Scheffrich, Jakob: Piorum fatum. Oels, 1626.

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Christliche Leichpredigt.

wer jhn drumb bringet der ist ein Mörder. Da muß der
Frome ein Armer Lazarus in der Welt sein/ der vor des
Luc. 16.
. 20.Reichen Thür liegt/ Luc. 16. Vnd wann er gleich etwas
von Zeitlichen güttern hat/ so heist es/ Matth. 13. Wer et-
Matth. 13.
. 2.was hat/ von dem wird genommen werden/ daß/ was er
hat. Welches biß anhero zum theyl ist geschehen durch die
Consusion der Müntzen/ theyls geschichts auch heutiges
Tages durch Krieg/ Verfolgung vnd andern Vnfall.

Matth. 19.
. 29.Aber da ist der Trost darbey den Christus setzet Matth. 19.
Wer verlesset Häuser oder Bruder oder Schwester oder
Vater oder Mutter/ oder Weib oder Kinder/ oder Ecker
vmb meines Nahmens willen/ der wirds hundert fältig
nehmen vnnd das Ewige leben ererben. Zu dem so ist
Christus vnser HErr vnd Vorgänger auch willig arm in
der Welt gewesen/ das Er auch nicht ein räumlein gehabt/
Matth. 8.
. 20.da Er sein Haupt hette können sanfft legen/ Matth. 8.
Darumb kan noch sol es der Jünger besser haben als sein
2.
quo ad ex-
istimatio-
nem.Meyster. 2. Quo ad existimationem, So kommen die
Fromen vmb wegen jhres gutten Nahmens/ Ehr vnnd
Glimpffs: Sie müssen verachtete Liechtlein sein vor den
Job. 12. 5.
Luc. 12.
. 32.gedancken der stoltzen/ Job. 12. eine kleine Heerde/ Luc. 12.
Sie müssen sein peikatharmata kai peipsemata tou kosmou, ein
1. Cor. 4.
. 18.Fluch der Welt vnd ein Fegopffer aller Leuthe/ 1. Cor. 4.
oder wie es eygentlich in der Grichischen Sprache lautet/
ein Außkehricht/ vnd solch vntüchtig ding/ das man nicht
würdiget mit der Hand auffzuheben/ sondern mit dem
Fusse vortstösset. Vnd gleich wie vor Zeiten die Spanier
den Jndianern/ welche man anthropophagous Menschenfresser
nennet/ eine solche abschew wahren: Daß ob sie gleich
sonsten alle Menschen fressen/ dennoch auß grossem Haß
die todten Spanier nicht fressen wolten: Also sein gewiß

auch

Chriſtliche Leichpredigt.

wer jhn drumb bringet der iſt ein Moͤrder. Da muß der
Frome ein Armer Lazarus in der Welt ſein/ der vor des
Luc. 16.
ꝟ. 20.Reichen Thuͤr liegt/ Luc. 16. Vnd wann er gleich etwas
von Zeitlichen guͤttern hat/ ſo heiſt es/ Matth. 13. Wer et-
Matth. 13.
ꝟ. 2.was hat/ von dem wird genommen werden/ daß/ was er
hat. Welches biß anhero zum theyl iſt geſchehen durch die
Conſuſion der Muͤntzen/ theyls geſchichts auch heutiges
Tages durch Krieg/ Verfolgung vnd andern Vnfall.

Matth. 19.
ꝟ. 29.Aber da iſt der Troſt darbey den Chꝛiſtus ſetzet Matth. 19.
Wer verleſſet Haͤuſer oder Bruder oder Schweſter oder
Vater oder Mutter/ oder Weib oder Kinder/ oder Ecker
vmb meines Nahmens willen/ der wirds hundert faͤltig
nehmen vnnd das Ewige leben ererben. Zu dem ſo iſt
Chriſtus vnſer HErꝛ vnd Vorgaͤnger auch willig arm in
der Welt geweſen/ das Er auch nicht ein raͤumlein gehabt/
Matth. 8.
ꝟ. 20.da Er ſein Haupt hette koͤnnen ſanfft legen/ Matth. 8.
Darumb kan noch ſol es der Juͤnger beſſer haben als ſein
2.
quò ad ex-
iſtimatio-
nem.Meyſter. 2. Quò ad exiſtimationem, So kommen die
Fromen vmb wegen jhres gutten Nahmens/ Ehr vnnd
Glimpffs: Sie muͤſſen verachtete Liechtlein ſein vor den
Job. 12. ꝟ 5.
Luc. 12.
ꝟ. 32.gedancken der ſtoltzen/ Job. 12. eine kleine Heerde/ Luc. 12.
Sie muͤſſen ſein ϖεικαθάρματα καὶ ϖειψήματα τοῦ κόσμου, ein
1. Cor. 4.
ꝟ. 18.Fluch der Welt vnd ein Fegopffer aller Leuthe/ 1. Cor. 4.
oder wie es eygentlich in der Grichiſchen Sprache lautet/
ein Außkehricht/ vnd ſolch vntuͤchtig ding/ das man nicht
wuͤrdiget mit der Hand auffzuheben/ ſondern mit dem
Fuſſe vortſtoͤſſet. Vnd gleich wie vor Zeiten die Spanier
den Jndianern/ welche man ἀνθρωποφάγους Menſchẽfreſſer
nennet/ eine ſolche abſchew wahren: Daß ob ſie gleich
ſonſten alle Menſchen freſſen/ dennoch auß groſſem Haß
die todten Spanier nicht freſſen wolten: Alſo ſein gewiß

auch

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Zitationshilfe:	Scheffrich, Jakob: Piorum fatum. Oels, 1626, S. [28]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511793/28>, abgerufen am 24.11.2024.

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