Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Stephanus, Vincentius: Jucundissimum justorum diversorium. Brieg, 1628.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

genblick in Himmel reisen/ vnd auff die ewigwerende Herber-
ge vnd jmmerbleibende stadt deß Himlischen Frewdenlebens
gedencken; Da wir nicht mehr Frembdlinge sondern
Bürger mit den heyligen vnd Gottes Haußgenos-
sen sein vnd bleiben werden/ Ephes. 2. Denn wie wir die-
se Herberge schon hier in diesem leben besitzen in der hoffnung:
also sol dort erfolgen die empfindliche genissung vnd würckliche
besitzunge.

Gleich wie aber ein mühsamer Wandersman fleissig nach
forschet was vor einen Nahmen vnd zeichen die jhme recom-
men dirte gutte herberge habe: Also forschen wir Christen alß
Geistliche Pilgrams Leute billich mit grossem fleiß/ wo die im
Himmel vns bereitete herberge anzutreffen/ vnnd wie dieselbe
tituliret werde?

Hiervon thut vns vnser vorhabendes Trostsprüchlein ge-
nüglichen bericht/ alß bey welchem in acht zu nehmen:

Zum Ersten: Hospitii praecelsitas, dieser Her-
berge hoheit vnd wichtigkeit.

Mit einem gar schönen vnd anmuttigen Nahmen wird sie
tituliret vnd genennet Manus DEI die Hand GOttes.
Diese Hand ist nicht etwa ein glied am Leibe Gottes wie vnsere
hände an vnsern Leibern. Denn Gott ist nicht wie ein Mensch
gestalt der augen vnd ohren/ armen vnd hende/ fleisch/ beine
vnd dergleichen was leibliches habe: darumb sol jhme niemand
so vngeheure gedancken einkommen lassen/ wie vor zeiten die
Antropomorphitae; Sondern er ist ein Geist Joh. 4.

Ein

genblick in Himmel reiſen/ vnd auff die ewigwerende Herber-
ge vnd jmmerbleibende ſtadt deß Himliſchen Frewdenlebens
gedencken; Da wir nicht mehr Frembdlinge ſondern
Buͤrger mit den heyligen vnd Gottes Haußgenoſ-
ſen ſein vnd bleiben werden/ Epheſ. 2. Denn wie wir die-
ſe Herberge ſchon hier in dieſem leben beſitzen in der hoffnung:
alſo ſol dort erfolgen die empfindliche geniſſung vnd wuͤrckliche
beſitzunge.

Gleich wie aber ein muͤhſamer Wandersman fleiſſig nach
forſchet was vor einen Nahmen vnd zeichen die jhme recom-
men dirte gutte herberge habe: Alſo forſchen wir Chriſten alß
Geiſtliche Pilgrams Leute billich mit groſſem fleiß/ wo die im
Himmel vns bereitete herberge anzutreffen/ vnnd wie dieſelbe
tituliret werde?

Hiervon thut vns vnſer vorhabendes Troſtſpruͤchlein ge-
nuͤglichen bericht/ alß bey welchem in acht zu nehmen:

Zum Erſten: Hoſpitii præcelſitas, dieſer Her-
berge hoheit vnd wichtigkeit.

Mit einem gar ſchoͤnen vnd anmuttigen Nahmen wird ſie
tituliret vnd genennet Manus DEI die Hand GOttes.
Dieſe Hand iſt nicht etwa ein glied am Leibe Gottes wie vnſere
haͤnde an vnſern Leibern. Denn Gott iſt nicht wie ein Menſch
geſtalt der augen vnd ohren/ armen vnd hende/ fleiſch/ beine
vnd dergleichen was leibliches habe: darumb ſol jhme niemand
ſo vngeheure gedancken einkommen laſſen/ wie vor zeiten die
Antropomorphitæ; Sondern er iſt ein Geiſt Joh. 4.

Ein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0008" n="[8]"/>
genblick in Himmel rei&#x017F;en/ vnd auff die ewigwerende Herber-<lb/>
ge vnd jmmerbleibende &#x017F;tadt deß Himli&#x017F;chen Frewdenlebens<lb/>
gedencken; <hi rendition="#fr">Da wir nicht mehr Frembdlinge &#x017F;ondern<lb/>
Bu&#x0364;rger mit den heyligen vnd Gottes Haußgeno&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;ein vnd bleiben werden/</hi> Ephe&#x017F;. 2. Denn wie wir die-<lb/>
&#x017F;e Herberge &#x017F;chon hier in die&#x017F;em leben be&#x017F;itzen in der hoffnung:<lb/>
al&#x017F;o &#x017F;ol dort erfolgen die empfindliche geni&#x017F;&#x017F;ung vnd wu&#x0364;rckliche<lb/>
be&#x017F;itzunge.</p><lb/>
          <p>Gleich wie aber ein mu&#x0364;h&#x017F;amer Wandersman flei&#x017F;&#x017F;ig nach<lb/>
for&#x017F;chet was vor einen Nahmen vnd zeichen die jhme <hi rendition="#aq">recom-<lb/>
men</hi> dirte gutte herberge habe: Al&#x017F;o for&#x017F;chen wir Chri&#x017F;ten alß<lb/>
Gei&#x017F;tliche Pilgrams Leute billich mit gro&#x017F;&#x017F;em fleiß/ wo die im<lb/>
Himmel vns bereitete herberge anzutreffen/ vnnd wie die&#x017F;elbe<lb/>
tituliret werde?</p><lb/>
          <p>Hiervon thut vns vn&#x017F;er vorhabendes Tro&#x017F;t&#x017F;pru&#x0364;chlein ge-<lb/>
nu&#x0364;glichen bericht/ alß bey welchem in acht zu nehmen:</p><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq">I.</hi> </head><lb/>
            <p> <hi rendition="#fr">Zum Er&#x017F;ten:</hi> <hi rendition="#aq">Ho&#x017F;pitii præcel&#x017F;itas,</hi> <hi rendition="#fr">die&#x017F;er Her-<lb/>
berge hoheit vnd wichtigkeit.</hi> </p><lb/>
            <p>Mit einem gar &#x017F;cho&#x0364;nen vnd anmuttigen Nahmen wird &#x017F;ie<lb/>
tituliret vnd genennet <hi rendition="#aq">Manus DEI</hi> <hi rendition="#fr">die Hand GOttes.</hi><lb/>
Die&#x017F;e Hand i&#x017F;t nicht etwa ein glied am Leibe Gottes wie vn&#x017F;ere<lb/>
ha&#x0364;nde an vn&#x017F;ern Leibern. Denn Gott i&#x017F;t nicht wie ein Men&#x017F;ch<lb/>
ge&#x017F;talt der augen vnd ohren/ armen vnd hende/ flei&#x017F;ch/ beine<lb/>
vnd dergleichen was leibliches habe<hi rendition="#i">:</hi> darumb &#x017F;ol jhme niemand<lb/>
&#x017F;o vngeheure gedancken einkommen la&#x017F;&#x017F;en/ wie vor zeiten die<lb/><hi rendition="#aq">Antropomorphitæ<hi rendition="#i">;</hi></hi> <hi rendition="#fr">Sondern er i&#x017F;t ein Gei&#x017F;t Joh.</hi> 4.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Ein</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[8]/0008] genblick in Himmel reiſen/ vnd auff die ewigwerende Herber- ge vnd jmmerbleibende ſtadt deß Himliſchen Frewdenlebens gedencken; Da wir nicht mehr Frembdlinge ſondern Buͤrger mit den heyligen vnd Gottes Haußgenoſ- ſen ſein vnd bleiben werden/ Epheſ. 2. Denn wie wir die- ſe Herberge ſchon hier in dieſem leben beſitzen in der hoffnung: alſo ſol dort erfolgen die empfindliche geniſſung vnd wuͤrckliche beſitzunge. Gleich wie aber ein muͤhſamer Wandersman fleiſſig nach forſchet was vor einen Nahmen vnd zeichen die jhme recom- men dirte gutte herberge habe: Alſo forſchen wir Chriſten alß Geiſtliche Pilgrams Leute billich mit groſſem fleiß/ wo die im Himmel vns bereitete herberge anzutreffen/ vnnd wie dieſelbe tituliret werde? Hiervon thut vns vnſer vorhabendes Troſtſpruͤchlein ge- nuͤglichen bericht/ alß bey welchem in acht zu nehmen: I. Zum Erſten: Hoſpitii præcelſitas, dieſer Her- berge hoheit vnd wichtigkeit. Mit einem gar ſchoͤnen vnd anmuttigen Nahmen wird ſie tituliret vnd genennet Manus DEI die Hand GOttes. Dieſe Hand iſt nicht etwa ein glied am Leibe Gottes wie vnſere haͤnde an vnſern Leibern. Denn Gott iſt nicht wie ein Menſch geſtalt der augen vnd ohren/ armen vnd hende/ fleiſch/ beine vnd dergleichen was leibliches habe: darumb ſol jhme niemand ſo vngeheure gedancken einkommen laſſen/ wie vor zeiten die Antropomorphitæ; Sondern er iſt ein Geiſt Joh. 4. Ein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/522423
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/522423/8
Zitationshilfe:	Stephanus, Vincentius: Jucundissimum justorum diversorium. Brieg, 1628, S. [8]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522423/8>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.