Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tham, Augustin: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnis. Eisleben, 1589.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

S. Pauli/ Philip. 3.

lich ist/ Sondern durch den Schlaff kan verzehret
werden.

So ist seine form vnd gestalt nicht mehr so schreck2. Jn der
Form.
lich vnd schmertzlich/ sondern sanfft vnd lieblich wie
ein Schlaff. Johan. 8. spricht Christus: Wer meinJohan. 8.
Wort helt/ der wird den Tod nicht schmecken ewig-
lich.

Es vertilget vns auch der Tod nicht mehr/ son-3. Jm Ende.
dern bringet vns als ein sanffter Schlaff zu ruhe/ das
wir fein lustig wider auffwachen zu Gottes Lob vnd
Preiss/ darzu wir alhie sehr verdrossen sein. Apoc. 14.Apocal. 14.
Selig sind die Todten/ die im HErrn entschlaffen/
spricht der Geist/ denn sie ruhen von jrer Arbeit.

Drümb saget der Poet recht: Es sey der Tod qua-
si transitus. Ein Durchgang/ etc.

Vnd im alten Testament ist er genant worden ei-
ne Versamlung zu dem Volck Gottes/ oder zu den Ve
tern. Gen. 25. 35. 49. etc.

Zum dritten/ dienet vns auch dieses zu dreierley3. Dreierley
vermanunge
aus dem er-
sten stück.
Vermanung.

Eine/ das wir die beschwerung dieses Lebens mit
gedult tragen/ vnd mit bestendiger hoffnung/ der Er-1.
lösung zum ewigen Leben erwarten/ Eph. 1. Tit. 3.

Die andere/ das wir vnser Datum nicht in diese2.
Welt setzen/ Sondern derselben also brauchen/ das
wir des ewigen Lebens nicht vergessen/ sondern des-
sen vns allezeit erinnern/ vnd vor aller vergenglichen
Lust dieses Lebens/ als rüstige Wandersleute vorü-
ber gehen/ vnd vns wider den Teufel/ die Welt/ noch
vnser Fleisch lassen auffhalten.

Die dritte/ das wir also leben/ auff das wir auch3.

bereit

E iij

S. Pauli/ Philip. 3.

lich iſt/ Sondern durch den Schlaff kan verzehret
werden.

So iſt ſeine form vnd geſtalt nicht mehr ſo ſchreck2. Jn der
Form.
lich vnd ſchmertzlich/ ſondern ſanfft vnd lieblich wie
ein Schlaff. Johan. 8. ſpricht Chriſtus: Wer meinJohan. 8.
Wort helt/ der wird den Tod nicht ſchmecken ewig-
lich.

Es vertilget vns auch der Tod nicht mehr/ ſon-3. Jm Ende.
dern bringet vns als ein ſanffter Schlaff zu ruhe/ das
wir fein luſtig wider auffwachen zu Gottes Lob vnd
Preiſs/ darzu wir alhie ſehr verdroſſen ſein. Apoc. 14.Apocal. 14.
Selig ſind die Todten/ die im HErrn entſchlaffen/
ſpricht der Geiſt/ denn ſie ruhen von jrer Arbeit.

Druͤmb ſaget der Poet recht: Es ſey der Tod qua-
ſi tranſitus. Ein Durchgang/ etc.

Vnd im alten Teſtament iſt er genant worden ei-
ne Verſamlung zu dem Volck Gottes/ oder zu den Ve
tern. Gen. 25. 35. 49. etc.

Zum dritten/ dienet vns auch dieſes zu dreierley3. Dreierley
vermanunge
aus dem er-
ſten ſtuͤck.
Vermanung.

Eine/ das wir die beſchwerung dieſes Lebens mit
gedult tragen/ vnd mit beſtendiger hoffnung/ der Er-1.
loͤſung zum ewigen Leben erwarten/ Eph. 1. Tit. 3.

Die andere/ das wir vnſer Datum nicht in dieſe2.
Welt ſetzen/ Sondern derſelben alſo brauchen/ das
wir des ewigen Lebens nicht vergeſſen/ ſondern deſ-
ſen vns allezeit erinnern/ vnd vor aller vergenglichen
Luſt dieſes Lebens/ als ruͤſtige Wandersleute voruͤ-
ber gehen/ vnd vns wider den Teufel/ die Welt/ noch
vnſer Fleiſch laſſen auffhalten.

Die dritte/ das wir alſo leben/ auff das wir auch3.

bereit

E iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0037" n="[37]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">S. Pauli/ Philip. 3.</hi></fw><lb/>
lich i&#x017F;t/ Sondern durch den Schlaff kan verzehret<lb/>
werden.</p><lb/>
                <p>So i&#x017F;t &#x017F;eine form vnd ge&#x017F;talt nicht mehr &#x017F;o &#x017F;chreck<note place="right">2. Jn der<lb/>
Form.</note><lb/>
lich vnd &#x017F;chmertzlich/ &#x017F;ondern &#x017F;anfft vnd lieblich wie<lb/>
ein Schlaff. Johan. 8. &#x017F;pricht Chri&#x017F;tus: Wer mein<note place="right">Johan. 8.</note><lb/>
Wort helt/ der wird den Tod nicht &#x017F;chmecken ewig-<lb/>
lich.</p><lb/>
                <p>Es vertilget vns auch der Tod nicht mehr/ &#x017F;on-<note place="right">3. Jm Ende.</note><lb/>
dern bringet vns als ein &#x017F;anffter Schlaff zu ruhe/ das<lb/>
wir fein lu&#x017F;tig wider auffwachen zu Gottes Lob vnd<lb/>
Prei&#x017F;s/ darzu wir alhie &#x017F;ehr verdro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ein. Apoc. 14.<note place="right">Apocal. 14.</note><lb/>
Selig &#x017F;ind die Todten/ die im HErrn ent&#x017F;chlaffen/<lb/>
&#x017F;pricht der Gei&#x017F;t/ denn &#x017F;ie ruhen von jrer Arbeit.</p><lb/>
                <p>Dru&#x0364;mb &#x017F;aget der Poet recht: Es &#x017F;ey der Tod <hi rendition="#aq">qua-<lb/>
&#x017F;i tran&#x017F;itus.</hi> Ein Durchgang/ etc.</p><lb/>
                <p>Vnd im alten Te&#x017F;tament i&#x017F;t er genant worden ei-<lb/>
ne Ver&#x017F;amlung zu dem Volck Gottes/ oder zu den Ve<lb/>
tern. Gen. 25. 35. 49. etc.</p>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head/>
                <p>Zum dritten/ dienet vns auch die&#x017F;es zu dreierley<note place="right">3. Dr<choice><sic>r</sic><corr>e</corr></choice>ierley<lb/>
vermanunge<lb/>
aus dem er-<lb/>
&#x017F;ten &#x017F;tu&#x0364;ck.</note><lb/>
Vermanung.</p><lb/>
                <p>Eine/ das wir die be&#x017F;chwerung die&#x017F;es Lebens mit<lb/>
gedult tragen/ vnd mit be&#x017F;tendiger hoffnung/ der Er-<note place="right">1.</note><lb/>
lo&#x0364;&#x017F;ung zum ewigen Leben erwarten/ Eph. 1. Tit. 3.</p><lb/>
                <p>Die andere/ das wir vn&#x017F;er Datum nicht in die&#x017F;e<note place="right">2.</note><lb/>
Welt &#x017F;etzen/ Sondern der&#x017F;elben al&#x017F;o brauchen/ das<lb/>
wir des ewigen Lebens nicht verge&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en vns allezeit erinnern/ vnd vor aller vergenglichen<lb/>
Lu&#x017F;t die&#x017F;es Lebens/ als ru&#x0364;&#x017F;tige Wandersleute voru&#x0364;-<lb/>
ber gehen/ vnd vns wider den Teufel/ die Welt/ noch<lb/>
vn&#x017F;er Flei&#x017F;ch la&#x017F;&#x017F;en auffhalten.</p><lb/>
                <p>Die dritte/ das wir al&#x017F;o leben/ auff das wir auch<note place="right">3.</note><lb/>
<fw type="sig" place="bottom">E iij</fw><fw type="catch" place="bottom">bereit</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[37]/0037] S. Pauli/ Philip. 3. lich iſt/ Sondern durch den Schlaff kan verzehret werden. So iſt ſeine form vnd geſtalt nicht mehr ſo ſchreck lich vnd ſchmertzlich/ ſondern ſanfft vnd lieblich wie ein Schlaff. Johan. 8. ſpricht Chriſtus: Wer mein Wort helt/ der wird den Tod nicht ſchmecken ewig- lich. 2. Jn der Form. Johan. 8. Es vertilget vns auch der Tod nicht mehr/ ſon- dern bringet vns als ein ſanffter Schlaff zu ruhe/ das wir fein luſtig wider auffwachen zu Gottes Lob vnd Preiſs/ darzu wir alhie ſehr verdroſſen ſein. Apoc. 14. Selig ſind die Todten/ die im HErrn entſchlaffen/ ſpricht der Geiſt/ denn ſie ruhen von jrer Arbeit. 3. Jm Ende. Apocal. 14. Druͤmb ſaget der Poet recht: Es ſey der Tod qua- ſi tranſitus. Ein Durchgang/ etc. Vnd im alten Teſtament iſt er genant worden ei- ne Verſamlung zu dem Volck Gottes/ oder zu den Ve tern. Gen. 25. 35. 49. etc. Zum dritten/ dienet vns auch dieſes zu dreierley Vermanung. 3. Dreierley vermanunge aus dem er- ſten ſtuͤck. Eine/ das wir die beſchwerung dieſes Lebens mit gedult tragen/ vnd mit beſtendiger hoffnung/ der Er- loͤſung zum ewigen Leben erwarten/ Eph. 1. Tit. 3. 1. Die andere/ das wir vnſer Datum nicht in dieſe Welt ſetzen/ Sondern derſelben alſo brauchen/ das wir des ewigen Lebens nicht vergeſſen/ ſondern deſ- ſen vns allezeit erinnern/ vnd vor aller vergenglichen Luſt dieſes Lebens/ als ruͤſtige Wandersleute voruͤ- ber gehen/ vnd vns wider den Teufel/ die Welt/ noch vnſer Fleiſch laſſen auffhalten. 2. Die dritte/ das wir alſo leben/ auff das wir auch bereit 3. E iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511524
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511524/37
Zitationshilfe:	Tham, Augustin: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnis. Eisleben, 1589, S. [37]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511524/37>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.