Scheffrich, Jakob: Terra viventium. Oels, 1636.vnd Ehren Predigt. Laß mich sterben/ damit ich dich sehen möge. Welche Wortauch offt vor seinem seeligen Ende Doctor Staupitz ge-D. Staupitz brauchet. H. Lutherus hat pflegen zusagen: Qui moriD. Luther. desiderat, vivus sanctus est. Wer gerne stirbt/ ist ein Lebendiger Heyliger. 3. Per beneficium, Durch die3. Per benesi- cium. Wolthat sehen wir GOtt. Weil Christus ist der rechte Bonifacius, der alles wol gemacht/ Marc: am 7 Cap: SoMarc: 7. . 36. sollen wir jhm auch im Wolthun nachfolgen/ wie wir ver- mahnet werden/ zun Hebr. 13. Wohlzuthun vnd mitzu-Hebr. 13. . 16. theilen vergesset nicht/ denn solche Opffer gefallen Gott wol. Wenn wir dem Armen geben/ so geben wir Christo Matth. 25. Vnd also wenn wir einen Nothleidenden sehen/Matth 25. so sehen wir auch Christum: Wie solches das Exempel des Heyligen Bischoffs Martini bezeuget: Denn als derselbigeS. Martin. einem armen Menschen seinen halben Rock oder Mantel Sich damit zu bekleiden gegeben; Jst jhm Christus im Traum nachmaln erschienen/ vnd das jhm selbst solches wiederfahren gerühmet. Wenn wir nun also allhier Gott schawen/ so werden wir jhn auch dort im Ewigen lebenIn Vita aeterna erit I. Visio vera. sehen/ welches wird sein: 1. Visio vera, Ein recht an- schawen. Vnser schawen allhier ist mehr ein Finsternüß vnd Blindheit/ als ein helles anschawen: Da heist es Es. 9. das Volck so im finstern ist. Hier sehen wir durch einenEsa. 9. . 1. Spiegel in einem dunckeln Wort/ dort aber von Angesicht zu Angesicht/ 1. Corinth. 13. Zum 2. Visio mera, Ein1. Cor. 13. . 12. reines vollkommenes anschawen. Solch anschawen wirdt2. Visio mera. durch die finstere Nacht nicht gehindert werden/ denn da wird keine Nacht sein/ in der Offenbahrung Joh. am 21.Apoc. 21. . 25. C. 22. . 5. vnd 22 Cap. Es wird auch dasselbige nicht Zerstöhren jrgendt ein Leid oder Trawrigkeit/ denn daselbst wird kein Leidt noch Geschrey/ noch Schmertzen sein. Apocal. 21.Apoc. 21. . 4. Sondern D ij
vnd Ehren Predigt. Laß mich ſterben/ damit ich dich ſehen moͤge. Welche Wortauch offt vor ſeinem ſeeligen Ende Doctor Staupitz ge-D. Staupitz brauchet. H. Lutherus hat pflegen zuſagen: Qui moriD. Luther. deſiderat, vivus ſanctus eſt. Wer gerne ſtirbt/ iſt ein Lebendiger Heyliger. 3. Per beneficium, Durch die3. Per beneſi- cium. Wolthat ſehen wir GOtt. Weil Chriſtus iſt der rechte Bonifacius, der alles wol gemacht/ Marc: am 7 Cap: SoMarc: 7. ꝟ. 36. ſollen wir jhm auch im Wolthun nachfolgen/ wie wir ver- mahnet werden/ zun Hebr. 13. Wohlzuthun vnd mitzu-Hebr. 13. ꝟ. 16. theilen vergeſſet nicht/ denn ſolche Opffer gefallen Gott wol. Wenn wir dem Armen geben/ ſo geben wir Chriſto Matth. 25. Vnd alſo weñ wir einen Nothleidenden ſehen/Matth 25. ſo ſehen wir auch Chriſtum: Wie ſolches das Exempel des Heyligen Biſchoffs Martini bezeuget: Deñ als derſelbigeS. Martin. einem armen Menſchen ſeinen halben Rock oder Mantel Sich damit zu bekleiden gegeben; Jſt jhm Chriſtus im Traum nachmaln erſchienen/ vnd das jhm ſelbſt ſolches wiederfahren geruͤhmet. Wenn wir nun alſo allhier Gott ſchawen/ ſo werden wir jhn auch dort im Ewigen lebenIn Vitâ æternâ erit I. Viſio vera. ſehen/ welches wird ſein: 1. Viſio vera, Ein recht an- ſchawen. Vnſer ſchawen allhier iſt mehr ein Finſternuͤß vnd Blindheit/ als ein helles anſchawen: Da heiſt es Eſ. 9. das Volck ſo im finſtern iſt. Hier ſehen wir durch einenEſa. 9. ꝟ. 1. Spiegel in einem dunckeln Wort/ dort aber võ Angeſicht zu Angeſicht/ 1. Corinth. 13. Zum 2. Viſio mera, Ein1. Cor. 13. ꝟ. 12. reines vollkommenes anſchawen. Solch anſchawen wirdt2. Viſio mera. durch die finſtere Nacht nicht gehindert werden/ denn da wird keine Nacht ſein/ in der Offenbahrung Joh. am 21.Apoc. 21. ꝟ. 25. C. 22. ꝟ. 5. vnd 22 Cap. Es wird auch daſſelbige nicht Zerſtoͤhren jrgendt ein Leid oder Trawrigkeit/ deñ daſelbſt wird kein Leidt noch Geſchrey/ noch Schmertzen ſein. Apocal. 21.Apoc. 21. ꝟ. 4. Sondern D ij
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brauchet. H. Lutherus hat pflegen zuſagen: Qui mori
deſiderat, vivus ſanctus eſt. Wer gerne ſtirbt/ iſt ein
Lebendiger Heyliger. 3. Per beneficium, Durch die
Wolthat ſehen wir GOtt. Weil Chriſtus iſt der rechte
Bonifacius, der alles wol gemacht/ Marc: am 7 Cap: So
ſollen wir jhm auch im Wolthun nachfolgen/ wie wir ver-
mahnet werden/ zun Hebr. 13. Wohlzuthun vnd mitzu-
theilen vergeſſet nicht/ denn ſolche Opffer gefallen Gott
wol. Wenn wir dem Armen geben/ ſo geben wir Chriſto
Matth. 25. Vnd alſo weñ wir einen Nothleidenden ſehen/
ſo ſehen wir auch Chriſtum: Wie ſolches das Exempel des
Heyligen Biſchoffs Martini bezeuget: Deñ als derſelbige
einem armen Menſchen ſeinen halben Rock oder Mantel
Sich damit zu bekleiden gegeben; Jſt jhm Chriſtus im
Traum nachmaln erſchienen/ vnd das jhm ſelbſt ſolches
wiederfahren geruͤhmet. Wenn wir nun alſo allhier Gott
ſchawen/ ſo werden wir jhn auch dort im Ewigen leben
ſehen/ welches wird ſein: 1. Viſio vera, Ein recht an-
ſchawen. Vnſer ſchawen allhier iſt mehr ein Finſternuͤß
vnd Blindheit/ als ein helles anſchawen: Da heiſt es Eſ. 9.
das Volck ſo im finſtern iſt. Hier ſehen wir durch einen
Spiegel in einem dunckeln Wort/ dort aber võ Angeſicht
zu Angeſicht/ 1. Corinth. 13. Zum 2. Viſio mera, Ein
reines vollkommenes anſchawen. Solch anſchawen wirdt
durch die finſtere Nacht nicht gehindert werden/ denn da
wird keine Nacht ſein/ in der Offenbahrung Joh. am 21.
vnd 22 Cap. Es wird auch daſſelbige nicht Zerſtoͤhren
jrgendt ein Leid oder Trawrigkeit/ deñ daſelbſt wird kein
Leidt noch Geſchrey/ noch Schmertzen ſein. Apocal. 21.
Sondern
D. Staupitz
D. Luther.
3.
Per beneſi-
cium.
Marc: 7.
ꝟ. 36.
Hebr. 13.
ꝟ. 16.
Matth 25.
S. Martin.
In Vitâ
æternâ erit
I.
Viſio vera.
Eſa. 9. ꝟ. 1.
1. Cor. 13.
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Viſio mera.
Apoc. 21.
ꝟ. 25.
C. 22. ꝟ. 5.
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Zitationshilfe: | Scheffrich, Jakob: Terra viventium. Oels, 1636, S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511795/27>, abgerufen am 01.09.2024. |