <hi rendition="#aq">Symbolum Nicenum</hi> mit &#x017F;olcher Li&#x017F;t<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ub&#x017F;cribirte:</hi> Er verzeichnete &#x017F;eine Arriani&#x017F;che Confe&#x017F;&#x017F;i-<lb/>
on auff ein &#x017F;onderlich Pappier/ vnnd &#x017F;teckt es bey &#x017F;ich in<lb/>
Bu&#x017F;em/ vnd &#x017F;chriebe vnter das <hi rendition="#aq">Symbolum Nicenum</hi><lb/>
die&#x017F;e Wort: <hi rendition="#aq">Sicut &#x017F;erip&#x017F;i, ita credo:</hi> Wie ich ge&#x017F;chrie-<lb/>
ben habe/ al&#x017F;o gla&#x0364;ube ich/ er meynete aber auffs Pappier/<lb/>
welches er bey &#x017F;ich im Bu&#x017F;em truge/ vnd ge&#x017F;chrieben hat-<lb/>
te/ wie hiervon beym <hi rendition="#aq">Socrate, Theodoreto</hi> vnnd <hi rendition="#aq">Nice.</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Socrates.<lb/>
Theodore-<lb/>
tus.<lb/>
Nicephorus.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">phoro, lib. <hi rendition="#i">8.</hi> cap.</hi> <hi rendition="#i">5.</hi> zu le&#x017F;en. Fa&#x017F;t dergleichen hat gethan<lb/><hi rendition="#aq">Hieronymus Zanchius,</hi> als er zu Straßburg die Aug-<lb/>
&#x017F;purgi&#x017F;che Confe&#x017F;&#x017F;ion vnter&#x017F;chreiben &#x017F;olte/ welcher er<lb/>
doch nicht hold war/ formirte er &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Sub&#x017F;cription</hi> al&#x017F;o:<lb/><hi rendition="#aq">Hanc doctrinæ formulam ut piam agno&#x017F;co, ita etiam<lb/>
recipio:</hi> Wie ich diß in meinem Hertzen fu&#x0364;rwar halte/<lb/>
al&#x017F;o vnter&#x017F;chreibe ichs: <hi rendition="#aq">Q. D.</hi> als wolt er &#x017F;agen: Mit<lb/>
etlichen Stu&#x0364;cken bin ich nit zu frieden/ die wil ich Krafft<lb/>
meiner <hi rendition="#aq">formulæ &#x017F;ub&#x017F;criptionis</hi> nicht <hi rendition="#aq">confirmiret</hi> vnd<lb/>
vnter&#x017F;chrieben haben/ was ich aber vor wahr halte/ das<lb/>
wil ich vnter&#x017F;chrieben haben: Das i&#x017F;t fa&#x017F;t eben das alte<lb/>
Heydni&#x017F;che Thun: <hi rendition="#aq">Iuravi linguâ, mentem iniuratam<lb/>
teneo<hi rendition="#i">:</hi></hi> Mit der Zung habe ich zwar ge&#x017F;chworen/ aber<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C ij</fw><fw type="catch" place="bottom">im</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[19/0019] Chriſtliche Leichpredigt. angeliſch vnd Lutheriſch/ welche Lehr allein Gott vnnd ſeinem Worte vertrawet/ vnnd nach welcher man allein mit David ſagen kan: HErr/ ich trawe auff dich. Dar- umb lernen wir allhier von dem Koͤniglichen Propheten David/ wie wir auch ſchuldig ſind/ vnſer Bekendtniß richtig an Tag zu geben: Nicht wie Arrius/ der die ewige Gottheit der Mittlern Perſon/ deß Sohns Gottes ver- leugnet/ vnd doch mit den Orthodoxis eynig ſeyn wolte/ auch endlich das Symbolum Nicenum mit ſolcher Liſt ſubſcribirte: Er verzeichnete ſeine Arrianiſche Confeſſi- on auff ein ſonderlich Pappier/ vnnd ſteckt es bey ſich in Buſem/ vnd ſchriebe vnter das Symbolum Nicenum dieſe Wort: Sicut ſeripſi, ita credo: Wie ich geſchrie- ben habe/ alſo glaͤube ich/ er meynete aber auffs Pappier/ welches er bey ſich im Buſem truge/ vnd geſchrieben hat- te/ wie hiervon beym Socrate, Theodoreto vnnd Nice. phoro, lib. 8. cap. 5. zu leſen. Faſt dergleichen hat gethan Hieronymus Zanchius, als er zu Straßburg die Aug- ſpurgiſche Confeſſion vnterſchreiben ſolte/ welcher er doch nicht hold war/ formirte er ſeine Subſcription alſo: Hanc doctrinæ formulam ut piam agnoſco, ita etiam recipio: Wie ich diß in meinem Hertzen fuͤrwar halte/ alſo vnterſchreibe ichs: Q. D. als wolt er ſagen: Mit etlichen Stuͤcken bin ich nit zu frieden/ die wil ich Krafft meiner formulæ ſubſcriptionis nicht confirmiret vnd vnterſchrieben haben/ was ich aber vor wahr halte/ das wil ich vnterſchrieben haben: Das iſt faſt eben das alte Heydniſche Thun: Iuravi linguâ, mentem iniuratam teneo: Mit der Zung habe ich zwar geſchworen/ aber im Obſervatin. Exempla malè Con- feſſorum. Atrii. Socrates. Theodore- tus. Nicephorus. C ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523540
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523540/19
Zitationshilfe:	Amelung, Heinrich: Virga Senectutis Desumpta. Gera, 1617, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523540/19>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.