Hofstetter, Johannes: Oi nekroi eg[o]rtesuntoi aphtarsi [gr.]. Jena, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

Sünd vnd Helle vberwinden könne. Dann der keines heis-
set Jesus Christ. Wo bleibt dann der Jüden jhre Beschnei-
dung? Der Türcken/ vnd aller Werckheiligen jhre Fröm-
migkeit? Der Papisten jhr Rosenkräntz beten/ jhr Allmo-
sen geben/ jhr Heiligen anruffen/ jhr Meß stifften/ jhr Ab-
laß kauffen/ jhr Walfahrt lauffen/ vnnd was deß Narren-
werckes mehr ist/ dadurch sie jhnen selbs vnnd andern diesen
Sieg zu erhalten gedencken? Alle pflantzen/ sagt der Herr
Matth. 15.
v. 13.Matth. 15. v. 13. Die mein Himlischer Vatter nicht pflan-
Matth. 15.
v. 14.tzet/ die werden außgereut. Vnd vers. 14. Last sie fahren/ sie
sind blind vnd blinde Leiter. Wann aber ein Blinder den an-
dern leitet/ so werden sie alle beyde in die Gruben fallen. Es
folget auch hierauß/ daß wir dieses Siegs nicht anders dann
durch Glauben theilhafft werden. Dann der allein nent
Jesum Christ seinen Herrn. Daß demnach die Lehr vom
alleinseeligmachenden Glauben vom Pabst vnd seinem An-
hang verworffen vnd verdampt wird: Das ist wider Pau-
lum hie/ vnd wider die gantze heilige Schrifft. Drumb sich
Christen billich für demselben geschmeiß hüten sollen.

Gibt vns ferner Gott durch Jesum Christum vnsern
Herrn diesen Sieg: so ist er abermal vnverdienet. Es
soll aber diese vnverdiente Gnad vnd Barmhertzigkeit vns
alle miteinander anmahnen/ daß wir/ dem Exempel Pauli
nach/ Gotte vnnd seinem lieben Sohn Jesu Christo/ von
Hertzen dafür Danck sagen: Nicht allein mit Worten/
sondern auch von Hertzen/ vnd Matth. 5. v. 16. in allem vn-
serm thun vnd lassen. Wir haben auch an demselben/ wie
schwach wir auch an vnd vor vns selber sind/ gantz vnd gar
nicht zu zweiffeln: Sondern vns desselben so gewiß zu trö-

sten/

Chriſtliche Leichpredigt.

Suͤnd vnd Helle vberwinden koͤnne. Dann der keines heiſ-
ſet Jeſus Chriſt. Wo bleibt dann der Juͤden jhre Beſchnei-
dung? Der Tuͤrcken/ vnd aller Werckheiligen jhre Froͤm-
migkeit? Der Papiſten jhr Roſenkraͤntz beten/ jhr Allmo-
ſen geben/ jhr Heiligen anruffen/ jhr Meß ſtifften/ jhr Ab-
laß kauffen/ jhr Walfahrt lauffen/ vnnd was deß Narꝛen-
werckes mehr iſt/ dadurch ſie jhnen ſelbs vnnd andern dieſen
Sieg zu erhalten gedencken? Alle pflantzen/ ſagt der Herr
Matth. 15.
v. 13.Matth. 15. v. 13. Die mein Himliſcher Vatter nicht pflan-
Matth. 15.
v. 14.tzet/ die werden außgereut. Vnd verſ. 14. Laſt ſie fahren/ ſie
ſind blind vnd blinde Leiter. Wann aber ein Blinder den an-
dern leitet/ ſo werden ſie alle beyde in die Gruben fallen. Es
folget auch hierauß/ daß wir dieſes Siegs nicht anders dann
durch Glauben theilhafft werden. Dann der allein nent
Jeſum Chriſt ſeinen Herrn. Daß demnach die Lehr vom
alleinſeeligmachenden Glauben vom Pabſt vnd ſeinem An-
hang verworffen vnd verdampt wird: Das iſt wider Pau-
lum hie/ vnd wider die gantze heilige Schrifft. Drumb ſich
Chriſten billich fuͤr demſelben geſchmeiß huͤten ſollen.

Gibt vns ferner Gott durch Jeſum Chriſtum vnſern
Herrn dieſen Sieg: ſo iſt er abermal vnverdienet. Es
ſoll aber dieſe vnverdiente Gnad vnd Barmhertzigkeit vns
alle miteinander anmahnen/ daß wir/ dem Exempel Pauli
nach/ Gotte vnnd ſeinem lieben Sohn Jeſu Chriſto/ von
Hertzen dafuͤr Danck ſagen: Nicht allein mit Worten/
ſondern auch von Hertzen/ vnd Matth. 5. v. 16. in allem vn-
ſerm thun vnd laſſen. Wir haben auch an demſelben/ wie
ſchwach wir auch an vnd vor vns ſelber ſind/ gantz vnd gar
nicht zu zweiffeln: Sondern vns deſſelben ſo gewiß zu troͤ-

ſten/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0046" n="48[46]"/><fw type="header" place="top">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</fw><lb/>
Su&#x0364;nd vnd Helle vberwinden ko&#x0364;nne. Dann der keines hei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;et Je&#x017F;us Chri&#x017F;t. Wo bleibt dann der Ju&#x0364;den jhre Be&#x017F;chnei-<lb/>
dung? Der Tu&#x0364;rcken/ vnd aller Werckheiligen jhre Fro&#x0364;m-<lb/>
migkeit? Der Papi&#x017F;ten jhr Ro&#x017F;enkra&#x0364;ntz beten/ jhr Allmo-<lb/>
&#x017F;en geben/ jhr Heiligen anruffen/ jhr Meß &#x017F;tifften/ jhr Ab-<lb/>
laß kauffen/ jhr Walfahrt lauffen/ vnnd was deß Nar&#xA75B;en-<lb/>
werckes mehr i&#x017F;t/ dadurch &#x017F;ie jhnen &#x017F;elbs vnnd andern die&#x017F;en<lb/>
Sieg zu erhalten gedencken? Alle pflantzen/ &#x017F;agt der <hi rendition="#k">Her</hi>r<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Matth. 15.<lb/>
v.</hi> 13.</hi></note>Matth. 15. v. 13. Die mein Himli&#x017F;cher Vatter nicht pflan-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Matth. 15.<lb/>
v.</hi> 14.</hi></note>tzet/ die werden außgereut. Vnd ver&#x017F;. 14. La&#x017F;t &#x017F;ie fahren/ &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ind blind vnd blinde Leiter. Wann aber ein Blinder den an-<lb/>
dern leitet/ &#x017F;o werden &#x017F;ie alle beyde in die Gruben fallen. <hi rendition="#in">E</hi>s<lb/>
folget auch hierauß/ daß wir die&#x017F;es Siegs nicht anders dann<lb/>
durch Glauben theilhafft werden. Dann der allein nent<lb/>
Je&#x017F;um Chri&#x017F;t &#x017F;einen <hi rendition="#k">Herrn.</hi> Daß demnach die Lehr vom<lb/>
allein&#x017F;eeligmachenden Glauben vom Pab&#x017F;t vnd &#x017F;einem An-<lb/>
hang verworffen vnd verdampt wird: Das i&#x017F;t wider Pau-<lb/>
lum hie/ vnd wider die gantze heilige Schrifft. Drumb &#x017F;ich<lb/>
Chri&#x017F;ten billich fu&#x0364;r dem&#x017F;elben ge&#x017F;chmeiß hu&#x0364;ten &#x017F;ollen.</p><lb/>
            <p>Gibt vns ferner Gott durch Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum vn&#x017F;ern<lb/><hi rendition="#k">Herrn</hi> die&#x017F;en Sieg: &#x017F;o i&#x017F;t er abermal vnverdienet. Es<lb/>
&#x017F;oll aber die&#x017F;e vnverdiente Gnad vnd Barmhertzigkeit vns<lb/>
alle miteinander anmahnen/ daß wir/ dem Exempel Pauli<lb/>
nach/ Gotte vnnd &#x017F;einem lieben Sohn Je&#x017F;u Chri&#x017F;to/ von<lb/>
Hertzen dafu&#x0364;r Danck &#x017F;agen: Nicht allein mit Worten/<lb/>
&#x017F;ondern auch von Hertzen/ vnd Matth. 5. v. 16. in allem vn-<lb/>
&#x017F;erm thun vnd la&#x017F;&#x017F;en. Wir haben auch an dem&#x017F;elben/ wie<lb/>
&#x017F;chwach wir auch an vnd vor vns &#x017F;elber &#x017F;ind/ gantz vnd gar<lb/>
nicht zu zweiffeln: Sondern vns de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;o gewiß zu tro&#x0364;-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;ten/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[48[46]/0046] Chriſtliche Leichpredigt. Suͤnd vnd Helle vberwinden koͤnne. Dann der keines heiſ- ſet Jeſus Chriſt. Wo bleibt dann der Juͤden jhre Beſchnei- dung? Der Tuͤrcken/ vnd aller Werckheiligen jhre Froͤm- migkeit? Der Papiſten jhr Roſenkraͤntz beten/ jhr Allmo- ſen geben/ jhr Heiligen anruffen/ jhr Meß ſtifften/ jhr Ab- laß kauffen/ jhr Walfahrt lauffen/ vnnd was deß Narꝛen- werckes mehr iſt/ dadurch ſie jhnen ſelbs vnnd andern dieſen Sieg zu erhalten gedencken? Alle pflantzen/ ſagt der Herr Matth. 15. v. 13. Die mein Himliſcher Vatter nicht pflan- tzet/ die werden außgereut. Vnd verſ. 14. Laſt ſie fahren/ ſie ſind blind vnd blinde Leiter. Wann aber ein Blinder den an- dern leitet/ ſo werden ſie alle beyde in die Gruben fallen. Es folget auch hierauß/ daß wir dieſes Siegs nicht anders dann durch Glauben theilhafft werden. Dann der allein nent Jeſum Chriſt ſeinen Herrn. Daß demnach die Lehr vom alleinſeeligmachenden Glauben vom Pabſt vnd ſeinem An- hang verworffen vnd verdampt wird: Das iſt wider Pau- lum hie/ vnd wider die gantze heilige Schrifft. Drumb ſich Chriſten billich fuͤr demſelben geſchmeiß huͤten ſollen. Matth. 15. v. 13. Matth. 15. v. 14. Gibt vns ferner Gott durch Jeſum Chriſtum vnſern Herrn dieſen Sieg: ſo iſt er abermal vnverdienet. Es ſoll aber dieſe vnverdiente Gnad vnd Barmhertzigkeit vns alle miteinander anmahnen/ daß wir/ dem Exempel Pauli nach/ Gotte vnnd ſeinem lieben Sohn Jeſu Chriſto/ von Hertzen dafuͤr Danck ſagen: Nicht allein mit Worten/ ſondern auch von Hertzen/ vnd Matth. 5. v. 16. in allem vn- ſerm thun vnd laſſen. Wir haben auch an demſelben/ wie ſchwach wir auch an vnd vor vns ſelber ſind/ gantz vnd gar nicht zu zweiffeln: Sondern vns deſſelben ſo gewiß zu troͤ- ſten/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523539
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523539/46
Zitationshilfe:	Hofstetter, Johannes: Oi nekroi eg[o]rtesuntoi aphtarsi [gr.]. Jena, 1617, S. 48[46]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523539/46>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.