Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hofstetter, Johannes: Oi nekroi eg[o]rtesuntoi aphtarsi [gr.]. Jena, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

Dieses zu verstehen braucht der Apostel ein schön
Gleichnis/ von schädlichen vnd gifftigen Thieren oder Ge-
würmen genommen/ Eine Hummel/ Wespe oder Biene/
kan einem nicht schaden/ denn durch den Stachel/ wenn jh-
nen aber der Stachel genommen ist: so schaden sie nicht
mehr. Desgleichen bringen die Scorpion durchn Stachel
eim jhre Gifft bey. Vnd also gehets auch mit der Schlan-
gen vnd andern gifftigen Würmen: Wollen die schaden/
so stechen vnd beissen sie. Ebner massen/ wil der Apostel sa-
gen/ köndte der Todt niemand schaden/ wenns ohne die
Sünde were. Vnnd darumb ist die Sünde nichts anders/
als/ nach Aussage vnserer Lection/ des Todes Stachel.

Jn dem er aber dem Todt/ als eim Wurme/ einen
Stachel zulegt oder mahlet/ Krafft welches er schadet: sicht
er sonder zweiffel entweder auff die Schlange Genes. 3. v. 1.Gen. 3. v. 1.
welche mit jhrem sprechen/ vnd also mit jhrer Zungen/ den
ersten Eltern jhre Gifft/ vnd also die Sünde/ vnd durch die
Sünde den Todt beygebracht hat: Oder auff die fewrigen
Schlangen Num. 21. v. 66. welche/ aus Gottes Verheng-Num. 21.
x. 6.
nis das Volck Jsrael bissen/ das ein gros Volck in Jsrael
starb.

Diß dient vns nun darzu/ daß wir denn Todt nicht fürD. Her-
brand. com
pend. Theol.
p. 821.
einen solchen Mann halten/ wie jhn die Mahler mahlen:
sondern wissen/ er sey nichts anders/ als eine Beraubung
des Lebens in vns/ gleich wie die Sünde nichts anders ist/1. Joh. 3.
v 4.
als 1. Joh. 3. v. 4. anomia, das ist/ ein Mangel der vom Gesetz
erforderten Gerechtigkeit/ so wir haben solten: Vnnd das
demnach die Schrifft/ wenn sie vom Todt/ als von einer
Person redet anthropopa thos rede/ das ist/ sie brauche sol-

che Wort

Chriſtliche Leichpredigt.

Dieſes zu verſtehen braucht der Apoſtel ein ſchoͤn
Gleichnis/ von ſchaͤdlichen vnd gifftigen Thieren oder Ge-
wuͤrmen genommen/ Eine Hummel/ Weſpe oder Biene/
kan einem nicht ſchaden/ denn durch den Stachel/ wenn jh-
nen aber der Stachel genommen iſt: ſo ſchaden ſie nicht
mehr. Desgleichen bringen die Scorpion durchn Stachel
eim jhre Gifft bey. Vnd alſo gehets auch mit der Schlan-
gen vnd andern gifftigen Wuͤrmen: Wollen die ſchaden/
ſo ſtechen vnd beiſſen ſie. Ebner maſſen/ wil der Apoſtel ſa-
gen/ koͤndte der Todt niemand ſchaden/ wenns ohne die
Suͤnde were. Vnnd darumb iſt die Suͤnde nichts anders/
als/ nach Auſſage vnſerer Lection/ des Todes Stachel.

Jn dem er aber dem Todt/ als eim Wurme/ einen
Stachel zulegt oder mahlet/ Krafft welches er ſchadet: ſicht
er ſonder zweiffel entweder auff die Schlange Geneſ. 3. v. 1.Gen. 3. v. 1.
welche mit jhrem ſprechen/ vnd alſo mit jhrer Zungen/ den
erſten Eltern jhre Gifft/ vnd alſo die Suͤnde/ vnd durch die
Suͤnde den Todt beygebracht hat: Oder auff die fewrigen
Schlangen Num. 21. v. 66. welche/ aus Gottes Verheng-Num. 21.
x. 6.
nis das Volck Jſrael biſſen/ das ein gros Volck in Jſrael
ſtarb.

Diß dient vns nun darzu/ daß wir denn Todt nicht fuͤrD. Her-
brand. com
pẽd. Theol.
p. 821.
einen ſolchen Mann halten/ wie jhn die Mahler mahlen:
ſondern wiſſen/ er ſey nichts anders/ als eine Beraubung
des Lebens in vns/ gleich wie die Suͤnde nichts anders iſt/1. Joh. 3.
v 4.
als 1. Joh. 3. v. 4. ἀνομία, das iſt/ ein Mangel der vom Geſetz
erforderten Gerechtigkeit/ ſo wir haben ſolten: Vnnd das
demnach die Schrifft/ wenn ſie vom Todt/ als von einer
Perſon redet ἀνϑρωποπα ϑῶς rede/ das iſt/ ſie brauche ſol-

che Wort

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0039" n="41[39]"/>
            <fw place="top" type="header">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</fw><lb/>
            <p>Die&#x017F;es zu ver&#x017F;tehen braucht der Apo&#x017F;tel ein &#x017F;cho&#x0364;n<lb/>
Gleichnis/ von &#x017F;cha&#x0364;dlichen vnd gifftigen Thieren oder Ge-<lb/>
wu&#x0364;rmen genommen/ Eine Hummel/ We&#x017F;pe oder Biene/<lb/>
kan einem nicht &#x017F;chaden/ denn durch den Stachel/ wenn jh-<lb/>
nen aber der Stachel genommen i&#x017F;t: &#x017F;o &#x017F;chaden &#x017F;ie nicht<lb/>
mehr. Desgleichen bringen die Scorpion durchn Stachel<lb/>
eim jhre Gifft bey. Vnd al&#x017F;o gehets auch mit der Schlan-<lb/>
gen vnd andern gifftigen Wu&#x0364;rmen: Wollen die &#x017F;chaden/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;techen vnd bei&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie. <hi rendition="#in">E</hi>bner ma&#x017F;&#x017F;en/ wil der Apo&#x017F;tel &#x017F;a-<lb/>
gen/ ko&#x0364;ndte der Todt niemand &#x017F;chaden/ wenns ohne die<lb/>
Su&#x0364;nde were. Vnnd darumb i&#x017F;t die Su&#x0364;nde nichts anders/<lb/>
als/ nach Au&#x017F;&#x017F;age vn&#x017F;erer Lection/ des Todes Stachel.</p><lb/>
            <p>Jn dem er aber dem Todt/ als eim Wurme/ einen<lb/>
Stachel zulegt oder mahlet/ Krafft welches er &#x017F;chadet: &#x017F;icht<lb/>
er &#x017F;onder zweiffel entweder auff die Schlange Gene&#x017F;. 3. v. 1.<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gen. 3. v.</hi> 1.</hi></note><lb/>
welche mit jhrem &#x017F;prechen/ vnd al&#x017F;o mit jhrer Zungen/ den<lb/>
er&#x017F;ten Eltern jhre Gifft/ vnd al&#x017F;o die Su&#x0364;nde/ vnd durch die<lb/>
Su&#x0364;nde den Todt beygebracht hat: Oder auff die fewrigen<lb/>
Schlangen Num. 21. v. 66. welche/ aus Gottes Verheng-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Num. 21.<lb/>
x.</hi> 6.</hi></note><lb/>
nis das Volck J&#x017F;rael bi&#x017F;&#x017F;en/ das ein gros Volck in J&#x017F;rael<lb/>
&#x017F;tarb.</p><lb/>
            <p>Diß dient vns nun darzu/ daß wir denn Todt nicht fu&#x0364;r<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">D. Her-<lb/>
brand. com<lb/>
pe&#x0303;d. Theol.<lb/>
p.</hi> 821.</hi></note><lb/>
einen &#x017F;olchen Mann halten/ wie jhn die Mahler mahlen:<lb/>
&#x017F;ondern wi&#x017F;&#x017F;en/ er &#x017F;ey nichts anders/ als eine Beraubung<lb/>
des Lebens in vns/ gleich wie die Su&#x0364;nde nichts anders i&#x017F;t/<note place="right"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Joh. 3.<lb/>
v</hi> 4.</hi></note><lb/>
als 1. Joh. 3. v. 4. &#x1F00;&#x03BD;&#x03BF;&#x03BC;&#x03AF;&#x03B1;, das i&#x017F;t/ ein Mangel der vom Ge&#x017F;etz<lb/>
erforderten Gerechtigkeit/ &#x017F;o wir haben &#x017F;olten: Vnnd das<lb/>
demnach die Schrifft/ wenn &#x017F;ie vom Todt/ als von einer<lb/>
Per&#x017F;on redet &#x1F00;&#x03BD;&#x03D1;&#x03C1;&#x03C9;&#x03C0;&#x03BF;&#x03C0;&#x03B1; &#x03D1;&#x1FF6;&#x03C2; rede/ das i&#x017F;t/ &#x017F;ie brauche &#x017F;ol-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">che Wort</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[41[39]/0039] Chriſtliche Leichpredigt. Dieſes zu verſtehen braucht der Apoſtel ein ſchoͤn Gleichnis/ von ſchaͤdlichen vnd gifftigen Thieren oder Ge- wuͤrmen genommen/ Eine Hummel/ Weſpe oder Biene/ kan einem nicht ſchaden/ denn durch den Stachel/ wenn jh- nen aber der Stachel genommen iſt: ſo ſchaden ſie nicht mehr. Desgleichen bringen die Scorpion durchn Stachel eim jhre Gifft bey. Vnd alſo gehets auch mit der Schlan- gen vnd andern gifftigen Wuͤrmen: Wollen die ſchaden/ ſo ſtechen vnd beiſſen ſie. Ebner maſſen/ wil der Apoſtel ſa- gen/ koͤndte der Todt niemand ſchaden/ wenns ohne die Suͤnde were. Vnnd darumb iſt die Suͤnde nichts anders/ als/ nach Auſſage vnſerer Lection/ des Todes Stachel. Jn dem er aber dem Todt/ als eim Wurme/ einen Stachel zulegt oder mahlet/ Krafft welches er ſchadet: ſicht er ſonder zweiffel entweder auff die Schlange Geneſ. 3. v. 1. welche mit jhrem ſprechen/ vnd alſo mit jhrer Zungen/ den erſten Eltern jhre Gifft/ vnd alſo die Suͤnde/ vnd durch die Suͤnde den Todt beygebracht hat: Oder auff die fewrigen Schlangen Num. 21. v. 66. welche/ aus Gottes Verheng- nis das Volck Jſrael biſſen/ das ein gros Volck in Jſrael ſtarb. Gen. 3. v. 1. Num. 21. x. 6. Diß dient vns nun darzu/ daß wir denn Todt nicht fuͤr einen ſolchen Mann halten/ wie jhn die Mahler mahlen: ſondern wiſſen/ er ſey nichts anders/ als eine Beraubung des Lebens in vns/ gleich wie die Suͤnde nichts anders iſt/ als 1. Joh. 3. v. 4. ἀνομία, das iſt/ ein Mangel der vom Geſetz erforderten Gerechtigkeit/ ſo wir haben ſolten: Vnnd das demnach die Schrifft/ wenn ſie vom Todt/ als von einer Perſon redet ἀνϑρωποπα ϑῶς rede/ das iſt/ ſie brauche ſol- che Wort D. Her- brand. com pẽd. Theol. p. 821. 1. Joh. 3. v 4.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523539
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523539/39
Zitationshilfe:	Hofstetter, Johannes: Oi nekroi eg[o]rtesuntoi aphtarsi [gr.]. Jena, 1617, S. 41[39]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523539/39>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.