Stephanus, Vincentius: Jucundissimum justorum diversorium. Brieg, 1628.

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Prophet Malcachi am 4. cap: Siehe/ es kombt ein Tag
der brennen sol wie ein Ofen/ da werden alle Ver-
ächter vnd Gottlosen stro sein/ vnnd der künfftige
tag wird sie anzünden/ spricht der Herre Zebaoth/
vnd wird jhnen weder Wurtzel noch Zweige lassen
Es wird sein ein ewig vnausleschlich Fewer Math
am 3 vnd 25. Ein Fewerofen darinn heulen vnnd
Zeenklappen Math. am 15. Eine ewige Schmach
Dan 12. Ein ewiges verderbeu in der 2. zun Thes.
am 1.

Wie nun das Fewer ewig/ also wird die Qual auch ewig
sein/ der Rauch vnd dampff jhrer Qual wird auff-
steigen von ewigkeit zu ewigkeit/ Ap. 14. In inferno ignis
erit inextingvibilis, frigus intolerabile, vermis immor-
talis, faetor intolerabilis, tenebtae palpabiles, flagella cae-
dentium, horrida visio Doemonum, confusio peccato
rum, desperatio omnium bonorum. Erit enim miseris
mors sine morte, defectus sine defectu, quia mors ibi
semper incipit, & deficere nequit. Jn der Hellen wird ein
vnausleschliches Fewer sein/ eine vnerträgliche kälte/ ein vn-
sterblicher wurm/ ein vnleidlicher gestanck/ eine Finsterniß die
man greiffen kan/ streiche der Schlagenden/ schreckliche ge-
sichter der hellischen Geister/ schande der Sünder/ verzwey-
felung an allem gutten. Den elenden verdambten wird es sein
ein Todt ohne todt/ denn der Todt hebt sich allzeit an/ vnd ist
dessen keine endschafft zu hoffen/ sagt Gregorius. Vnd S.

Bern-

D ij

Prophet Malcachi am 4. cap: Siehe/ es kombt ein Tag
der brennen ſol wie ein Ofen/ da werden alle Ver-
aͤchter vnd Gottloſen ſtro ſein/ vnnd der kuͤnfftige
tag wird ſie anzuͤnden/ ſpricht der Herre Zebaoth/
vnd wird jhnen weder Wurtzel noch Zweige laſſen
Es wird ſein ein ewig vnausleſchlich Fewer Math
am 3 vnd 25. Ein Fewerofen darinn heulen vnnd
Zeenklappen Math. am 15. Eine ewige Schmach
Dan 12. Ein ewiges verderbeu in der 2. zun Theſ.
am 1.

Wie nun das Fewer ewig/ alſo wird die Qual auch ewig
ſein/ der Rauch vnd dampff jhrer Qual wird auff-
ſteigẽ von ewigkeit zu ewigkeit/ Ap. 14. In inferno ignis
erit inextingvibilis, frigus intolerabile, vermis immor-
talis, fætor intolerabilis, tenebtæ palpabiles, flagella cæ-
dentium, horrida viſio Dœmonum, confuſio peccato
rum, deſperatio omnium bonorum. Erit enim miſeris
mors ſine morte, defectus ſine defectu, quia mors ibi
ſemper incipit, & deficere nequit. Jn der Hellen wird ein
vnausleſchliches Fewer ſein/ eine vnertraͤgliche kaͤlte/ ein vn-
ſterblicher wurm/ ein vnleidlicher geſtanck/ eine Finſterniß die
man greiffen kan/ ſtreiche der Schlagenden/ ſchreckliche ge-
ſichter der helliſchen Geiſter/ ſchande der Suͤnder/ verzwey-
felung an allem gutten. Den elenden verdambten wird es ſein
ein Todt ohne todt/ denn der Todt hebt ſich allzeit an/ vnd iſt
deſſen keine endſchafft zu hoffen/ ſagt Gregorius. Vnd S.

Bern-

D ij

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[[27]/0027] Prophet Malcachi am 4. cap: Siehe/ es kombt ein Tag der brennen ſol wie ein Ofen/ da werden alle Ver- aͤchter vnd Gottloſen ſtro ſein/ vnnd der kuͤnfftige tag wird ſie anzuͤnden/ ſpricht der Herre Zebaoth/ vnd wird jhnen weder Wurtzel noch Zweige laſſen Es wird ſein ein ewig vnausleſchlich Fewer Math am 3 vnd 25. Ein Fewerofen darinn heulen vnnd Zeenklappen Math. am 15. Eine ewige Schmach Dan 12. Ein ewiges verderbeu in der 2. zun Theſ. am 1. Wie nun das Fewer ewig/ alſo wird die Qual auch ewig ſein/ der Rauch vnd dampff jhrer Qual wird auff- ſteigẽ von ewigkeit zu ewigkeit/ Ap. 14. In inferno ignis erit inextingvibilis, frigus intolerabile, vermis immor- talis, fætor intolerabilis, tenebtæ palpabiles, flagella cæ- dentium, horrida viſio Dœmonum, confuſio peccato rum, deſperatio omnium bonorum. Erit enim miſeris mors ſine morte, defectus ſine defectu, quia mors ibi ſemper incipit, & deficere nequit. Jn der Hellen wird ein vnausleſchliches Fewer ſein/ eine vnertraͤgliche kaͤlte/ ein vn- ſterblicher wurm/ ein vnleidlicher geſtanck/ eine Finſterniß die man greiffen kan/ ſtreiche der Schlagenden/ ſchreckliche ge- ſichter der helliſchen Geiſter/ ſchande der Suͤnder/ verzwey- felung an allem gutten. Den elenden verdambten wird es ſein ein Todt ohne todt/ denn der Todt hebt ſich allzeit an/ vnd iſt deſſen keine endſchafft zu hoffen/ ſagt Gregorius. Vnd S. Bern- D ij

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Zitationshilfe:	Stephanus, Vincentius: Jucundissimum justorum diversorium. Brieg, 1628, S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522423/27>, abgerufen am 21.11.2024.

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