Scheffrich, Jakob: Christi agonia [gr.] Et Piorum etoanaeia. Oels, 1624.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich vnd Ehrenpredigt.

Wolderus
in Haeres.
f. 68.hette an sich genommen. Vnd abermal saget Er: Tentari
debuit Christus compati mihi debuit, ut scirem,
quemadmodum tentatus vincerem, compassus evade-
rem. Christus muste darumb versucht werden/ vnd für
mich leyden/ auff das Jch wissen möchte/ wie Jch solte in
der Versuchung vberwünden vnd auß dem Leiden entrinnen.
Bleibet demnach darbey/ das Christus bluttigen Schweiß
in Warheit geschwitzet/ welches ein Zeichen des Jammers
vnd Hertzen angst gewesen.

Warumb ist aber solches geschehen? Auff das Er vnser
Ps. 51. v. 14.Blutschulden Psal. 51. bezahlen möchte: Auff das Er mit
seinem Blute einen rothen strich durch vnsere Sünden/ die
Es: 1. v. 18.Blutroth sein Esa. 1. ziehen/ vnd sie gantz außleschen möge:
Sintemal fast alles mit Blute ist gereiniget worden/ nach
dem Gesetz/ vnd ohne Blutvergiessen geschicht keine Ver-
Hebr. 9.
v. 22.gebung/ Heb. 9. Dieses bedencke wol O Mensch/ tritt nicht
mit deinem Gottlosen leben den Sohn Gottes mit füssen/
vnd achte nicht das Blut des N. Testaments vor vnrein/
durch welches du geheyliget bist/ vnd Schmehe nicht den
Hebr. 10.
v. 29.Geist der Gnaden/ Hebr. 10. Wie viel aber heutiges Tages
in der letzten Grundtsuppe der Welt sein/ die solches thun/
bezeuget/ leyder Gott/ die Tägliche erfahrung. Darumb
auch der frome Herr Christus jämmerlich/ wie Er von
Augustin:dem H. Augustino eingeführet wird/ klaget vnnd saget:
Nonne satis pro te afflict sum, cur addis afflictionem
afflicto. Das ist: Bedencke doch solches O Mensch/ bin
Jch nicht zuvorn genung für dich gemartert vnd gepeinigt
worden: Warumb bistu dann so Gotts vergessen/ das du
dem gepeinigten mehr pein vnd marter anlegest. Bedencke
solches/ sage Jch noch einmal O Mensch: Wann dich je-
mandt vor deine Gutthat ins Angesicht schlüge/ vnd ver-

wundete

Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt.

Wolderus
in Hæreſ.
f. 68.hette an ſich genommen. Vnd abermal ſaget Er: Tentari
debuit Christus compati mihi debuit, ut ſcirem,
quemadmodum tentatus vincerem, compaſſus evade-
rem. Chriſtus muſte darumb verſucht werden/ vnd fuͤr
mich leyden/ auff das Jch wiſſen moͤchte/ wie Jch ſolte in
der Verſuchung vberwünden vñ auß dem Leidẽ entrinnen.
Bleibet demnach darbey/ das Chriſtus bluttigen Schweiß
in Warheit geſchwitzet/ welches ein Zeichen des Jammers
vnd Hertzen angſt geweſen.

Warumb iſt aber ſolches geſchehen? Auff das Er vnſer
Pſ. 51. v. 14.Blutſchulden Pſal. 51. bezahlen moͤchte: Auff das Er mit
ſeinem Blute einen rothen ſtrich durch vnſere Suͤnden/ die
Eſ: 1. v. 18.Blutroth ſein Eſa. 1. ziehen/ vnd ſie gantz außleſchen moͤge:
Sintemal faſt alles mit Blute iſt gereiniget worden/ nach
dem Geſetz/ vnd ohne Blutvergieſſen geſchicht keine Ver-
Hebr. 9.
v. 22.gebung/ Heb. 9. Dieſes bedencke wol O Menſch/ tritt nicht
mit deinem Gottloſen leben den Sohn Gottes mit fuͤſſen/
vnd achte nicht das Blut des N. Teſtaments vor vnrein/
durch welches du geheyliget biſt/ vnd Schmehe nicht den
Hebr. 10.
v. 29.Geiſt der Gnaden/ Hebr. 10. Wie viel aber heutiges Tages
in der letzten Grundtſuppe der Welt ſein/ die ſolches thun/
bezeuget/ leyder Gott/ die Taͤgliche erfahrung. Darumb
auch der frome Herr Chriſtus jaͤmmerlich/ wie Er von
Auguſtin:dem H. Auguſtino eingefuͤhret wird/ klaget vnnd ſaget:
Nonne ſatis pro te afflictꝰ ſum, cur addis afflictionem
afflicto. Das iſt: Bedencke doch ſolches O Menſch/ bin
Jch nicht zuvorn genung fuͤr dich gemartert vnd gepeinigt
worden: Warumb biſtu dann ſo Gotts vergeſſen/ das du
dem gepeinigten mehr pein vnd marter anlegeſt. Bedencke
ſolches/ ſage Jch noch einmal O Menſch: Wann dich je-
mandt vor deine Gutthat ins Angeſicht ſchluͤge/ vnd ver-

wundete

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0024" n="[24]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leich vnd Ehrenpredigt.</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Wolderus<lb/>
in Hære&#x017F;.<lb/>
f.</hi> 68.</note>hette an &#x017F;ich genommen. Vnd abermal &#x017F;aget Er: <hi rendition="#aq">Tentari<lb/>
debuit <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Christus</hi></hi> compati mihi debuit, ut &#x017F;cirem,<lb/>
quemadmodum tentatus vincerem, compa&#x017F;&#x017F;us evade-<lb/>
rem.</hi> Chri&#x017F;tus mu&#x017F;te darumb ver&#x017F;ucht werden/ vnd fu&#x0364;r<lb/>
mich leyden/ auff das Jch wi&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;chte/ wie Jch &#x017F;olte in<lb/>
der Ver&#x017F;uchung vberwünden vn&#x0303; auß dem Leide&#x0303; entrinnen.<lb/>
Bleibet demnach darbey/ das Chri&#x017F;tus bluttigen Schweiß<lb/>
in Warheit ge&#x017F;chwitzet/ welches ein Zeichen des Jammers<lb/>
vnd Hertzen ang&#x017F;t gewe&#x017F;en.</p><lb/>
              <p>Warumb i&#x017F;t aber &#x017F;olches ge&#x017F;chehen? Auff das Er vn&#x017F;er<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. 51. v.</hi> 14.</hi></note>Blut&#x017F;chulden <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 51.</hi> bezahlen mo&#x0364;chte: Auff das Er mit<lb/>
&#x017F;einem Blute einen rothen &#x017F;trich durch vn&#x017F;ere Su&#x0364;nden/ die<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;: 1. v.</hi> 18.</hi></note>Blutroth &#x017F;ein <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 1.</hi> ziehen/ vnd &#x017F;ie gantz außle&#x017F;chen mo&#x0364;ge:<lb/>
Sintemal fa&#x017F;t alles mit Blute i&#x017F;t gereiniget worden/ nach<lb/>
dem Ge&#x017F;etz/ vnd ohne Blutvergie&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;chicht keine Ver-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Hebr. 9.<lb/>
v.</hi> 22.</hi></note>gebung/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Heb.</hi> 9.</hi> Die&#x017F;es bedencke wol O Men&#x017F;ch/ tritt nicht<lb/>
mit deinem Gottlo&#x017F;en leben den Sohn Gottes mit fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vnd achte nicht das Blut des N. Te&#x017F;taments vor vnrein/<lb/>
durch welches du geheyliget bi&#x017F;t/ vnd Schmehe nicht den<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Hebr. 10.<lb/>
v.</hi> 29.</hi></note>Gei&#x017F;t der Gnaden/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 10.</hi> Wie viel aber heutiges Tages<lb/>
in der letzten Grundt&#x017F;uppe der Welt &#x017F;ein/ die &#x017F;olches thun/<lb/>
bezeuget/ leyder Gott/ die Ta&#x0364;gliche erfahrung. Darumb<lb/>
auch der frome <hi rendition="#k">Herr</hi> Chri&#x017F;tus ja&#x0364;mmerlich/ wie Er von<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Augu&#x017F;tin:</hi></hi></note>dem H. <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tino</hi> eingefu&#x0364;hret wird/ klaget vnnd &#x017F;aget:<lb/><hi rendition="#aq">Nonne &#x017F;atis pro te afflict<hi rendition="#sup">&#xA770;</hi> &#x017F;um, cur addis afflictionem<lb/>
afflicto.</hi> Das i&#x017F;t: Bedencke doch &#x017F;olches O Men&#x017F;ch/ bin<lb/>
Jch nicht zuvorn genung fu&#x0364;r dich gemartert vnd gepeinigt<lb/>
worden: Warumb bi&#x017F;tu dann &#x017F;o Gotts verge&#x017F;&#x017F;en/ das du<lb/>
dem gepeinigten mehr pein vnd marter anlege&#x017F;t. Bedencke<lb/>
&#x017F;olches/ &#x017F;age Jch noch einmal O Men&#x017F;ch: Wann dich je-<lb/>
mandt vor deine Gutthat ins Ange&#x017F;icht &#x017F;chlu&#x0364;ge/ vnd ver-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">wundete</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[24]/0024] Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt. hette an ſich genommen. Vnd abermal ſaget Er: Tentari debuit Christus compati mihi debuit, ut ſcirem, quemadmodum tentatus vincerem, compaſſus evade- rem. Chriſtus muſte darumb verſucht werden/ vnd fuͤr mich leyden/ auff das Jch wiſſen moͤchte/ wie Jch ſolte in der Verſuchung vberwünden vñ auß dem Leidẽ entrinnen. Bleibet demnach darbey/ das Chriſtus bluttigen Schweiß in Warheit geſchwitzet/ welches ein Zeichen des Jammers vnd Hertzen angſt geweſen. Wolderus in Hæreſ. f. 68. Warumb iſt aber ſolches geſchehen? Auff das Er vnſer Blutſchulden Pſal. 51. bezahlen moͤchte: Auff das Er mit ſeinem Blute einen rothen ſtrich durch vnſere Suͤnden/ die Blutroth ſein Eſa. 1. ziehen/ vnd ſie gantz außleſchen moͤge: Sintemal faſt alles mit Blute iſt gereiniget worden/ nach dem Geſetz/ vnd ohne Blutvergieſſen geſchicht keine Ver- gebung/ Heb. 9. Dieſes bedencke wol O Menſch/ tritt nicht mit deinem Gottloſen leben den Sohn Gottes mit fuͤſſen/ vnd achte nicht das Blut des N. Teſtaments vor vnrein/ durch welches du geheyliget biſt/ vnd Schmehe nicht den Geiſt der Gnaden/ Hebr. 10. Wie viel aber heutiges Tages in der letzten Grundtſuppe der Welt ſein/ die ſolches thun/ bezeuget/ leyder Gott/ die Taͤgliche erfahrung. Darumb auch der frome Herr Chriſtus jaͤmmerlich/ wie Er von dem H. Auguſtino eingefuͤhret wird/ klaget vnnd ſaget: Nonne ſatis pro te afflictꝰ ſum, cur addis afflictionem afflicto. Das iſt: Bedencke doch ſolches O Menſch/ bin Jch nicht zuvorn genung fuͤr dich gemartert vnd gepeinigt worden: Warumb biſtu dann ſo Gotts vergeſſen/ das du dem gepeinigten mehr pein vnd marter anlegeſt. Bedencke ſolches/ ſage Jch noch einmal O Menſch: Wann dich je- mandt vor deine Gutthat ins Angeſicht ſchluͤge/ vnd ver- wundete Pſ. 51. v. 14. Eſ: 1. v. 18. Hebr. 9. v. 22. Hebr. 10. v. 29. Auguſtin:

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511792
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511792/24
Zitationshilfe:	Scheffrich, Jakob: Christi agonia [gr.] Et Piorum etoanaeia. Oels, 1624, S. [24]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511792/24>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.