Wenzel, Andreas: Von rechter Prob vnd merckzeichen Christgläubiger menschen. Frankfurt (Oder), 1591.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

dem angefangenen gehorsam/ wo er hertzlich ist/ wol
1. Ioh. 3.vergnüget/ wie Johannes hieruon redet: Das ist
sein Gebot/ das wir gleuben an den Nahmen sei-
nes Sohnes Jesu Christi/ vnd lieben vns vnterein
ander/ wie er vns ein geboth gegeben hat/ wie auch
des Johannes am dreyzehenden gedacht wird. Fodert
also von vns zweyerley/ den glauben an Christum/
vnd die liebe an den nehesten. Wo wir nun deme
so nachsetzen/ so werden wir in die freundtschafft
Christi auffgenommen/ wie er selber saget/ jhr seid
Iob. 15.meine freunde so jhr thur/ was ich euch gebiete/ Dar-
aus denn ferner die gemeinschafft aller güter im
Reich Christi/ weil die gefahr auch gemein gewesen/
erfolget: Als auch der heidnische Poet von rechter
trew vnd freundtschafft saget: Vna salus ambobus
erit, commune periclum.

Hinwider lernen wir auch/ welches der quell
vnd die haubtursache sey/ der Christen jhrer Traw-
rigkeit/ sonderlich zur zeit der anfechtung/ wenn sie
meinen/ sie haben Christum verlohren/ darümb sie
sich seiner hülffe vnd beystandes nicht mehr zutrö-
sten/ werden darüber bestürtzet vnnd schwermütig/
gerathen offter in so grosse furcht vnd schrecken/ das
auch die aller heiligsten Sprüche der schrifft bey jh-
nen nicht hafften/ oder einige frucht schaffen wollen.
Wenn nu solcher schwermut vns vberfellet oder ein-

nimbt

dem angefangenen gehorſam/ wo er hertzlich iſt/ wol
1. Ioh. 3.vergnuͤget/ wie Johannes hieruon redet: Das iſt
ſein Gebot/ das wir gleuben an den Nahmen ſei-
nes Sohnes Jeſu Chriſti/ vnd lieben vns vnterein
ander/ wie er vns ein geboth gegeben hat/ wie auch
des Johannes am dreyzehendẽ gedacht wird. Fodert
alſo von vns zweyerley/ den glauben an Chriſtum/
vnd die liebe an den neheſten. Wo wir nun deme
ſo nachſetzen/ ſo werden wir in die freundtſchafft
Chriſti auffgenommen/ wie er ſelber ſaget/ jhr ſeid
Iob. 15.meine freũde ſo jhr thur/ was ich euch gebiete/ Dar-
aus denn ferner die gemeinſchafft aller guͤter im
Reich Chriſti/ weil die gefahr auch gemein geweſen/
erfolget: Als auch der heidniſche Poet von rechter
trew vnd freundtſchafft ſaget: Vna ſalus ambobus
erit, commune periclum.

Hinwider lernen wir auch/ welches der quell
vnd die haubturſache ſey/ der Chriſten jhrer Traw-
rigkeit/ ſonderlich zur zeit der anfechtung/ wenn ſie
meinen/ ſie haben Chriſtum verlohren/ daruͤmb ſie
ſich ſeiner huͤlffe vnd beyſtandes nicht mehr zutroͤ-
ſten/ werden daruͤber beſtuͤrtzet vnnd ſchwermuͤtig/
gerathen offter in ſo groſſe furcht vnd ſchrecken/ das
auch die aller heiligſten Spruͤche der ſchrifft bey jh-
nen nicht hafften/ oder einige frucht ſchaffen wollen.
Wenn nu ſolcher ſchwermut vns vberfellet oder ein-

nimbt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0012" n="[12]"/>
dem angefangenen gehor&#x017F;am/ wo er hertzlich i&#x017F;t/ wol<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ioh.</hi></hi> 3.</note>vergnu&#x0364;get/ wie Johannes hieruon redet: Das i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;ein Gebot/ das wir gleuben an den Nahmen &#x017F;ei-<lb/>
nes Sohnes Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ vnd lieben vns vnterein<lb/>
ander/ wie er vns ein geboth gegeben hat/ wie auch<lb/>
des Johannes am dreyzehende&#x0303; gedacht wird. Fodert<lb/>
al&#x017F;o von vns zweyerley/ den glauben an Chri&#x017F;tum/<lb/>
vnd die liebe an den nehe&#x017F;ten. Wo wir nun deme<lb/>
&#x017F;o nach&#x017F;etzen/ &#x017F;o werden wir in die freundt&#x017F;chafft<lb/>
Chri&#x017F;ti auffgenommen/ wie er &#x017F;elber &#x017F;aget/ jhr &#x017F;eid<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iob.</hi></hi> 15.</note>meine freu&#x0303;de &#x017F;o jhr thur/ was ich euch gebiete/ Dar-<lb/>
aus denn ferner die gemein&#x017F;chafft aller gu&#x0364;ter im<lb/>
Reich Chri&#x017F;ti/ weil die gefahr auch gemein gewe&#x017F;en/<lb/>
erfolget: Als auch der heidni&#x017F;che Poet von rechter<lb/>
trew vnd freundt&#x017F;chafft &#x017F;aget: <hi rendition="#aq">Vna &#x017F;alus ambobus<lb/>
erit, commune periclum.</hi></p><lb/>
            <p>Hinwider lernen wir auch/ welches der quell<lb/>
vnd die haubtur&#x017F;ache &#x017F;ey/ der Chri&#x017F;ten jhrer Traw-<lb/>
rigkeit/ &#x017F;onderlich zur zeit der anfechtung/ wenn &#x017F;ie<lb/>
meinen/ &#x017F;ie haben Chri&#x017F;tum verlohren/ daru&#x0364;mb &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;einer hu&#x0364;lffe vnd bey&#x017F;tandes nicht mehr zutro&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ten/ werden daru&#x0364;ber be&#x017F;tu&#x0364;rtzet vnnd &#x017F;chwermu&#x0364;tig/<lb/>
gerathen offter in &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e furcht vnd &#x017F;chrecken/ das<lb/>
auch die aller heilig&#x017F;ten Spru&#x0364;che der &#x017F;chrifft bey jh-<lb/>
nen nicht hafften/ oder einige frucht &#x017F;chaffen wollen.<lb/>
Wenn nu &#x017F;olcher &#x017F;chwermut vns vberfellet oder ein-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nimbt</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[12]/0012] dem angefangenen gehorſam/ wo er hertzlich iſt/ wol vergnuͤget/ wie Johannes hieruon redet: Das iſt ſein Gebot/ das wir gleuben an den Nahmen ſei- nes Sohnes Jeſu Chriſti/ vnd lieben vns vnterein ander/ wie er vns ein geboth gegeben hat/ wie auch des Johannes am dreyzehendẽ gedacht wird. Fodert alſo von vns zweyerley/ den glauben an Chriſtum/ vnd die liebe an den neheſten. Wo wir nun deme ſo nachſetzen/ ſo werden wir in die freundtſchafft Chriſti auffgenommen/ wie er ſelber ſaget/ jhr ſeid meine freũde ſo jhr thur/ was ich euch gebiete/ Dar- aus denn ferner die gemeinſchafft aller guͤter im Reich Chriſti/ weil die gefahr auch gemein geweſen/ erfolget: Als auch der heidniſche Poet von rechter trew vnd freundtſchafft ſaget: Vna ſalus ambobus erit, commune periclum. 1. Ioh. 3. Iob. 15. Hinwider lernen wir auch/ welches der quell vnd die haubturſache ſey/ der Chriſten jhrer Traw- rigkeit/ ſonderlich zur zeit der anfechtung/ wenn ſie meinen/ ſie haben Chriſtum verlohren/ daruͤmb ſie ſich ſeiner huͤlffe vnd beyſtandes nicht mehr zutroͤ- ſten/ werden daruͤber beſtuͤrtzet vnnd ſchwermuͤtig/ gerathen offter in ſo groſſe furcht vnd ſchrecken/ das auch die aller heiligſten Spruͤche der ſchrifft bey jh- nen nicht hafften/ oder einige frucht ſchaffen wollen. Wenn nu ſolcher ſchwermut vns vberfellet oder ein- nimbt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511528
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511528/12
Zitationshilfe:	Wenzel, Andreas: Von rechter Prob vnd merckzeichen Christgläubiger menschen. Frankfurt (Oder), 1591, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511528/12>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.