Stainer, Bernhardin: Ein Christliche Leichpredig. Tübingen, 1589.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede.

Wer dieses thun wil/ der muß in solchem ereutz/
vor allen dingen sich erinnern/ wo alle Kranckhei-
ten/ sampt dem zeitlichen tode/ dessen vorbotten sie
sein/ herkommen/ Nemlichen/ auß der sünde/ Dann
gleich wie Dauid in seinem vnfal vom H. Prophe
ten Nathan hören müste/ Der Son/ der dir ge-"
born ist/ wird des todtes sterben/ weil du die feinde"
des Herren/ hast durch dise geschicht (den Ehebruch"
vnd todschlag) lestern gemacht/ also müssen wir al-"
le/ deß Falß vnserer lieben ersten Eltern/ vnnd vn-
serer eigen Sünden entgelten/ wie geschriben steht/
Das durch einen Menschen/ die sünde in die weltRom. [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]5.
kummen seye/ vnd der Todt durch die Sünde/ vnd
seye also der Tod zu allen Menschen durch drun-
gen/ dieweil sie alle haben gesündiget/ Den Gott
(wie abermalen die Schrifft redet) hat den Men-
schen zum ewigen leben geschaffen/ vnnd jhne ge-Sap. 4.
macht zum Bilde/ das er gleich sein soll/ wie er ist/
Aber durch deß Teuffels Neid/ ist der Tod in die
welt kummen/ vnd die seines teils sind/ helffen auch
darzu/ etc. Auß welchen worten wir lehrnen/ wen ein
Mensch erkranckt/ oder aber gar dahin Stirbt/
daß dises nichts frembds oder newes seye/ dieweil
wir allesamen die Sünde/ vnd vrsach deß Todes/
bey vns/ in vnserm buesem tragen/ wie der schatten

dem

A 3

Vorrede.

Wer dieſes thun wil/ der muß in ſolchem ereutz/
vor allen dingen ſich erinnern/ wo alle Kranckhei-
ten/ ſampt dem zeitlichen tode/ deſſen vorbotten ſie
ſein/ herkom̃en/ Nemlichen/ auß der ſuͤnde/ Dann
gleich wie Dauid in ſeinem vnfal vom H. Pꝛophe
ten Nathan hoͤren muͤſte/ Der Son/ der dir ge-”
boꝛn iſt/ wird des todtes ſterben/ weil du die feinde”
des Herren/ haſt durch diſe geſchicht (dẽ Ehebruch”
vñ todſchlag) leſtern gemacht/ alſo muͤſſen wir al-”
le/ deß Falß vnſerer lieben erſten Eltern/ vnnd vn-
ſerer eigen Suͤnden entgeltẽ/ wie geſchꝛiben ſteht/
Das durch einen Menſchen/ die ſuͤnde in die weltRom. [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]5.
kummen ſeye/ vnd der Todt durch die Suͤnde/ vnd
ſeye alſo der Tod zu allen Menſchen durch drun-
gen/ dieweil ſie alle haben geſuͤndiget/ Den Gott
(wie abermalen die Schꝛifft redet) hat den Men-
ſchen zum ewigen leben geſchaffen/ vnnd jhne ge-Sap. 4.
macht zum Bilde/ das er gleich ſein ſoll/ wie er iſt/
Aber durch deß Teuffels Neid/ iſt der Tod in die
welt kum̃en/ vnd die ſeines teils ſind/ helffen auch
darzu/ ꝛc. Auß welchẽ worten wir lehꝛnen/ wen ein
Menſch erkranckt/ oder aber gar dahin Stirbt/
daß diſes nichts frembds oder newes ſeye/ dieweil
wir alleſamen die Suͤnde/ vñ vrſach deß Todes/
bey vns/ in vnſerm bueſem tragen/ wie der ſchatten

dem

A 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="preface" n="1">
        <pb facs="#f0005" n="[5]"/>
        <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Vorrede.</hi> </fw><lb/>
        <p>Wer die&#x017F;es thun wil/ der muß in &#x017F;olchem ereutz/<lb/>
vor allen dingen &#x017F;ich erinnern/ wo alle Kranckhei-<lb/>
ten/ &#x017F;ampt dem zeitlichen tode/ de&#x017F;&#x017F;en vorbotten &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ein/ herkom&#x0303;en/ Nemlichen/ auß der &#x017F;u&#x0364;nde/ Dann<lb/>
gleich wie Dauid in &#x017F;einem vnfal vom H. P&#xA75B;ophe<lb/>
ten Nathan ho&#x0364;ren mu&#x0364;&#x017F;te/ Der Son/ der dir ge-<note place="right">&#x201D;</note><lb/>
bo&#xA75B;n i&#x017F;t/ wird des todtes &#x017F;terben/ weil du die feinde<note place="right">&#x201D;</note><lb/>
des Herren/ ha&#x017F;t durch di&#x017F;e ge&#x017F;chicht (de&#x0303; Ehebruch<note place="right">&#x201D;</note><lb/>
vn&#x0303; tod&#x017F;chlag) le&#x017F;tern gemacht/ al&#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir al-<note place="right">&#x201D;</note><lb/>
le/ deß Falß vn&#x017F;erer lieben er&#x017F;ten Eltern/ vnnd vn-<lb/>
&#x017F;erer eigen Su&#x0364;nden entgelte&#x0303;/ wie ge&#x017F;ch&#xA75B;iben &#x017F;teht/<lb/>
Das durch einen Men&#x017F;chen/ die &#x017F;u&#x0364;nde in die welt<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi><gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>5.</note><lb/>
kummen &#x017F;eye/ vnd der Todt durch die Su&#x0364;nde/ vnd<lb/>
&#x017F;eye al&#x017F;o der Tod zu allen Men&#x017F;chen durch drun-<lb/>
gen/ dieweil &#x017F;ie alle haben ge&#x017F;u&#x0364;ndiget/ Den Gott<lb/>
(wie abermalen die Sch&#xA75B;ifft redet) hat den Men-<lb/>
&#x017F;chen zum ewigen leben ge&#x017F;chaffen/ vnnd jhne ge-<note place="right"><hi rendition="#aq">Sap.</hi> 4.</note><lb/>
macht zum Bilde/ das er gleich &#x017F;ein &#x017F;oll/ wie er i&#x017F;t/<lb/>
Aber durch deß Teuffels Neid/ i&#x017F;t der Tod in die<lb/>
welt kum&#x0303;en/ vnd die &#x017F;eines teils &#x017F;ind/ helffen auch<lb/>
darzu/ &#xA75B;c. Auß welche&#x0303; worten wir leh&#xA75B;nen/ wen ein<lb/>
Men&#x017F;ch erkranckt/ oder aber gar dahin Stirbt/<lb/>
daß di&#x017F;es nichts frembds oder newes &#x017F;eye/ dieweil<lb/>
wir alle&#x017F;amen die Su&#x0364;nde/ vn&#x0303; vr&#x017F;ach deß Todes/<lb/>
bey vns/ in vn&#x017F;erm bue&#x017F;em tragen/ wie der &#x017F;chatten<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">A 3</fw><fw type="catch" place="bottom">dem</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[5]/0005] Vorrede. Wer dieſes thun wil/ der muß in ſolchem ereutz/ vor allen dingen ſich erinnern/ wo alle Kranckhei- ten/ ſampt dem zeitlichen tode/ deſſen vorbotten ſie ſein/ herkom̃en/ Nemlichen/ auß der ſuͤnde/ Dann gleich wie Dauid in ſeinem vnfal vom H. Pꝛophe ten Nathan hoͤren muͤſte/ Der Son/ der dir ge- boꝛn iſt/ wird des todtes ſterben/ weil du die feinde des Herren/ haſt durch diſe geſchicht (dẽ Ehebruch vñ todſchlag) leſtern gemacht/ alſo muͤſſen wir al- le/ deß Falß vnſerer lieben erſten Eltern/ vnnd vn- ſerer eigen Suͤnden entgeltẽ/ wie geſchꝛiben ſteht/ Das durch einen Menſchen/ die ſuͤnde in die welt kummen ſeye/ vnd der Todt durch die Suͤnde/ vnd ſeye alſo der Tod zu allen Menſchen durch drun- gen/ dieweil ſie alle haben geſuͤndiget/ Den Gott (wie abermalen die Schꝛifft redet) hat den Men- ſchen zum ewigen leben geſchaffen/ vnnd jhne ge- macht zum Bilde/ das er gleich ſein ſoll/ wie er iſt/ Aber durch deß Teuffels Neid/ iſt der Tod in die welt kum̃en/ vnd die ſeines teils ſind/ helffen auch darzu/ ꝛc. Auß welchẽ worten wir lehꝛnen/ wen ein Menſch erkranckt/ oder aber gar dahin Stirbt/ daß diſes nichts frembds oder newes ſeye/ dieweil wir alleſamen die Suͤnde/ vñ vrſach deß Todes/ bey vns/ in vnſerm bueſem tragen/ wie der ſchatten dem ” ” ” ” Rom. _5. Sap. 4. A 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511531
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511531/5
Zitationshilfe:	Stainer, Bernhardin: Ein Christliche Leichpredig. Tübingen, 1589, S. [5]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511531/5>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.